ಯಥಾಬ್ಧೌ ಸುಖಮಾಯಾಂತಿ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಆಯುರ್ವಿತ್ತಂ ಕಲತ್ರಾಣಿ ಸಂಪದಃ ಸಂಭವಂತಿ ಚ
ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೇಗೆ ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತವೆಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಯಮುನೆಯಿಂದ ಆಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಸಿರಿವಂತಿಕೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಕಾಮಧೇನುರ್ಯಥಾ ಕಾಮಂ ಚಿಂತಾಮಣಿರ್ವಿಚಿಂತಿತಮ್ । ದದಾತಿ ಯಮುನಾಸ್ನಾನಂ ತದ್ವತ್ಸರ್ವಂ ಮನೋರಥಮ್
ಕಾಮಧೇನು ಹಸು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ಚಿಂತಾಮಣಿ ಕಲ್ಲು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದುದನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತೆ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಕೃತೇ ತಪಃ ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಯಜನಂ ತಥಾ । ದ್ವಾಪರೇ ಚ ಕಲೌ ದಾನಂ ಕಾಲಿಂದೀ ಸರ್ವದಾ ಶುಭಾ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನ. ಆದರೆ ಕಾಲಿಂದೀ ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಭಕರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವವರ್ಣಾನಾಮಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ಚ ಭೂಪತೇ । ಯಾಮುನೇ ಮಜ್ಜನಂ ಧರ್ಮಂ ಧಾರಾಭಿಃ ಖಲು ವರ್ಷತಿ
ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳ ಜನರಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಧರ್ಮವು ಧಾರೆಯಂತೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ವೈ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಕರ್ಮಭೂಮೌ ವಿಶೇಷತಃ । ಕಾಲಿಂದ್ಯಸ್ನಾಯಿನಾಂ ನೄಣಾಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ಜನ್ಮಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್
ಈ ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕರ್ಮಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲಿಂದಿಯಲ್ಲಿಯು ಸ್ನಾನ ಮಾಡದವರ ಜನ್ಮವು ಫಲವಿಲ್ಲದದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನೈಶ್ವರ್ಯಂ ಗಗನೇ ಯದ್ವಚ್ಚಾಂದ್ರೇ ಽಮಾಯಾಂ ತು ಮಂಡಲೇ । ತದ್ವನ್ನ ಭಾತಿ ಸತ್ಕರ್ಮ ಯಮುನಾಮಜ್ಜನಂ ವಿನಾ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅರಸುತನ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಚಂದ್ರನ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ವ್ರತೈರ್ದಾನೈಸ್ತಪೋಭಿಶ್ಚ ನ ತಥಾ ಪ್ರೀಯತೇ ಹರಿಃ । ತತ್ರ ಮಜ್ಜನಮಾತ್ರೇಣ ಯಥಾ ಪ್ರೀಣಾತಿ ಕೇಶವಃ
ವ್ರತ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಹರಿಯು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ ಕೇಶವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ನ ಸಮಂ ವಿದ್ಯತೇ ಕಿಂಚಿತ್ತೇಜಃ ಸೌರೇಣ ತೇಜಸಾ । ತದ್ವನ್ನ ಯಮುನಾಸ್ನಾನಂ ಸಮಾನಾಃ ಕ್ರತುಜಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಸೂರ್ಯನ ಹೊಳಪಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರೀತಯೇ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಸರ್ವಪಾಪಾಪನುತ್ತಯೇ । ಕಾಲಿಂದ್ಯಾ ಮಜ್ಜನಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಸ್ವರ್ಗಲಾಭಾಯ ಮಾನವಃ
ವಾಸುದೇವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು, ಮಾನವನೊಬ್ಬನು ಕಾಲಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು.
ಕಿಂ ರಕ್ಷಿತೇನ ದೇಹೇನ ಸುಪುಷ್ಟೇನ ಬಲೀಯಸಾ । ಅಧ್ರುವೇಣ ಸುದೇಹೇನ ಯಮುನಾ ಮಜ್ಜನಂ ವಿನಾ
ಈ ದೇಹವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿ, ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅದು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥ.
ಅಸ್ಥಿಸ್ತಂಭಂ ಸ್ನಾಯುಬಂಧಂ ಮಾಂಸಕ್ಷತಜ ಲೇಪನಮ್ । ಚರ್ಮಾವನದ್ಧ ದುರ್ಗಂಧಂ ಪೂರ್ಣಂ ಮೂತ್ರಪುರೀಷಯೋಃ
ಈ ದೇಹವು ಎಲುಬಿನ ಸ್ತಂಭ, ಸ್ನಾಯುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟದು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ದುರ್ಗಂಧವಾಗಿದ್ದು, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಜರಾಶೋಕ ವಿಪದ್ವ್ಯಾಪ್ತಂ ರೋಗಮಂದಿರಮಾತುರಮ್ । ರಾಗಮೂಲಮನಿತ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವದೋಷಸಮಾಶ್ರಯಮ್
ಈ ದೇಹವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ದುಃಖ, ಅಪಾಯ, ರೋಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಅದು ರೋಗಗಳ ಮನೆ, ನಶ್ವರ, ಕಾಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದು, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ.
ಪರೋಪಕಾರಪಾಪಾರ್ತಿ ಪರದ್ರೋಹಪರೇರ್ಷಿಕಮ್ । ಲೋಲುಪಂ ಪಿಶುನಂ ಕ್ರೂರಂ ಕೃತಘ್ನಂ ಕ್ಷಣಿಕಂ ತಥಾ
ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ, ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದುಃಖಪಡುವ, ಪರರ ದ್ವೇಷದಿಂದ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಲೋಭದಿಂದ, ಅಪವಾದದಿಂದ, ಕ್ರೂರದಿಂದ, ಕೃತಘ್ನದಿಂದ, ಕ್ಷಣಿಕವಾದದು.
ನಿಷ್ಠುರಂ ದುರ್ಧರಂ ದುಷ್ಟಂ ದೋಷತ್ರಯವಿದೂಷಿತಮ್ । ಅಶುಚಿತಾಪಿ ದುರ್ಗಂಧಿ ತಾಪತ್ರಯವಿಮೋಹಿತಮ್
ಕಠಿಣ, ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಾರದ, ದುಷ್ಟ, ಮೂರು ದೋಷಗಳಿಂದ ಕಲಂಕಿತ, ಅಶುದ್ಧ, ದುರ್ಗಂಧ, ಮೂರು ವಿಧದ ತಾಪಗಳಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡಿದೆ.
ನಿಸರ್ಗತೋ ಽಧರ್ಮರತಂ ತೃಷ್ಣಾಶತಸಮಾಕುಲಮ್ । ಕಾಮಕ್ರೋಧಮಹಾಲೋಭ ನರಕದ್ವಾರಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತ, ನೂರಾರು ಆಸೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಮಹಾ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ನರಕದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವದು.
ಕೃಮಿವರ್ಚಸ್ತು ಭಸ್ಮಾದಿ ಪರಿಣಾಮಗುಣಾವಹಮ್ । ಈದೃಕ್ಶರೀರಂ ವ್ಯರ್ಥಂ ಹಿ ಯಮುನಾಮಜ್ಜನಂ ವಿನಾ
ಕೀಟಗಳು, ಅಶುದ್ಧತೆ, ಕೊನೆಗೆ ಬೂದಿಯಾಗುವಂತಹ ಈ ದೇಹವು ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬುದ್ಬುದಾ ಇವ ತೋಯೇಷು ಪ್ರತ್ಯಂಡಾ ಇವ ಪಕ್ಷಿಷು । ಜಾಯಂತೇ ಮರಣಾಯೈವ ಯಮುನಾಸ್ನಾನ ವರ್ಜಿತಾಃ
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಬುಲುಗಳು ಹೇಗೋ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಹೇಗೋ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದವರು ಹುಟ್ಟುವುದು ಸಾವುಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ.
ಅವೈಷ್ಣವೋ ಹತೋ ವಿಪ್ರೋ ಹತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಮಪಿಂಡಕಮ್ । ಅಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ ಹತಂ ಕ್ಷತ್ರಮನಾಚಾರ ಹತಂ ಕುಲಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಶ್ರಾದ್ಧದ ಪಿಂಡ ನಾಶವಾದರೂ ಹಾಗೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಕ್ರಮದಿಂದ ಕುಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸದಂಭಶ್ಚ ಹತೋ ಧರ್ಮ್ಮಃ ಕ್ರೋಧೇನೈವ ಹತಂ ತಪಃ । ಅದೃಢಂ ಚ ಹತಂ ಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಮಾದೇನ ಹತಂ ಶ್ರುತಮ್
ಡಂಬದಿಂದ ಧರ್ಮ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ದೃಢತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜ್ಞಾನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಪಾಠ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರಭಕ್ತ್ಯಾ ಹತಾ ನಾರೀ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಹತಃ । ಅದೀಪ್ತೇಽಗ್ನೌ ಹತೋ ಹೋಮೋ ಹತಾ ಭಕ್ತಿಃ ಸಮಾಯಿಕಾ
ಪರಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಂಗಸು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬೆಂಕಿ ಇಲ್ಲದ ಹೋಮ ನಾಶ, ನಿಯಮಿತ ಭಕ್ತಿ ನಾಶ.
ಉಪಜೀವ್ಯಾ ಹತಾ ಕನ್ಯಾ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ಪಾಕಕ್ರಿಯಾ ಹತಾ । ಶೂದ್ರ ಭಕ್ಷೋ ಹತೋ ಯೋಗಃ ಕೃಪಣಸ್ಯ ಹತಂ ಧನಮ್
ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಹುಡುಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಅಡುಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಶೂದ್ರನ ಆಹಾರದಿಂದ ಯೋಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಂಜಕನ ಧನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಭ್ಯಾಸಹತಾ ವಿದ್ಯಾ ಹತೋ ಬೋಧೋ ವಿರೋಧಕೃತ್ । ಜೀವಿತಾರ್ಥಂ ಹತಂ ತೀರ್ಥಂ ಜೀವನಾರ್ಥಂ ಹತಂ ವ್ರತಮ್
ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ವಿದ್ಯೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿರೋಧದಿಂದ ಬುದ್ಧಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತೀರ್ಥ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಬದುಕಿಗಾಗಿ ವ್ರತ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸತ್ಯಾ ಚ ಹತಾ ವಾಣೀ ತಥಾ ಪೈಶುನ್ಯವಾದಿನೀ । ಷಟ್ಕರ್ಣಗೋ ಹತೋ ಮಂತ್ರೋ ವ್ಯಗ್ರಚಿತ್ತೋ ಹತೋ ಜಪಃ
ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಪವಾದದ ಮಾತು ಕೂಡ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಟ್ಟಿನ ಮಾತು ಆರು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಉಳಿಯದು. ಮನಸ್ಸು ಎಡೆಮಿಡಿದಾಗ ಜಪವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಹತಮಶ್ರೋತ್ರಿಯೇ ದಾನಂ ಹತೋ ಲೋಕಶ್ಚ ನಾಸ್ತಿಕಃ । ಅಶ್ರದ್ಧಯಾ ಹತಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್ಕೃತಂ ಪಾರಲೌಕಿಕಮ್
ಅರ್ಹನಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಲೋಕವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಪರಲೋಕದ ಕೆಲಸವೆಲ್ಲವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಹ ಲೋಕೋ ಹತೋ ನೄಣಾಂ ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ಯಥಾ ನೃಪ । ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಹತಂ ಜನ್ಮ ಕಾಲಿದೀಮಜ್ಜನಂ ವಿನಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಡವರ ಜೀವನ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಮಾನವನ ಜನ್ಮವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಪಾತಕ ಸರ್ವಾಣಿ ಪಾತಕಾನಿ ಮಹಾಂತಿ ಚ । ಭಸ್ಮೀ ಭವಂತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಯಮುನಾಮಜ್ಜನಾನ್ನೃಪ
ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ, ರಾಜನೇ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ವೇಪಂತೇ ಸರ್ವಪಾಪಾನಿ ಯಮುನಾಯಾಂ ಗತೇ ನರೇ । ನಾಶಕೇ ಸರ್ವಪಾಪಾನಾಂ ಯದಿ ಸ್ನಾಸ್ಯತಿ ವಾರಿಣಿ
ಯಾರಾದರೂ ಯಮುನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕದಲುತ್ತವೆ. ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಾವಕಾ ಇವ ದೀಪ್ಯಂತೇ ಯಮುನಾಯಾಂ ನರೋತ್ತಮಾಃ । ವಿಮುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮೇಘೇಭ್ಯ ಇವ ಚಂದ್ರಮಾಃ
ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆರ್ದ್ರ ಶುಷ್ಕಲಘುಸ್ಥೂಲಂ ವಾಙ್ಮನಃ ಕರ್ಮಭಿಃ ಕೃತಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ದಹೇತ್ಪಾಪಂ ಪಾವಕಃ ಸಮಿಧೋ ಯಥಾ
ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದದು, ಅದು ತೇವವಾಗಿರಲಿ, ಒಣವಾಗಿರಲಿ, ಸಣ್ಣದಾಗಿರಲಿ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹತ್ತಿಸಿದ ಇಂಧನದಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಮಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್ಪಾಪಂ ಜ್ಞಾನಾಜ್ಞಾನಕೃತಂ ಚ ಯತ್ । ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ನಶ್ಯೇತ ಯಮುನಾಯಾಂ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು, ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ.