ಸ್ನಾಯಂತೇ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ವೃತ್ತಾ ವೈ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೀಂ ಸದಾ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ದ್ಯೋತತೇ ಶಿವವತ್ಸದಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜನರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ, ಸದಾ ಶಿವಭಕ್ತನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಚೈವ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಭರತರ್ಷಭ । ಕುಮಾರಕೋಟಿಮಾಸಾದ್ಯ ನಿಯತಃ ಕುರುನಂದನ
ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಲ್ಲ snaನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಿಯಮದಿಂದ ಕುಮಾರಕೋಟಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಕುರುಕುಲದವನಿಗೆ ಕೂಡ.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ । ಗವಾಮಯುತಮಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ರುದ್ರಕೋಟಿಂ ಸಮಾಹಿತಾಃ । ಪುರಾ ಯತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ಋಷಿಕೋಟಿಃ ಸಮಾಹಿತಾ
ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ರಾಜನೇ, ರುದ್ರಕೋಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು.
ವರ್ಷೇಣ ಚ ಸಮಾವಿಷ್ಟಾ ದೇವದರ್ಶನಕಾಂಕ್ಷಯಾ । ಅಹಂಪೂರ್ವಮಹಂಪೂರ್ವಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ 'ನಾನು ಮೊದಲು, ನಾನು ಮೊದಲು ವೃಷಭಧ್ವಜನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏವಂ ಸಂಪ್ರಸ್ಥಿತಾ ರಾಜನೃಷಯಃ ಕಿಲಭಾರತ । ತತೋ ಯೋಗೀಶ್ವರೇಣಾಪಿ ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯ ಭೂಪತೇ
ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ಆ ಋಷಿಗಳು ಹೊರಟರು. ನಂತರ, ಭೂಪತೀ, ಯೋಗಿಗಳಾದೇಶ್ವರನು ಕೂಡ ಯೋಗಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು.
ತೇಷಾಂ ಮನ್ಯುಪ್ರಶಾಂತ್ಯರ್ಥಮೃಷೀಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಸೃಷ್ಟಾ ತು ಕೋಟಿರುದ್ರಾಣಾಮೃಷೀಣಾಮಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಾ
ಆ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕೋಟಿ ರುದ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಹರೋ ದೃಷ್ಟೋ ಇತಿ ತೇ ಮೇನಿರೇ ಪೃಥಕ್ । ತೇಷಾಂ ತುಷ್ಟೋ ಮಹಾದೇವ ಋಷೀಣಾಮುಗ್ರತೇಜಸಾಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ 'ನಾನು ಮೊದಲು ಹರನನ್ನು ನೋಡಿದೆ' ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ಆ ಉಗ್ರತೇಜಸ್ವಿ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮಹಾದೇವನು—
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ರಾಜನ್ವರಂ ತೇಷಾಂ ಪ್ರದತ್ತವಾನ್ । ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಧರ್ಮವೃದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವರ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ರಾಜನೇ, ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ಇಂದಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ರುದ್ರಕೋಟ್ಯಾಂ ನರಃ ಶುಚಿಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರಕೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಂಗಮಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮುಪಾಸೀತ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಋಷಯಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಾಃ । ಅಭಿಗಚ್ಛಂತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೈತ್ರಶುಕ್ಲಚತುರ್ದಶೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ವಿಂದೇದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಶಿವಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ನರಸಿಂಹನೇ, ಬಹಳ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾದವನಾಗಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಋಷೀಣಾಂ ಯತ್ರ ಸತ್ರಾಣಿ ಸಮಾಪ್ತಾನಿ ನರಾಧಿಪ । ತತ್ರಾವಸಾನಮಾಸಾದ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಯಾಗಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು, ನರಾಧಿಪನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದಉವಾಚ-। ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಮಭಿಷ್ಟುತಮ್ । ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಪ್ರಮುಚ್ಯಂತೇ ತದ್ಗತಾಃ ಸರ್ವಜಂತವಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಆಮೇಲೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್ । ಯ ಏವಂ ಸತತಂ ಬ್ರೂಯಾತ್ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರಾದರೂ 'ನಾನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಸದಾ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಮಾಸಂ ವಸೇದ್ಧೀರಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ನರಾಧಿಪ । ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಚಾರಣಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಂತನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು, ನರಾಧಿಪನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸೋ ಯಕ್ಷಾಃ ಪನ್ನಗಾಶ್ಚ ಮಹೀಪತೇ । ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಭಿಗಚ್ಛಂತಿ ಭಾರತ
ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ಮಹೀಪತೇ, ಆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಭಾರತ.
ಮನಸಾಪ್ಯಭಿಕಾಮಸ್ಯ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ಪಾಪಾನಿ ವಿಪ್ರಣಶ್ಯಂತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ ಸಹ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಅವನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಗತ್ವಾ ಹಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕುರೂದ್ವಹ । ವಾಜಪೇಯಾಶ್ವಮೇಧ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದವನು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವಾಜಪೇಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಮತ್ತರ್ಣಕಂ ರಾಜನ್ದ್ವಾರಪಾಲಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ಯಂ ವೈ ಸಮಭಿವಾದ್ಯೈವ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅತಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಗೇಟ್ರಕ್ಷಕ ಅರ್ಣಕನು ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗುವವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸ್ಥಾನಮನುತ್ತಮಮ್ । ಸತತಂ ನಾಮ ರಾಜೇಂದ್ರ ಯತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ಹರಿಃ
ಆಮೇಲೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಸದಾ ಹರಿಯು ಇರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತ್ರಿಲೋಕಪ್ರಭವಂ ಹರಿಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವಾದ ಹರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಪಾರಿಪ್ಲವಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾತಿರಾತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ನಂತರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪಾರಿಪ್ಲವ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತಃ ಶಾಲ್ವಿಕಿನೀಂ ಗತ್ವಾ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಶಾಲ್ವಿಕಿನಿಗೆ ಹೋಗಿದ ತೀರ್ಥಭಕ್ತನು—
ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತದೇವ ಲಭತೇ ಫಲಮ್ । ಸರ್ಪನೀವಿಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನಾಗಾನಾಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್
ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ಪನೀವಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಅದು ನಾಗರಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥ.
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ನಾಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ದ್ವಾರಪಾಲಮತರ್ಣಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾಗಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮತ್ತೆ ಅರ್ಣಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತಃಪಂಚನದಂಗತ್ವಾನಿಯತೋನಿಯತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಪಂಚನದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆದು, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಹಯಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಅಶ್ವಿನೀತೀರ್ಥಮಾಗಮ್ಯ ರೂಪವಾನಭಿಜಾಯತೇ
ಕೊಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದರೆ, ಹಯಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವಿನಿ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ವಾರಾಹಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ವಿಷ್ಣುರ್ವಾರಾಹರೂಪೇಣ ಪುರಾ ಯತ್ರ ಸ್ಥಿತೋಽಭವತ್
ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಾರಾಹ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಹಿಂದೆ ವಾರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು.