ರಾಮರಾಮ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರೀತಾಃ ಸ್ಮ ತವ ಭಾರ್ಗವ । ಅನಯಾ ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿಕ್ರಮೇಣ ಚ ತೇಽನಘ
ರಾಮಾ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಭಾರ್ಗವನೇ, ನಿನ್ನ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ನಾವು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಭದ್ರಂ ತೇ ಕಿಮಿಚ್ಛಸಿ ಮಹಾಮತೇ । ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ರಾಜೇಂದ್ರ ರಾಮಃ ಪ್ರವದತಾಂ ವರಃ
ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ಮಹಾರಾಜನೆ,
ಅಬ್ರವೀತ್ಪ್ರಾಂಜಲಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ಪಿತೄನ್ಸ ಗಗನೇ ಸ್ಥಿತಾನ್ । ಭವಂತೋ ಯದಿ ಮೇ ಪ್ರೀತಾ ಯದ್ಯನುಗ್ರಾಹ್ಯತಾ ಮಯಿ
ಗಗನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕೈಕಲಸಿ ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ,
ಪಿತೃಪ್ರಸಾದಾದಿಚ್ಛೇಯಂ ತಪಸಾಪ್ಯಾಯನಂ ಪುನಃ । ಯಚ್ಚ ರೋಷಾಭಿಭೂತೇನ ಕ್ಷತ್ರಮುತ್ಸಾದಿತಂ ಮಯಾ
ಪಿತೃಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು,
ತತಶ್ಚ ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯೇಯಂ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ತೇಜಸಾ ಹ್ಯಹಮ್ । ಹ್ರದಾಶ್ಚ ತೀರ್ಥಭೂತಾ ಮೇ ಭವೇಯುರ್ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲಿ; ಈ ಸರೋವರಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಾಗಲಿ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಶುಭಂ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಮಸ್ಯ ಪಿತರಸ್ತದಾ । ಪ್ರತ್ಯೂಚುಃ ಪರಮಪ್ರೀತಾ ರಾಮಂ ತೋಷಸಮನ್ವಿತಾಃ
ರಾಮನ ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಿತೃಗಳು ತುಂಬ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು.
ತಪಸ್ತೇ ವರ್ದ್ಧತಾಂ ಭೂಯಃ ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಶೇಷತಃ । ಯಚ್ಚ ರೋಷಾಭಿಭೂತೇನ ಕ್ಷತ್ರಮುತ್ಸಾದಿತಂ ತ್ವಯಾ
ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ; ಮತ್ತು ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ,
ತತಶ್ಚ ಪಾಪಾನ್ಮುಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ನಿಹತಾಸ್ತೇ ಸ್ವಕರ್ಮ್ಮಣಾ । ಹ್ರದಾಶ್ಚ ತವ ತೀರ್ಥತ್ವಂ ಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಂತರ ನೀನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀಯೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಹಾಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಸರೋವರಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತೀರ್ಥಗಳಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಹ್ರದೇಷ್ವೇತೇಷು ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ಸಂತರ್ಪಯಿಷ್ಯತಿ । ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ವೈ ಪ್ರೀತಾ ದಾಸ್ಯಂತಿ ಭುವಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಯಾರು ಈ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಈಪ್ಸಿತಂ ಮನಸಃ ಕಾಮಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಸಶಾಶ್ವತಮ್ । ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ರಾಜನ್ರಾಮಸ್ಯ ಪಿತರಸ್ತದಾ । ಆಮಂತ್ರ್ಯ ಭಾರ್ಗವಂ ಪ್ರೀತಾಸ್ತತ್ರೈವಾಂತರ್ದಧುಸ್ತತಃ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನೂ, ಅವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಪಿತೃಗಳು, ರಾಜನೆ, ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಚನ ನೀಡಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದರು.
ಏವಂ ರಾಮಹ್ರದಾಃ ಪುಣ್ಯಾ ಭಾರ್ಗವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಹ್ರದೇಷು ರಾಮಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಶುಭವ್ರತಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾರ್ಗವ ಮಹಾತ್ಮನ ರಾಮಹ್ರದಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ರಾಮನ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ, ಶುದ್ಧವ್ರತದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ,
ರಾಮಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಲಭೇದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್ । ವಂಶಮೂಲಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಕುರೂದ್ವಹ
ರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಾಜನೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ವಂಶದ ಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪಿ, ತೀರ್ಥಭಕ್ತನು, ಕುರುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ,
ಸ್ವವಂಶಮುದ್ಧರೇದ್ರಾಜನ್ಸ್ನಾತ್ವಾ ವೈ ವಂಶಮೂಲಕೇ । ಕಾಯಶೋಧನಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಭರತಸತ್ತಮ
ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೆ, ವಂಶಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ; ಶರೀರವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ,
ಶರೀರಶುದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ನಾತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಶುದ್ಧದೇಹಸ್ತು ಸಂಯಾತಿ ಶುಭಾಁಲ್ಲೋಕಾನನುತ್ತಮಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದವನು ದೇಹಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಶುದ್ಧ ದೇಹದಿಂದ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶುಭ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದುರ್ಲಭಮ್ । ಲೋಕಾ ಯತ್ರೋದ್ಧೃತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ
ನಂತರ, ರಾಜನೆ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ಲೋಕೋದ್ಧಾರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ತೀರ್ಥವರೇ ರಾಜನ್ಲೋಕಾನುದ್ಧರತೇ ಸ್ವಕಾನ್
ಲೋಕೋದ್ಧಾರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ರಾಜನೆ, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀತೀರ್ಥಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಂದತೇ ಶ್ರಿಯಮುತ್ತಮಾಮ್ । ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಶ್ರೀತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇರುವವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇರುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೇವಾನಿಹ ಪಿತೄಂಸ್ತಥಾ । ಕಪಿಲಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲಂ ವಿಂದತಿ ಮಾನವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಸಾವಿರ ಕಪಿಲಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿಯತಮಾನಸಃ । ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನುಪವಾಸಪರಾಯಣಃ
ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ—
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಗವಾಂಭವನಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಹಸುಗಳ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕನು ಕ್ರಮವಾಗಿ—
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವಾಣೋ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಗಂಗಾತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಗಂಗಾತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕ ರಾಜನು—
ಕೇವ್ಯಾಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಲಭತೇ ವೀರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ (ಕೇವ್ಯಾ ಪಾಠಭೇದಾಃ – ಕನ್ಯಾ, ಕೋಟ್ಯಾ, ಕೋತ್ಯಾ, ಕೋನ್ಯಾ)। ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ದ್ವಾರಪಾಲಂ ಲವರ್ಣಕಮ್
ಕೇವ್ಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ದ್ವಾರಪಾಲ ಲವರ್ಣಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥೇ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಯಥೇಂದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅವನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಂ ನರಾಧಿಪ । ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತವನ್ನು ತಲುಬಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸುತೀರ್ಥಕಮನುತ್ತಮಮ್ । ಯತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತರೋ ದೈವತೈಃ ಸಹ
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸುತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಬಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಇದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪಿತೃಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋಽನ್ಯತೀರ್ಥಂ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಕಾಶೀಶ್ವರಸ್ಯ ತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಬಬೇಕು; ಕಾಶೀಶ್ವರನ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ—
ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಮಾತೃತೀರ್ಥಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಯತ್ರ ಸ್ನಾತಸ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವ
ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಾತೃತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ—
ಪ್ರಜಾ ವಿವರ್ದ್ಧತೇ ರಾಜನ್ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಸಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತತಃ ಶೀತವನಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಸಂತಾನವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದಿಂದ ಶೀತವನವನ್ನು ತಲುಬಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಂ ತತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ಮಹದನ್ಯತ್ರ ದುರ್ಲಭಮ್ । ಪುನಾತಿ ದರ್ಶನಾದೇವ ದಂಡೇನೈಕಂ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಪರೂಪದ ಮಹಾ ತೀರ್ಥವೊಂದು ಇದೆ; ಅದನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿದರೆ ಮಾತ್ರವೂ ಪವಿತ್ರತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ದಂಡ ಹಿಡಿದವರಿಗೂ ಕೂಡ.