ಕೇಶಾನಾವಪ್ಯ ವೈ ತಸ್ಮಿನ್ಪೂತೋ ಭವತಿ ಭಾರತ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥವರಂ ಚಾನ್ಯತ್ಸ್ನಾತ ಲೋಕಾರ್ತಿಹಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭರತಕುಲದವನೇ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಲೋಕದ ದುಃಖವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ವಿಪ್ರಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತತ್ರ ತತ್ಪರಾಃ । ಗತಿಂ ಗಚ್ಛಂತಿ ಪರಮಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನೇ, ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯುತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸ್ವರ್ಣಲೋಮಾಪನಯನೇ ತೀರ್ಥೇ ಭರತಸತ್ತಮ । ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೈರ್ನಿರ್ಹರಂತಿ ಸ್ವಲೋಮಾನಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಸ್ವರ್ಣಲೋಮಾಪನಯನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಪೂತಾತ್ಮಾನಶ್ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕೇ ಚೈವ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ಮಹೀಪತೇ
ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹೀಪತೇ—
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಗಚ್ಛಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮಾನುಷಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಾನವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಕೃಷ್ಣಾಮೃಗಾ ರಾಜನ್ವ್ಯಾಧೇನ ಶರಪೀಡಿತಾಃ । ವಿಗಾಹ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ಸರಸಿ ಮಾನುಷತ್ವಮುಪಾಗತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಕಪ್ಪು ಜಿಂಕೆಗಳು ಬೇಟೆಗಾರನ ಬಾಣದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದವು.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನುಷಸ್ಯ ತು ಪೂರ್ವೇಣ ಕ್ರೋಶಮಾತ್ರಂ ಮಹೀಪತೇ । ಆಪಗಾ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಾ ನದೀ ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಾ
ಮಾನವ ಲೋಕದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಅಪಗಾ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನದಿ ಇದೆ. ಆ ನದಿಯನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಯಾಮಾಕ ಭೋಜನಂ ತತ್ರ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಮಾನವಃ । ದೇವಾನ್ಪಿತೄನ್ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಫಲಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಶ್ಯಾಮಾಕ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಧರ್ಮಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಏಕಸ್ಮಿನ್ಭೋಜಿತೇ ವಿಪ್ರೇ ಕೋಟಿರ್ಭವತಿ ಭೋಜಿತಾ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೈವತಾನಿ ಪಿತೄಂಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಕೋಟಿ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ಉಷಿತ್ವಾ ರಜನೀಮೇಕಾಮಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮ್ಮಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದರೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾನುಸ್ವರಮಿತ್ಯೇವಂ ಪ್ರಕಾಶಂ ಭುವಿ ಭಾರತ । ತತ್ರ ಸಪ್ತರ್ಷಿಕುಂಡೇಷು ಸ್ನಾತಸ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನುಸ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು,
ಕೇದಾರೇ ಚೈವ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಪಿಲಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಭಿಗಮ್ಯಾಥ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ
ಹಾಗೂ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಪಿಲನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸನ್ನಿಧಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ,
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ । ಕಪಿಷ್ಠಲಸ್ಯ ಕೇದಾರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವನು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಪರೂಪವಾದ ಕಪಿಷ್ಠಲ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಂತರ್ಧಾನಮವಾಪ್ನೋತಿ ತಪಸಾ ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಃ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸರ್ವಕಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದವನು ಅಂತರ್ಧಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮಭಿಗಮ್ಯ ವೃಷಧ್ವಜಂ । ಲಭತೇ ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ಹಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ತಿಸ್ರಃಕೋಟ್ಯಶ್ಚ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರವರಂ ಕುರುನಂದನ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ವೃಷಧ್ವಜನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕುರುಕುಲದ ಸಂತಾನನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ.
ರುದ್ರಕೋಟೀ ತಥಾ ಕೂಪೇ ಹ್ರದೇಷು ಚ ಸಮಂತಕಃ । ಇಲಾಸ್ಪದಂ ಚ ತತ್ರೈವ ತೀರ್ಥಂ ಭರತಸತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ರುದ್ರಕೋಟಿ, ಸಮಂತಕ ಕುಯಿಲು ಮತ್ತು ಹ್ರದಗಳು ಇವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಲಾಸ್ಪದ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೈವತಾನಿ ಪಿತೄನಪಿ । ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಾಜಪೇಯಂ ಚ ವಿಂದತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂದಾನೇ ಚ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕಿಂಜಪೇ ಚ ಮಹೀಪತೇ । ಅಪ್ರಮೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ದಾನಂ ಯಜ್ಞಂ ತಥೈವ ಚ । ಕಲಶ್ಯಾಂ ವಾರ್ಯ್ಯುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಶ್ರದ್ದಧಾನೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಕಿಂದಾನ ಮತ್ತು ಕಿಂಜಪದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ದಾನ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಅಪ್ರಮಿತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಕಲಶದಲ್ಲಿರುವ ನೀರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ,
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಸರಕಸ್ಯ ತು ಪೂರ್ವೇಣ ನಾರದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಮಾನವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸರಕದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಾರದನ ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಶುಭಂ ತೀರ್ಥಂ ರಾಮಜನ್ಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಾಂಶ್ಚೋತ್ಸೃಜ್ಯ ಭಾರತ
ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ರಾಮಜನ್ಮ ಎಂಬ ಶುಭ ತೀರ್ಥವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು,
ನಾರದೇನಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತೋ ಲೋಕಾನಾಪ್ನೋತಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಾನ್ । ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ದಶಮ್ಯಾಂ ತು ಪುಂಡರೀಕಂ ಸಮಾವಿಶೇತ್
ನಾರದನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ದುರ್ಲಭವಾದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದಶಮಿಯಂದು ಪುಂಡರಿಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಪುಂಡರೀಕಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ಕಮಲದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ವೈತರಣೀ ಪುಣ್ಯಾ ನದೀ ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೀ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ಶೂಲಪಾಣಿಂ ವೃಷಧ್ವಜಮ್
ಅಲ್ಲಿದೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ವೈತರಣಿ ನದಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಎಮ್ಮೆಧ್ವಜಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಗಚ್ಛೇತ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಫಲಕೀವನಮುತ್ತಮಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಆತ್ಮನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಫಲಕೀವನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ದೇವಾಃ ಸದಾ ರಾಜನ್ಫಲಕೀವನಮಾಶ್ರಿತಾಃ । ತಪಶ್ಚರಂತಿ ವಿಪುಲಂ ಬಹುವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಫಲಕೀವನದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದೃಷತ್ಪಾನೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಚ ದೇವತಾಃ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾತಿರಾತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ವಿಂದತಿ ಮಾನವಃ
ದೃಶದ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತೀರ್ಥೇ ಚ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ । ಗೋಸಹಸ್ರಸ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಣಿಖ್ಯಾತೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಚ ದೇವತಾಃ । ಅವಾಪ್ನುತೇ ರಾಜಸೂಯಮೃಷಿಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಪಾಣಿಖ್ಯಾ ಎಂಬ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಋಷಿಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಮಿಶ್ರಕಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥಾನಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮಿಶ್ರಿತಾನಿ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಿಶ್ರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಮಹಾತ್ಮರು ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.