ಉಪಜೀವ್ಯಾ ಹತಾ ಕನ್ಯಾ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ಪಾಕಕ್ರಿಯಾ ಹತಾ । ಶೂದ್ರ ಭಕ್ಷೋ ಹತೋ ಯೋಗಃ ಕೃಪಣಸ್ಯ ಹತಂ ಧನಮ್
ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಹುಡುಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಅಡುಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಶೂದ್ರನ ಆಹಾರದಿಂದ ಯೋಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಂಜಕನ ಧನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಭ್ಯಾಸಹತಾ ವಿದ್ಯಾ ಹತೋ ಬೋಧೋ ವಿರೋಧಕೃತ್ । ಜೀವಿತಾರ್ಥಂ ಹತಂ ತೀರ್ಥಂ ಜೀವನಾರ್ಥಂ ಹತಂ ವ್ರತಮ್
ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ವಿದ್ಯೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿರೋಧದಿಂದ ಬುದ್ಧಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತೀರ್ಥ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಬದುಕಿಗಾಗಿ ವ್ರತ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸತ್ಯಾ ಚ ಹತಾ ವಾಣೀ ತಥಾ ಪೈಶುನ್ಯವಾದಿನೀ । ಷಟ್ಕರ್ಣಗೋ ಹತೋ ಮಂತ್ರೋ ವ್ಯಗ್ರಚಿತ್ತೋ ಹತೋ ಜಪಃ
ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಪವಾದದ ಮಾತು ಕೂಡ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಟ್ಟಿನ ಮಾತು ಆರು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಉಳಿಯದು. ಮನಸ್ಸು ಎಡೆಮಿಡಿದಾಗ ಜಪವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಹತಮಶ್ರೋತ್ರಿಯೇ ದಾನಂ ಹತೋ ಲೋಕಶ್ಚ ನಾಸ್ತಿಕಃ । ಅಶ್ರದ್ಧಯಾ ಹತಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್ಕೃತಂ ಪಾರಲೌಕಿಕಮ್
ಅರ್ಹನಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಲೋಕವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಪರಲೋಕದ ಕೆಲಸವೆಲ್ಲವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಹ ಲೋಕೋ ಹತೋ ನೄಣಾಂ ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ಯಥಾ ನೃಪ । ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಹತಂ ಜನ್ಮ ಕಾಲಿದೀಮಜ್ಜನಂ ವಿನಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಡವರ ಜೀವನ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಮಾನವನ ಜನ್ಮವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಪಾತಕ ಸರ್ವಾಣಿ ಪಾತಕಾನಿ ಮಹಾಂತಿ ಚ । ಭಸ್ಮೀ ಭವಂತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಯಮುನಾಮಜ್ಜನಾನ್ನೃಪ
ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ, ರಾಜನೇ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ವೇಪಂತೇ ಸರ್ವಪಾಪಾನಿ ಯಮುನಾಯಾಂ ಗತೇ ನರೇ । ನಾಶಕೇ ಸರ್ವಪಾಪಾನಾಂ ಯದಿ ಸ್ನಾಸ್ಯತಿ ವಾರಿಣಿ
ಯಾರಾದರೂ ಯಮುನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕದಲುತ್ತವೆ. ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಾವಕಾ ಇವ ದೀಪ್ಯಂತೇ ಯಮುನಾಯಾಂ ನರೋತ್ತಮಾಃ । ವಿಮುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮೇಘೇಭ್ಯ ಇವ ಚಂದ್ರಮಾಃ
ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆರ್ದ್ರ ಶುಷ್ಕಲಘುಸ್ಥೂಲಂ ವಾಙ್ಮನಃ ಕರ್ಮಭಿಃ ಕೃತಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ದಹೇತ್ಪಾಪಂ ಪಾವಕಃ ಸಮಿಧೋ ಯಥಾ
ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದದು, ಅದು ತೇವವಾಗಿರಲಿ, ಒಣವಾಗಿರಲಿ, ಸಣ್ಣದಾಗಿರಲಿ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹತ್ತಿಸಿದ ಇಂಧನದಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಮಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್ಪಾಪಂ ಜ್ಞಾನಾಜ್ಞಾನಕೃತಂ ಚ ಯತ್ । ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ನಶ್ಯೇತ ಯಮುನಾಯಾಂ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು, ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ನಿಷ್ಪಾಪಾಸ್ತ್ರಿದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಪಾಪಿಷ್ಠಾ ಯಾಂತಿ ಶುದ್ಧತಾಮ್ । ಸಂದೇಹೋ ನಾತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸ್ನಾನೇ ವೈ ಯಮುನಾಜಲೇ
ಪಾಪಿಗಳು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶುದ್ಧರಾದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಮುನಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇರಬಾರದು.
ಸರ್ವೇಽಧಿಕಾರಿಣೋ ಹ್ಯತ್ರ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೌ ತಥಾ ನೃಪ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವದಾ ದೇವೀ ಯಮುನಾ ಪಾಪನಾಶಿಕಾ
ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹರು, ರಾಜನೇ. ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಿ ಯಮುನಾ ಎಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಏಷ ಏವ ಪರೋ ಮಂತ್ರ ಏತಚ್ಚ ಪರಮಂ ತಪಃ । ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಪರಂ ಚೈವ ಯಮುನಾಸ್ನಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಂತ್ರ, ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಮಹತ್ತರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ.
ನೃಣಾಂ ಜನ್ಮಾಂತರಾಭ್ಯಾಸಾತ್ಕಾಲಿಂದೀ ಮಜ್ಜನೇ ಮತಿಃ । ಅಧ್ಯಾತ್ಮಜ್ಞಾನಕೌಶಲ್ಯಂ ಜನ್ಮಾಭ್ಯಾಸಾದ್ಯಥಾ ನೃಪ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಜನರಿಗೆ ಕಾಲಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲೂ ನಿಪುಣತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.
ಸಂಸಾರಕರ್ದಮಾಲೇಪ ಪ್ರಕ್ಷಾಲನ ವಿಶಾರದಮ್ । ಪಾವನಂ ಪಾವನಾನಾಂ ಚ ಯಮುನಾಸ್ನಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಸಂಸಾರದ ಕೆಸರನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ಸ್ನಾನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶುದ್ಧಿಕಾರಕ, ಶುದ್ಧಿಕಾರಕರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸ್ನಾತಾಸ್ತತ್ರ ಚ ಯೇ ರಾಜನ್ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದೇ । ಶುಭಾಂಶ್ಚ ಭುಂಜತೇ ಭೋಗಾಂಶ್ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹೋಪಮಾನ್
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶುಭ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಂತೆ.
ಯಮುನಾ ಮೋಕ್ಷದಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಥುರಾಸಂಗತಾ ಯದಿ । ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ಕಾಲಿಂದೀ ಪುಣ್ಯಾಧಿಕವಿವರ್ದ್ಧಿನೀ
ಯಮುನಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಥುರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರುವಾಗ. ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂದಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಯತ್ರ ಯಮುನಾ ಪುಣ್ಯಾ ಮಹಾಪಾತಕಹಾರಿಣೀ । ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಪ್ರದಾ ದೇವೀ ಮಥುರಾ ಸಂಗತಾ ಭವೇತ್
ಮತ್ತೆಡೆ ಯಮುನಾ ಪವಿತ್ರಳೂ, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಮಥುರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರುವಾಗ, ಆ ದೇವಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಸಂಯುಕ್ತಾ ಕಾಲಿಂದ್ಯಾಂ ಯದಿ ಮಜ್ಜಯೇತ್ । ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಸತೇ ಸನ್ನಿಧೌ ಹರೇಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಲಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳು ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಮನುಜಾಃ ನೂನಂ ಸಾಂಖ್ಯೇನ ವರ್ಜಿತಾಃ । ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತೃಪ್ಯಂತಿ ತೃಪ್ತಾಃ ಕಲ್ಪಶತೈರ್ದಿವಿ
ಸಾಂಖ್ಯಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರೂ ಕೂಡ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ನೂರಾರು ಯುಗಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಪಿಬಂತಿ ನರಾ ರಾಜನ್ಯಮುನಾಸಲಿಲಂ ಶುಭಮ್ । ಪಂಚಗವ್ಯಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಸೇವಿತೈಃ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್
ಯಮುನೆಯ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವೇನು?
