ತತ್ರ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತೋ ಜಯಿನ್ಯಾಂ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸೋಮತೀರ್ಥಂ ಸಮಾವಿಶೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದರೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಫಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ರಾಜಸೂಯಸ್ಯ ಮಾನವಃ । ಏಕಹಂಸೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಏಕಹಂಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕೃತಶೌಚಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಕುರೂದ್ವಹ । ಪುಂಡರೀಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕೃತಶೌಚೋ ಭವೇಚ್ಚ ಸಃ
ಕೃತಶೌಚವನ್ನು ತಲುಪಿದ ತೀರ್ಥಭಕ್ತನು, ಕುರುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪುಂಡರಿಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಮುಂಜಾವಟಂ ನಾಮ ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ತತ್ರೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ಗಾಣಪತ್ಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ನಂತರ, ಮಹಾದೇವನ ಮುಂಜಾವಟ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದರೆ, ಗಣಪತಿಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರೈವ ಚ ಮಹಾರಾಜ ಜಯಾಂ ಲೋಕಪರಿಶ್ರುತಾಮ್ । ಸ್ನಾತ್ವಾಭಿಗಮ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸರ್ವಕಾಮಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜಯಾ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಮೀಪಿಸಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ತದ್ದ್ವಾರಂ ವಿಶ್ರುತಂ ಭರತರ್ಷಭ । ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮುಪಾವೃತ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಸಮಾವೃತಃ
ಅದು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದ್ವಾರ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಅದನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ತೀರ್ಥಭಕ್ತನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಸ್ಮೃತೇ ಪುಷ್ಕರಾಣಾಂ ತು ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚ್ಯ ಪಿತೃದೇವತಾಃ । ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೇನ ರಾಮೇಣ ಆಹೂತೇ ವೈ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಜಮದಗ್ನಿಪುತ್ರ ರಾಮನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಂತೆ—
ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಭವೇದ್ರಾಜನ್ನಶ್ವಮೇಧಂ ಚ ವಿಂದತಿ । ತತೋ ರಾಮಹ್ರದಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ
ಅವನು ಸಕಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವನಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ತೀರ್ಥಭಕ್ತನು ರಾಮಹ್ರದಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ನರಾಧಿಪನೇ.
ಯತ್ರ ರಾಮೇಣ ರಾಜೇಂದ್ರ ತರಸಾ ದೀಪ್ತತೇಜಸಾ । ಕ್ಷತ್ರಮುತ್ಸಾರ್ಯ ವೀರ್ಯೇಣ ಹ್ರದಾಃ ಪಂಚ ನಿಷೇವಿತಾಃ । ಪೂರಯಿತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ರುಧಿರೇಣೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜನೆ, ರಾಮನ ಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಅವನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಐದು ಸರೋವರಗಳು ಮಾನವರ ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಾಮನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಪಿತರಸ್ತರ್ಪಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ತಥೈವ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಃ । ತತಸ್ತೇ ಪಿತರಃ ಪ್ರೀತಾಃ ರಾಮಮೂಚುರ್ಮಹೀಪತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತಂದೆಯರೂ ಹಾಗೆಯೇ ತಾತಂದಿರೂ ತೃಪ್ತರಾದರು. ನಂತರ ಆ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು, ಮಹಾರಾಜನೆ.
ರಾಮರಾಮ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರೀತಾಃ ಸ್ಮ ತವ ಭಾರ್ಗವ । ಅನಯಾ ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿಕ್ರಮೇಣ ಚ ತೇಽನಘ
ರಾಮಾ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಭಾರ್ಗವನೇ, ನಿನ್ನ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ನಾವು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಭದ್ರಂ ತೇ ಕಿಮಿಚ್ಛಸಿ ಮಹಾಮತೇ । ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ರಾಜೇಂದ್ರ ರಾಮಃ ಪ್ರವದತಾಂ ವರಃ
ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ಮಹಾರಾಜನೆ,
ಅಬ್ರವೀತ್ಪ್ರಾಂಜಲಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ಪಿತೄನ್ಸ ಗಗನೇ ಸ್ಥಿತಾನ್ । ಭವಂತೋ ಯದಿ ಮೇ ಪ್ರೀತಾ ಯದ್ಯನುಗ್ರಾಹ್ಯತಾ ಮಯಿ
ಗಗನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕೈಕಲಸಿ ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ,
ಪಿತೃಪ್ರಸಾದಾದಿಚ್ಛೇಯಂ ತಪಸಾಪ್ಯಾಯನಂ ಪುನಃ । ಯಚ್ಚ ರೋಷಾಭಿಭೂತೇನ ಕ್ಷತ್ರಮುತ್ಸಾದಿತಂ ಮಯಾ
ಪಿತೃಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು,
ತತಶ್ಚ ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯೇಯಂ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ತೇಜಸಾ ಹ್ಯಹಮ್ । ಹ್ರದಾಶ್ಚ ತೀರ್ಥಭೂತಾ ಮೇ ಭವೇಯುರ್ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲಿ; ಈ ಸರೋವರಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಾಗಲಿ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಶುಭಂ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಮಸ್ಯ ಪಿತರಸ್ತದಾ । ಪ್ರತ್ಯೂಚುಃ ಪರಮಪ್ರೀತಾ ರಾಮಂ ತೋಷಸಮನ್ವಿತಾಃ
ರಾಮನ ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಿತೃಗಳು ತುಂಬ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು.
ತಪಸ್ತೇ ವರ್ದ್ಧತಾಂ ಭೂಯಃ ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಶೇಷತಃ । ಯಚ್ಚ ರೋಷಾಭಿಭೂತೇನ ಕ್ಷತ್ರಮುತ್ಸಾದಿತಂ ತ್ವಯಾ
ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ; ಮತ್ತು ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ,
ತತಶ್ಚ ಪಾಪಾನ್ಮುಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ನಿಹತಾಸ್ತೇ ಸ್ವಕರ್ಮ್ಮಣಾ । ಹ್ರದಾಶ್ಚ ತವ ತೀರ್ಥತ್ವಂ ಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಂತರ ನೀನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀಯೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಹಾಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಸರೋವರಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತೀರ್ಥಗಳಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಹ್ರದೇಷ್ವೇತೇಷು ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ಸಂತರ್ಪಯಿಷ್ಯತಿ । ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ವೈ ಪ್ರೀತಾ ದಾಸ್ಯಂತಿ ಭುವಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಯಾರು ಈ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಈಪ್ಸಿತಂ ಮನಸಃ ಕಾಮಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಸಶಾಶ್ವತಮ್ । ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ರಾಜನ್ರಾಮಸ್ಯ ಪಿತರಸ್ತದಾ । ಆಮಂತ್ರ್ಯ ಭಾರ್ಗವಂ ಪ್ರೀತಾಸ್ತತ್ರೈವಾಂತರ್ದಧುಸ್ತತಃ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನೂ, ಅವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಪಿತೃಗಳು, ರಾಜನೆ, ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಚನ ನೀಡಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದರು.
ಏವಂ ರಾಮಹ್ರದಾಃ ಪುಣ್ಯಾ ಭಾರ್ಗವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಹ್ರದೇಷು ರಾಮಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಶುಭವ್ರತಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾರ್ಗವ ಮಹಾತ್ಮನ ರಾಮಹ್ರದಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ರಾಮನ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ, ಶುದ್ಧವ್ರತದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ,
ರಾಮಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಲಭೇದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್ । ವಂಶಮೂಲಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಕುರೂದ್ವಹ
ರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಾಜನೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ವಂಶದ ಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪಿ, ತೀರ್ಥಭಕ್ತನು, ಕುರುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ,
ಸ್ವವಂಶಮುದ್ಧರೇದ್ರಾಜನ್ಸ್ನಾತ್ವಾ ವೈ ವಂಶಮೂಲಕೇ । ಕಾಯಶೋಧನಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಭರತಸತ್ತಮ
ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೆ, ವಂಶಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ; ಶರೀರವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ,
ಶರೀರಶುದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ನಾತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಶುದ್ಧದೇಹಸ್ತು ಸಂಯಾತಿ ಶುಭಾಁಲ್ಲೋಕಾನನುತ್ತಮಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದವನು ದೇಹಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಶುದ್ಧ ದೇಹದಿಂದ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶುಭ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದುರ್ಲಭಮ್ । ಲೋಕಾ ಯತ್ರೋದ್ಧೃತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ
ನಂತರ, ರಾಜನೆ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ಲೋಕೋದ್ಧಾರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ತೀರ್ಥವರೇ ರಾಜನ್ಲೋಕಾನುದ್ಧರತೇ ಸ್ವಕಾನ್
ಲೋಕೋದ್ಧಾರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ರಾಜನೆ, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀತೀರ್ಥಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಂದತೇ ಶ್ರಿಯಮುತ್ತಮಾಮ್ । ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಶ್ರೀತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇರುವವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇರುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೇವಾನಿಹ ಪಿತೄಂಸ್ತಥಾ । ಕಪಿಲಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲಂ ವಿಂದತಿ ಮಾನವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಸಾವಿರ ಕಪಿಲಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿಯತಮಾನಸಃ । ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನುಪವಾಸಪರಾಯಣಃ
ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ—
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಗವಾಂಭವನಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಹಸುಗಳ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕನು ಕ್ರಮವಾಗಿ—