ತತೋ ಗಚ್ಛೇನ್ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥಂ ದೇವ್ಯಾ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾರುಣಾಯಾಶ್ಚ ಸಂಗಮಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್
ಅದರಿಂದ ಮುಂದೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೇವಿಯ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಅರುಣಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮವಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ.
ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾತಿರಾತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಚೈವ ಸಮಶ್ನುತೇ
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಚೈವ ಕುಲಂ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಅವಕೀರ್ಣಂ ಚ ತತ್ರೈವ ತೀರ್ಥಂ ಕುರುಕುಲೋದ್ವಹ
ಅವನು ತನ್ನ ಏಳನೇ ಪೀಳಿಗೆಯವರೆಗೂ ಕುಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಕೀರ್ಣ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ವಿಪ್ರಾಣಾಮನುಕಂಪಾರ್ಥಂ ದರ್ಭಿಣಾ ನಿರ್ಮಿತಂ ಪುರಾ । ವ್ರತೋಪನಯನಾಭ್ಯಾಂ ಚಾಪ್ಯುಪವಾಸೇನ ವಾ ದ್ವಿಜಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆಯಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ವ್ರತ, ಉಪನಯನ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದ್ವಿಜನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕ್ರಿಯಾಮಂತ್ರೈಶ್ಚ ಸಂಯುಕ್ತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ್ಯಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಕ್ರಿಯಾಮಂತ್ರವಿಹೀನೋಽಪಿ ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರರ್ಷಭ
ಯಾವಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಮಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕೂಡ, ಒಳ್ಳೆಯವನಾದ ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಚೀರ್ಣವ್ರತೋ ಭವೇದ್ವಿಪ್ರೋ ದೃಷ್ಟಮೇತತ್ಪುರಾತನಮ್ । ಸಮುದ್ರಾಶ್ಚಾಪಿ ಚತ್ವಾರಃ ಸಮಾನೀತಾಶ್ಚ ದರ್ಭಿಣಾ
ಪಾಲಿಸಿದ ವ್ರತಗಳಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದು ಕಂಡುಬಂದಂತೆ, ದರ್ಭೆ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿಸಿದರೆ—
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಫಲಾನಿ ಗೋಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಚತುರ್ಣಾಂ ವಿಂದತೇ ಚ ಸಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನ್ಯನಾದವನೇ, ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ; ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಹಸುವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಶತಸಹಸ್ರಕಮ್ । ಸಾಹಸ್ರಕಂ ಚ ತತ್ರೈವ ದ್ವೇ ತೀರ್ಥೇ ಲೋಕವಿಶ್ರುತೇ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಶತಸಹಸ್ರಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಎರಡು ಸಾಹಸ್ರಕ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇವೆ.
ಉಭಯೋರ್ಹಿ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ದಾನಂ ವಾಪ್ಯುಪವಾಸೋ ವಾ ಸಹಸ್ರಗುಣಿತೋ ಭವೇತ್
ಆ ಎರಡು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿನ ದಾನ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸವು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ರೇಣುಕಾತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ರೇಣುಕಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ವಿಮೋಚನ ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಿತಮನ್ಯುರ್ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ವಿಮೋಚನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವನೂ ಆಗಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಗ್ರಹಕೃತೈಃ ಪಾಪೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಂಪರಿಮುಚ್ಯತೇ । ತತಃ ಪಂಚವಟಂ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಪಂಚವಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಪುಣ್ಯೇನ ಮಹತಾ ಯುಕ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಯತ್ರ ಯೋಗೀಶ್ವರಃ ಸ್ಥಾಣುಃ ಸ್ವಯಮೇವ ವೃಷಧ್ವಜಃ
ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಸ್ಥಾಣು, ವೃಷಧ್ವಜ ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಮರ್ಚಯಿತ್ವಾ ದೇವೇಶಂ ಗಮನಾದೇವ ಸಿಧ್ಯತಿ । ತೈಜಸಂ ವಾರುಣಂ ತೀರ್ಥಂ ದೀಪ್ಯತೇ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ
ಆ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವದರಿಂದಲೇ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿನ ತೈಜಸ ಮತ್ತು ವಾರುಣ ತೀರ್ಥಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿರ್ದೇವೈರ್ಋಷಿಭಿಶ್ಚ ತಪೋಧನೈಃ । ಸೈನಾಪತ್ಯೇ ಚ ದೇವಾನಾಮಭಿಷಿಕ್ತೋ ಗುಹಸ್ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಗುಹನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು.
ತೈಜಸಸ್ಯ ತು ಪೂರ್ವೇಣ ಕುರುತೀರ್ಥಂ ಕುರೂದ್ವಹ । ಕುರುತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ತೈಜಸ ತೀರ್ಥದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುರು ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಕುರುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ; ಕುರು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ । ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವನಿಗೆ ರುದ್ರಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಆತನು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಆತನು ನಿಯಮಿತನೂ, ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಿತನೂ ಆಗಿರಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇದನರಕಂ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ
ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ತೀರ್ಥ ಸೇವಕನು ಅನರಕ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಯಂ ನಿತ್ಯಂ ದೇವೈಸ್ಸಹ ಮಹೀಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಮಾನವನಿಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ನಾರಾಯಣಪರಾಗಮೈಃ । ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಚೈವ ರಾಜೇಂದ್ರ ರುದ್ರವೇದ್ಯಾಂ ಕುರುದ್ವಹ
ಮಾನ್ಯನಾದವನೇ, ಅಲ್ಲಿಯ ನಾರಾಯಣ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿಯ ರುದ್ರನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವೂ ಇದೆ.
ಅಭಿಗಮ್ಯ ತು ತಾಂ ದೇವೀಂ ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತತ್ರೈವ ಚ ಮಹಾರಾಜ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಮುಮಾಪತಿಮ್
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಉಮಾಪತಿಯಾದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ಅಭಿಗಮ್ಯ ಮಹಾದೇವಂ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಕಿಲ್ಬಿಷೈಃ । ನಾರಾಯಣಂ ಚಾಭಿಗಮ್ಯ ಪದ್ಮನಾಭಮರಿಂದಮ
ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಾರಾಯಣನನ್ನು, ಪದ್ಮನಾಭನನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರೆ—
ಶೋಭಮಾನೋ ಮಹಾರಾಜ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ । ತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಾಧಿಪ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ವಿಶ್ಣುಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವದುಃಖಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ದ್ಯೋತತೇ ಶಿವವತ್ಸದಾ । ತತಸ್ತ್ವಸ್ಥಿಪುರಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ
ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸದಾ ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ ರಾಜನು ನಂತರ ಅಸ್ಥಿಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಪಾವನಂ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃದೇವತಾಃ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಭಾರತ
ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು. ಆಗ ಅವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗಂಗಾಹ್ರದಶ್ಚ ತತ್ರೈವ ಕೂಪಶ್ಚ ಭರತರ್ಷಭ । ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯಸ್ತು ತೀರ್ಥಾನಾಂ ತಸ್ಮಿನ್ಕೂಪೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗಂಗೆಯ ಹೊಂಡ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಾವಿ ಇದೆ. ಆ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ । ಆಪಗಾಯಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ. ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗತಿಂ ಪರಾಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್ । ತತಃ ಸ್ಥಾಣುವಟಂ ಗಛೇತ್ತ್ರಿಷುಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ಅವನು ಉನ್ನತ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಾಣುವಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸ್ಥಿತೋ ರಾತ್ರಿಂ ರುದ್ರಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಬದರೀಣಾಂ ವನಂ ಗಚ್ಛೇದ್ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದವನಿಗೆ ರುದ್ರಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಬದರಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೂ ವಸಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೂ ಹೋಗಬೇಕು.
ಬದರೀ ಭಕ್ಷ್ಯತೇ ಯತ್ರ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ । ಸಮ್ಯಗ್ದ್ವಾದಶವರ್ಷಾಣಿ ಬದರೀಂ ಭಕ್ಷಯೇತ್ತು ಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬದರಿ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದರಿ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.