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಸೇವಿತೈಃ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ತತ್ರ ದಾನಂ ಚ ಹೋಮಶ್ಚ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್
ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಮುನೆಯ ಬಳಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಮತ್ತು ಹೋಮ ಎಲ್ಲವೂ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಅತ್ರ ತೇ ವರ್ಣಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ರಾಜನ್ನಿಷಧೇ ನಗರೇ ವರೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೆ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಿಷಧ ನಗರದಲ್ಲಿ—
ಆಸೀದ್ವೈಶ್ಯಃ ಕುಬೇರಾಭೋ ನಾಮತೋ ಹೇಮಕುಂಡಲಃ । ಕುಲೀನಃ ಸತ್ಕ್ರಿಯೋ ದೇವದ್ವಿಜಪಾವಕಪೂಜಕಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೆಮಕುಂಡಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಕುಬೇರನಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತ, ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶದವನು, ಸದಾ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವನು.
ಕೃಷಿವಾಣಿಜ್ಯಕರ್ತ್ತಾಸೌ ವಿವಿಧಕ್ರಯವಿಕ್ರಯೀ । ಗೋಘೋಟಕಮಹಿಷ್ಯಾದಿ ಪಶುಪೋಷಣತತ್ಪರಃ
ಅವನು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಪಯೋ ದಧೀನಿ ತಕ್ರಾಣಿ ಗೋಮಯಾನಿ ತೃಣಾನಿ ಚ । ಕಾಷ್ಠಾನಿ ಫಲಮೂಲಾನಿ ಲವಣಾದ್ರಾ ರ್!ದಿಪಿಪ್ಪಲೀ
ಅವನು ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ, ಹುಲ್ಲು, ಕಟ್ಟಿಗೆ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಉಪ್ಪು, ಶುಂಠಿ, ಪಿಪ್ಪಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಸದಾ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಧಾನ್ಯಾನಿ ಶಾಕತೈಲಾನಿ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಧಾತೂನಿಕ್ಷುವಿಕಾರಾಂಶ್ಚ ವಿಕ್ರೀಣೀತೇ ಸ ಸರ್ವದಾ
ಅವನು ಧಾನ್ಯ, ತರಕಾರಿ, ಎಣ್ಣೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಲೋಹಗಳು, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸದಾ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತ್ಥಂ ನಾನಾವಿಧೈರ್ವೈಶ್ಯ ಉಪಾಯೈರಪರೈಸ್ತಥಾ । ಉಪಾರ್ಜಯಾಮಾಸ ಸದಾ ಅಷ್ಟೌ ಹಾಟಕಕೋಟಯಃ
ಹೀಗೆ ವೈಶ್ಯನ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಂಟು ಕೋಟಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಮಹಾಧನಃ ಸೋಥ ಹಾಕರ್ಣಪಲಿತೋಭವತ್ । ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಚಾರ್ಯ ಸಂಸಾರಕ್ಷಣಿಕತ್ವಂ ಸ್ವಚೇತಸಿ
ಹೀಗೆ ಮಹಾ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದನು, ಕೂದಲು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು; ನಂತರ ಅವನು ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ತದ್ಧನಸ್ಯ ಷಡಂಶೇನ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ವಿಷ್ಣೋರಾಯತನಂ ಚಕ್ರೇ ಗೃಹಂ ಚಕ್ರೇ ಶಿವಸ್ಯ ಚ
ಆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದನು; ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನೂ ಶಿವನಿಗೆ ಮನೆವನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿಸಿದನು.