ಬ್ರಹ್ಮತುಂಗಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ । ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸುಕೃತೀ ವಿರಜಾ ನರಃ
ಬ್ರಹ್ಮತುಂಗ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ಪುಣ್ಯವಂತನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕುಮಾರಿಕಾಣಾಂ ಶಕ್ರಸ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಕ್ರಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಕುಮಾರಿಕೆಗಳ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನ್ಯನೇ, ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರೇಣುಕಾಯಾಶ್ಚ ತತ್ರೈವ ತೀರ್ಥಂ ದೇವನಿಷೇವಿತಮ್ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತ್ರ ಭವೇದ್ವಿಪ್ರೋ ವಿಮಲಶ್ಚಂದ್ರಮಾ ಇವ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ರೇಣುಕಾದೇವಿಯ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವುದು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಬಿಳಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಪಂಚನದಂ ಗತ್ವಾ ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ । ಪಂಚಯಜ್ಞಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಕ್ರಮಶೋ ಯೇ ತು ಕೀರ್ತಿತಾಃ
ನಂತರ, ಪಂಚನದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಐದು ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಭೀಮಾಯಾಃ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನ ಯೋನ್ಯಾಂ ವೈ ನರೋ ಭರತಸತ್ತಮ
ಅದಾದಮೇಲೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ, ಭೀಮಾದೇವಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪುನಃ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ದೇವ್ಯಾಃ ಪುತ್ರೋ ಭವೇದ್ರಾಜನ್ತತ್ರ ಕುಂಡಲವಿಗ್ರಹಃ । ಗವಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲಂ ಚೈವಾಪ್ನುಯಾನ್ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮಗನು ಕುಂಡಲ ಧರಿಸಿದ ರಾಜನಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದವರು ಲಕ್ಷಗಾವಿನ ಸಮಾನ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗಿರಿಕುಂಜಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಪಿತಾಮಹಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಿರಿಕುಂಜವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಗಾವಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ವಿಮಲಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ಅದ್ಯಾಪಿ ಯತ್ರ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಮತ್ಸ್ಯಾಃ ಸೌವರ್ಣರಾಜತಾಃ
ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶುದ್ಧ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಬಂಗಾರದ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೀನುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಗಚ್ಛೇತ್ಪರಮಿಕಾಂ ಗತಿಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನ್ಯನೇ, ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದಉವಾಚ-। ವಿತಸ್ತಾಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಪಿತೃದೇವತಾಃ । ನರಃ ಫಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಾಜಪೇಯಸ್ಯ ಭಾರತ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ವಿತಸ್ತಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದರೆ, ಭಾರತನೇ, ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಶ್ಮೀರೇಷ್ವೇವ ನಾಗಸ್ಯ ಭವನಂ ತಕ್ಷಕಸ್ಯ ಚ । ವಿತಸ್ತಾಖ್ಯಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಮ್
ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿಯೇ ನಾಗ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಕನ ನಿವಾಸವಿದೆ. ಅದನ್ನು ವಿತಸ್ತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ನೂನಂ ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಗಚ್ಛೇತ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ತಲುಕುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಮಲದಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಪಶ್ಚಿಮಾಯಾಂ ತು ಸಂಧ್ಯಾಯಾಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ
ನಂತರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಲದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯಂಕಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಚರುಂ ಸಪ್ತಾರ್ಚಿಷೇ ರಾಜನ್ಯಥಾಶಕ್ತಿ ನಿವೇದಯೇತ್ । ಪಿತೄಣಾಮಕ್ಷಯಂ ದಾನಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ರಾಜನೇ, ಯಥಾಶಕ್ತಿ, ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿರುವ ಚರುವನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ದಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಗವಾಂಶತಸಹಸ್ರೇಣ ರಾಜಸೂಯಶತೇನ ಚ । ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರೇಣ ಶ್ರೇಯಾನ್ಸಪ್ತಾರ್ಚಿಷಶ್ಚರುಃ
ನೂರು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ನೂರು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಈ ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿರುವ ಹವನದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಈ ಹವನದ ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚು.
ತತೋ ನಿವೃತ್ತೋ ರಾಜೇಂದ್ರ ರುದ್ರಾಸ್ಪದಮಥಾವಿಶೇತ್ । ಅಭಿಗಮ್ಯ ಮಹಾದೇವಮಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆಮೇಲೆ ಆ ರಾಜನು ಹಿಂತಿರುಗಿ, ರುದ್ರನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಣಿಮಂತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ಏಕರಾತ್ರೋಷಿತೋ ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಮಣಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ದೇವಿಕಾಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾಮ್ । ಪ್ರಸೂತಿರ್ಯತ್ರ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಭರತರ್ಷಭ
ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದೇವಿಕೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜನನದ ಕಥೆ ಕೇಳಬಹುದು, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತ್ರಿಶೂಲಪಾಣೇಃ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ತ್ರಿಷುಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ದೇವಿಕಾಯಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ಸ್ಥಳ ದೇವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ನರಸ್ತತ್ರ ನಿವೇದ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ । ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಲಭತೇ ಫಲಮ್
ಯಾವಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುವ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಮಾಖ್ಯಂ ತತ್ರ ರುದ್ರಸ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ದೇವರ್ಷಿಸಂಮತಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಭಾರತ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ಎಂಬ ರುದ್ರನ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ದೇವರುಷಿಗಳು ಮೆಚ್ಚಿದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭಾರತ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಜನಂ ಯಾಜನಂ ಗತ್ವಾ ತಥೈವ ಬ್ರಹ್ಮವಾಲಕಮ್ । ಪುಷ್ಪನ್ಯಾಸ ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ನ ಶೋಚೇನ್ಮರಣಂ ತತಃ
ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಬ್ರಹ್ಮವಾಲಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ, ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹೂವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅರ್ದ್ಧಯೋಜನವಿಸ್ತಾರಾಂ ಪಂಚಯೋಜನಮಾಯತಾಮ್ । ಏತಾವದ್ದೇವಿಕಾಮಾಹುಃ ಪುಣ್ಯಾಂ ದೇವರ್ಷಿಸಂಮತಾಮ್
ದೇವಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರುಷಿಗಳು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಅರ್ಧ ಯೋಜನೆ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಐದು ಯೋಜನೆ ಉದ್ದವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ದೀರ್ಘಸತ್ರಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನಾದ ನೀನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೀರ್ಘಸತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ದೀರ್ಘಸತ್ರಮುಪಾಸಂತೇ ದೀಕ್ಷಿತಾ ನಿಯತವ್ರತಾಃ । ಗಮನಾದೇವ ರಾಜೇಂದ್ರ ದೀರ್ಘಸತ್ರಮರಿಂದಮ
ದೀರ್ಘಸತ್ರದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವರು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದಲೇ ದೀರ್ಘಸತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ತತೋ ವಿನಾಶನಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ವಿನಾಶನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಗಚ್ಛಂತ್ಯಂತರ್ಹಿತಾ ಯತ್ರ ಮೇರುಪೃಷ್ಠೇ ಸರಸ್ವತೀ । ಚಮಸೇ ಚ ಶಿವೋದ್ಭೇದೇ ನಾಗೋದ್ಭೇದೇ ಚ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಮೆರುಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯು ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ಚಮಸದಲ್ಲಿ, ಶಿವೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಗೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಚಮಸೋದ್ಭೇದೇ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಶಿವೋದ್ಭೇದೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಚಮಸೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಶಿವೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಾಗೋದ್ಭೇದೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಾಗಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಶಶಯಾನಂ ಚ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ದುರ್ಲಭಮ್
ನಾಗೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಾಗಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನೇ, ಶಶಯಾನ ಎಂಬ ಅಪರೂಪದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ,
ಶಶರೂಪಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನಾ ಪುಷ್ಕರಾ ಯತ್ರ ಭಾರತ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ಅನುಸಂವತ್ಸರಂಹಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಶಶರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಇದೆ, ಭಾರತ; ಅಲ್ಲಿಯ ಸರಸ್ವತಿ ವರ್ಷಪೂರಣದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ.