ಕಾಮಾಖ್ಯಂ ತತ್ರ ರುದ್ರಸ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ದೇವರ್ಷಿಸಂಮತಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಭಾರತ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ಎಂಬ ರುದ್ರನ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ದೇವರುಷಿಗಳು ಮೆಚ್ಚಿದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭಾರತ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಜನಂ ಯಾಜನಂ ಗತ್ವಾ ತಥೈವ ಬ್ರಹ್ಮವಾಲಕಮ್ । ಪುಷ್ಪನ್ಯಾಸ ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ನ ಶೋಚೇನ್ಮರಣಂ ತತಃ
ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಬ್ರಹ್ಮವಾಲಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ, ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹೂವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅರ್ದ್ಧಯೋಜನವಿಸ್ತಾರಾಂ ಪಂಚಯೋಜನಮಾಯತಾಮ್ । ಏತಾವದ್ದೇವಿಕಾಮಾಹುಃ ಪುಣ್ಯಾಂ ದೇವರ್ಷಿಸಂಮತಾಮ್
ದೇವಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರುಷಿಗಳು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಅರ್ಧ ಯೋಜನೆ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಐದು ಯೋಜನೆ ಉದ್ದವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ದೀರ್ಘಸತ್ರಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನಾದ ನೀನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೀರ್ಘಸತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ದೀರ್ಘಸತ್ರಮುಪಾಸಂತೇ ದೀಕ್ಷಿತಾ ನಿಯತವ್ರತಾಃ । ಗಮನಾದೇವ ರಾಜೇಂದ್ರ ದೀರ್ಘಸತ್ರಮರಿಂದಮ
ದೀರ್ಘಸತ್ರದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವರು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದಲೇ ದೀರ್ಘಸತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ತತೋ ವಿನಾಶನಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ವಿನಾಶನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಗಚ್ಛಂತ್ಯಂತರ್ಹಿತಾ ಯತ್ರ ಮೇರುಪೃಷ್ಠೇ ಸರಸ್ವತೀ । ಚಮಸೇ ಚ ಶಿವೋದ್ಭೇದೇ ನಾಗೋದ್ಭೇದೇ ಚ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಮೆರುಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯು ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ಚಮಸದಲ್ಲಿ, ಶಿವೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಗೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಚಮಸೋದ್ಭೇದೇ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಶಿವೋದ್ಭೇದೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಚಮಸೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಶಿವೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಾಗೋದ್ಭೇದೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಾಗಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಶಶಯಾನಂ ಚ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ದುರ್ಲಭಮ್
ನಾಗೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಾಗಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನೇ, ಶಶಯಾನ ಎಂಬ ಅಪರೂಪದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ,
ಶಶರೂಪಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನಾ ಪುಷ್ಕರಾ ಯತ್ರ ಭಾರತ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ಅನುಸಂವತ್ಸರಂಹಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಶಶರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಇದೆ, ಭಾರತ; ಅಲ್ಲಿಯ ಸರಸ್ವತಿ ವರ್ಷಪೂರಣದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾಯಂತೇ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ವೃತ್ತಾ ವೈ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೀಂ ಸದಾ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ದ್ಯೋತತೇ ಶಿವವತ್ಸದಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜನರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ, ಸದಾ ಶಿವಭಕ್ತನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಚೈವ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಭರತರ್ಷಭ । ಕುಮಾರಕೋಟಿಮಾಸಾದ್ಯ ನಿಯತಃ ಕುರುನಂದನ
ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಲ್ಲ snaನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಿಯಮದಿಂದ ಕುಮಾರಕೋಟಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಕುರುಕುಲದವನಿಗೆ ಕೂಡ.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ । ಗವಾಮಯುತಮಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ರುದ್ರಕೋಟಿಂ ಸಮಾಹಿತಾಃ । ಪುರಾ ಯತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ಋಷಿಕೋಟಿಃ ಸಮಾಹಿತಾ
ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ರಾಜನೇ, ರುದ್ರಕೋಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು.
ವರ್ಷೇಣ ಚ ಸಮಾವಿಷ್ಟಾ ದೇವದರ್ಶನಕಾಂಕ್ಷಯಾ । ಅಹಂಪೂರ್ವಮಹಂಪೂರ್ವಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ 'ನಾನು ಮೊದಲು, ನಾನು ಮೊದಲು ವೃಷಭಧ್ವಜನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏವಂ ಸಂಪ್ರಸ್ಥಿತಾ ರಾಜನೃಷಯಃ ಕಿಲಭಾರತ । ತತೋ ಯೋಗೀಶ್ವರೇಣಾಪಿ ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯ ಭೂಪತೇ
ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ಆ ಋಷಿಗಳು ಹೊರಟರು. ನಂತರ, ಭೂಪತೀ, ಯೋಗಿಗಳಾದೇಶ್ವರನು ಕೂಡ ಯೋಗಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು.
ತೇಷಾಂ ಮನ್ಯುಪ್ರಶಾಂತ್ಯರ್ಥಮೃಷೀಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಸೃಷ್ಟಾ ತು ಕೋಟಿರುದ್ರಾಣಾಮೃಷೀಣಾಮಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಾ
ಆ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕೋಟಿ ರುದ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಹರೋ ದೃಷ್ಟೋ ಇತಿ ತೇ ಮೇನಿರೇ ಪೃಥಕ್ । ತೇಷಾಂ ತುಷ್ಟೋ ಮಹಾದೇವ ಋಷೀಣಾಮುಗ್ರತೇಜಸಾಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ 'ನಾನು ಮೊದಲು ಹರನನ್ನು ನೋಡಿದೆ' ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ಆ ಉಗ್ರತೇಜಸ್ವಿ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮಹಾದೇವನು—
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ರಾಜನ್ವರಂ ತೇಷಾಂ ಪ್ರದತ್ತವಾನ್ । ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಧರ್ಮವೃದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವರ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ರಾಜನೇ, ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ಇಂದಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ರುದ್ರಕೋಟ್ಯಾಂ ನರಃ ಶುಚಿಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರಕೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಂಗಮಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮುಪಾಸೀತ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಋಷಯಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಾಃ । ಅಭಿಗಚ್ಛಂತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೈತ್ರಶುಕ್ಲಚತುರ್ದಶೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ವಿಂದೇದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಶಿವಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ನರಸಿಂಹನೇ, ಬಹಳ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾದವನಾಗಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಋಷೀಣಾಂ ಯತ್ರ ಸತ್ರಾಣಿ ಸಮಾಪ್ತಾನಿ ನರಾಧಿಪ । ತತ್ರಾವಸಾನಮಾಸಾದ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಯಾಗಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು, ನರಾಧಿಪನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದಉವಾಚ-। ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಮಭಿಷ್ಟುತಮ್ । ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಪ್ರಮುಚ್ಯಂತೇ ತದ್ಗತಾಃ ಸರ್ವಜಂತವಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಆಮೇಲೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್ । ಯ ಏವಂ ಸತತಂ ಬ್ರೂಯಾತ್ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರಾದರೂ 'ನಾನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಸದಾ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಮಾಸಂ ವಸೇದ್ಧೀರಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ನರಾಧಿಪ । ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಚಾರಣಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಂತನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು, ನರಾಧಿಪನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸೋ ಯಕ್ಷಾಃ ಪನ್ನಗಾಶ್ಚ ಮಹೀಪತೇ । ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಭಿಗಚ್ಛಂತಿ ಭಾರತ
ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ಮಹೀಪತೇ, ಆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಭಾರತ.
ಮನಸಾಪ್ಯಭಿಕಾಮಸ್ಯ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ಪಾಪಾನಿ ವಿಪ್ರಣಶ್ಯಂತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ ಸಹ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಅವನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಗತ್ವಾ ಹಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕುರೂದ್ವಹ । ವಾಜಪೇಯಾಶ್ವಮೇಧ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದವನು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವಾಜಪೇಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.