ಏವಂ ರಾಮಹ್ರದಾಃ ಪುಣ್ಯಾ ಭಾರ್ಗವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಹ್ರದೇಷು ರಾಮಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಶುಭವ್ರತಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾರ್ಗವ ಮಹಾತ್ಮನ ರಾಮಹ್ರದಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ರಾಮನ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ, ಶುದ್ಧವ್ರತದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ,
ರಾಮಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಲಭೇದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್ । ವಂಶಮೂಲಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಕುರೂದ್ವಹ
ರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಾಜನೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ವಂಶದ ಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪಿ, ತೀರ್ಥಭಕ್ತನು, ಕುರುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ,
ಸ್ವವಂಶಮುದ್ಧರೇದ್ರಾಜನ್ಸ್ನಾತ್ವಾ ವೈ ವಂಶಮೂಲಕೇ । ಕಾಯಶೋಧನಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಭರತಸತ್ತಮ
ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೆ, ವಂಶಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ; ಶರೀರವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ,
ಶರೀರಶುದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ನಾತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಶುದ್ಧದೇಹಸ್ತು ಸಂಯಾತಿ ಶುಭಾಁಲ್ಲೋಕಾನನುತ್ತಮಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದವನು ದೇಹಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಶುದ್ಧ ದೇಹದಿಂದ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶುಭ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದುರ್ಲಭಮ್ । ಲೋಕಾ ಯತ್ರೋದ್ಧೃತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ
ನಂತರ, ರಾಜನೆ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ಲೋಕೋದ್ಧಾರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ತೀರ್ಥವರೇ ರಾಜನ್ಲೋಕಾನುದ್ಧರತೇ ಸ್ವಕಾನ್
ಲೋಕೋದ್ಧಾರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ರಾಜನೆ, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀತೀರ್ಥಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಂದತೇ ಶ್ರಿಯಮುತ್ತಮಾಮ್ । ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಶ್ರೀತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇರುವವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇರುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೇವಾನಿಹ ಪಿತೄಂಸ್ತಥಾ । ಕಪಿಲಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲಂ ವಿಂದತಿ ಮಾನವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಸಾವಿರ ಕಪಿಲಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿಯತಮಾನಸಃ । ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನುಪವಾಸಪರಾಯಣಃ
ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ—
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಗವಾಂಭವನಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಹಸುಗಳ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕನು ಕ್ರಮವಾಗಿ—
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವಾಣೋ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಗಂಗಾತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಗಂಗಾತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕ ರಾಜನು—
ಕೇವ್ಯಾಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಲಭತೇ ವೀರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ (ಕೇವ್ಯಾ ಪಾಠಭೇದಾಃ – ಕನ್ಯಾ, ಕೋಟ್ಯಾ, ಕೋತ್ಯಾ, ಕೋನ್ಯಾ)। ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ದ್ವಾರಪಾಲಂ ಲವರ್ಣಕಮ್
ಕೇವ್ಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ದ್ವಾರಪಾಲ ಲವರ್ಣಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥೇ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಯಥೇಂದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅವನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಂ ನರಾಧಿಪ । ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತವನ್ನು ತಲುಬಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸುತೀರ್ಥಕಮನುತ್ತಮಮ್ । ಯತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತರೋ ದೈವತೈಃ ಸಹ
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸುತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಬಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಇದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪಿತೃಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋಽನ್ಯತೀರ್ಥಂ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಕಾಶೀಶ್ವರಸ್ಯ ತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಬಬೇಕು; ಕಾಶೀಶ್ವರನ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ—
ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಮಾತೃತೀರ್ಥಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಯತ್ರ ಸ್ನಾತಸ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವ
ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಾತೃತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ—
ಪ್ರಜಾ ವಿವರ್ದ್ಧತೇ ರಾಜನ್ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಸಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತತಃ ಶೀತವನಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಸಂತಾನವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದಿಂದ ಶೀತವನವನ್ನು ತಲುಬಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಂ ತತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ಮಹದನ್ಯತ್ರ ದುರ್ಲಭಮ್ । ಪುನಾತಿ ದರ್ಶನಾದೇವ ದಂಡೇನೈಕಂ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಪರೂಪದ ಮಹಾ ತೀರ್ಥವೊಂದು ಇದೆ; ಅದನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿದರೆ ಮಾತ್ರವೂ ಪವಿತ್ರತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ದಂಡ ಹಿಡಿದವರಿಗೂ ಕೂಡ.
ಕೇಶಾನಾವಪ್ಯ ವೈ ತಸ್ಮಿನ್ಪೂತೋ ಭವತಿ ಭಾರತ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥವರಂ ಚಾನ್ಯತ್ಸ್ನಾತ ಲೋಕಾರ್ತಿಹಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭರತಕುಲದವನೇ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಲೋಕದ ದುಃಖವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ವಿಪ್ರಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತತ್ರ ತತ್ಪರಾಃ । ಗತಿಂ ಗಚ್ಛಂತಿ ಪರಮಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನೇ, ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯುತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸ್ವರ್ಣಲೋಮಾಪನಯನೇ ತೀರ್ಥೇ ಭರತಸತ್ತಮ । ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೈರ್ನಿರ್ಹರಂತಿ ಸ್ವಲೋಮಾನಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಸ್ವರ್ಣಲೋಮಾಪನಯನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಪೂತಾತ್ಮಾನಶ್ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕೇ ಚೈವ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ಮಹೀಪತೇ
ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹೀಪತೇ—
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಗಚ್ಛಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮಾನುಷಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಾನವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಕೃಷ್ಣಾಮೃಗಾ ರಾಜನ್ವ್ಯಾಧೇನ ಶರಪೀಡಿತಾಃ । ವಿಗಾಹ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ಸರಸಿ ಮಾನುಷತ್ವಮುಪಾಗತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಕಪ್ಪು ಜಿಂಕೆಗಳು ಬೇಟೆಗಾರನ ಬಾಣದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದವು.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನುಷಸ್ಯ ತು ಪೂರ್ವೇಣ ಕ್ರೋಶಮಾತ್ರಂ ಮಹೀಪತೇ । ಆಪಗಾ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಾ ನದೀ ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಾ
ಮಾನವ ಲೋಕದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಅಪಗಾ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನದಿ ಇದೆ. ಆ ನದಿಯನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಯಾಮಾಕ ಭೋಜನಂ ತತ್ರ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಮಾನವಃ । ದೇವಾನ್ಪಿತೄನ್ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಫಲಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಶ್ಯಾಮಾಕ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಧರ್ಮಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಏಕಸ್ಮಿನ್ಭೋಜಿತೇ ವಿಪ್ರೇ ಕೋಟಿರ್ಭವತಿ ಭೋಜಿತಾ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೈವತಾನಿ ಪಿತೄಂಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಕೋಟಿ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,