ಲೋಮಶ ಉವಾಚ- ಮಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪ್ರಕುರ್ವಂತು ರೇವಾಸ್ನಾನಂ ವಿಧಾನತಃ । ಶಾಪಾನ್ಮೋಕ್ಷ್ಯತಿ ವೋ ರೇವಾ ನಾನ್ಯಥಾ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ಭವೇತ್
ಲೋಮಶನು ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಿ; ರೇವಾ ನದಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಪರಿಹಾರ ಇಲ್ಲ."
ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ವಿಪ್ರ ಪಾಪನಾಶೋ ಧ್ರುವಂ ನೃಣಾಮ್ । ರೇವಾಸ್ನಾನೇನ ಜಾಯೇತ ಇತಿ ಮೇ ನಿಶ್ಚಿತಾ ಮತಿಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು; ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪ ನಾಶವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ನನ್ನ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ.
ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ವರ್ತಮಾನಂ ಚ ಪಾತಕಮ್ । ರೇವಾಸ್ನಾನಂ ದಹೇತ್ಸರ್ವಂ ತೂಲರಾಶಿಮಿವಾನಲಃ
ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಈಗಿನ ಪಾತಕವೂ, ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಿಯ ಹಾರುವಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯಾಶ್ಚಿತ್ತಂ ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಯಸ್ಮಿನ್ಪಾಪೇ ಪಿಶಾಚಕ । ತತ್ಸರ್ವಂ ನರ್ಮದಾತೋಯೇ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ನಶ್ಯತಿ
ಪಿಶಾಚನೇ, ಯಾವ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಜ್ಞಾನಕೃನ್ನರ್ಮ್ಮದಾಸ್ನಾನಮತೋ ಮೋಕ್ಷಫಲಾ ಹಿ ಸಾ । ಹಿಮವತ್ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಾನಿ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಣಿ ವೈ
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವು ಮೋಕ್ಷ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಹಿಮವತ್ ಪವಿತ್ರ ತೀರಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಇಂದ್ರಲೋಕಪ್ರದಂ ಹೀದಂ ನಿರ್ಮಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ । ಸರ್ವಕಾಮಫಲಾ ರೇವಾ ಮೋಕ್ಷದಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ಇದು ಇಂದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ; ರೇವಾ ನದಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪಾಪಘ್ನೀ ಪಾಪಹಾರಿಣೀ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಾ । ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಆಪ್ಲಾವೋ ನಾರ್ಮದಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ನರ್ಮದಾ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವದು; ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಪಾಪನಾಶಿನಿ.
ಯಾಮುನಃ ಸೂರ್ಯಲೋಕಾಯ ಭವೇದಾಪ್ಲಾವ ಉತ್ತಮಃ । ಸಾರಸ್ವತೋಘವಿಧ್ವಂಸೀ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಫಲಪ್ರದಃ
ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸೂರ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಸಾರಸ್ವತೀ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ವಿಶಾಲಫಲದಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವಿಶಾಲಾ ಹಿ ಪಿಶಾಚಕ । ಪಾಪೇಂಧನದವಾಗ್ನಿಸ್ತು ಗರ್ಭಹೇತುಕ್ರಿಯಾಪಹಃ
ವಿಶಾಲಾ ನದಿ ದೊಡ್ಡ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಪಿಶಾಚನೇ; ಅವಳು ವಿಸ್ತಾರವಾದ್ದು, ಪಾಪದ ಇಂಧನವನ್ನು ದಹಿಸುವ ಕಾಡು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವದು.
ವಿಷ್ಣುಲೋಕಾಯ ಮೋಕ್ಷಾಯ ನಾರ್ಮದಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । ಸರಯೂಗಂಡಕೀಸಿಂಧುಶ್ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಚ ಕೌಶಿಕೀ
ನರ್ಮದಾ ನದಿ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಸರಯೂ, ಗಂಡಕಿ, ಸಿಂಧು, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕೀ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ.
ತಾಪೀ ಗೋದಾವರೀ ಭೀಮಾ ಪಯೋಷ್ಣೀ ಕೃಷ್ಣವೇಣಿಕಾ । ಕಾವೇರೀ ತುಂಗಭದ್ರಾ ಚ ಅನ್ಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಸಮುದ್ರಗಾಃ
ತಾಪೀ, ಗೋದಾವರಿ, ಭೀಮಾ, ಪಯೋಷ್ಣಿ, ಕೃಷ್ಣವೇಣಿಕಾ, ಕಾವೇರಿ, ತುಂಗಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು—
ತಾಸು ರೇವಾ ಪರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಪ್ರದಾಯಿನೀ । ರೇವಾ ತು ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಪುಣ್ಯೈಃ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತೈರ್ದ್ವಿಜ । ಅಪುನರ್ಭವದಂ ತತ್ರ ಮಜ್ಜನಂ ಮುನಿಪುತ್ರಕ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ರೇವಾ ನದಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆಕೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ರೇವಾ ನದಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿನ ಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯದಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದು, ದ್ವಿಜನೇ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೇ ಇಲ್ಲ, ಮುನಿಪುತ್ರ.
ಗಾಯಂತಿ ದೇವಾಃ ಸತತಂ ದಿವಿಷ್ಠಾ ರೇವಾ ಕದಾ ದೃಷ್ಟಿಗತಾ ಹಿ ನೋ ಭವೇತ್ । ಸ್ನಾತಾ ನರಾ ಯತ್ರ ನ ಗರ್ಭವೇದನಾಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಚ ವಿಷ್ಣುಸನ್ನಿಧೌ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: 'ರೇವಾ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಬರುವಳು?' ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಗರ್ಭದ ನೋವು ಮತ್ತೆ ಅನುಭವವಾಗದು; ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಮಜ್ಜಂತಿ ಯೇ ಪ್ರತ್ಯಹಮತ್ರ ಮಾನವಾ ರೇವಾಸುತೋ ಯೇ ಬಹುಪಾಪಕಂಚುಕಾಃ । ಮಜ್ಜಂತಿ ತೇ ನೋ ನಿರಯೇಷು ಧರ್ಮ್ಮತಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ತು ತೇ ಚಾರುಚರಂತಿ ದೇವವತ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೀವ್ರೈರ್ವ್ರತೈರ್ದಾನತಪೋಭಿರಧ್ವರೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ವಿಧಾತ್ರಾ ತುಲಯಾ ಧೃತಾ ಪುರಾ । ರೇವಾಪಿಶಾಚಾಶು ತಯೋರ್ದ್ವಯೋರಭೂದ್ರೇವಾ ವರಾ ತತ್ರ ಚ ಮೋಕ್ಷಸಾಧಿಕಾ
ತೀವ್ರವಾದ ವ್ರತ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೂಕ ಹಾಕಿದಾಗ, ರೇವಾ ನದಿ ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಮೀರಿ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಲೋಮಶಸ್ಯ ಪಿಶಾಚಕಾಃ । ತೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಯಯುಃ ಶೀಘ್ರಂ ರೇವಾಮಜ್ಜನಹೇತವೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಲೋಮಶನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಪಿಶಾಚಗಳು ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೊರಟವು.
ತತೋ ದೈವಾತ್ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ರೇವಾರೋಧಸಿ ಮಾರುತಃ । ತೇಷಾಂ ಪ್ರವಾಹಸ್ಪೃಷ್ಟಾನಾಂ ಗಾತ್ರೇ ಜಲಕಣಪ್ರದಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೇವಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಎದ್ದಿತು; ಆ ಗಾಳಿ ಅವರ ದೇಹಕ್ಕೆ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳನ್ನು ತಟ್ಟಿತು.
ರೇವಾಜಲಕಣಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಪೈಶಾಚ್ಯಾತ್ತೇ ವಿಮೋಚಿತಾಃ । ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ದಿವ್ಯವಪುಷಃ ಪ್ರಶಶಂಸುಶ್ಚ ನರ್ಮದಾಮ್
ರೇವಾ ನದಿಯ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಪಿಶಾಚಗಳು ಮುಕ್ತರಾದವು; ಕೂಡಲೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅವು ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿತು.
ತತೋ ಲೋಮಶವಾಕ್ಯೇನ ತಾಶ್ಚ ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯಕಾಃ । ಪರಿಣೀತಾಃ ಸುಖಂ ತೇನ ವಿಪ್ರೇಣ ನರ್ಮದಾತಟೇ
ಆಮೇಲೆ ಲೋಮಶನ ಮಾತಿನಿಂದ ಆ ಗಂಧರ್ವ ಕನ್ಯೆಗಳು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ನರ್ಮದಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿವಾಹವಾದರು.
ಉವಾಸ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಸ್ನಾನಪಾನಾವಗಾಹನೈಃ । ಅರ್ಚಿತ್ವಾ ನರ್ಮದಾಮತ್ರ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಗತಾಶ್ಚ ತೇ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸ್ನಾನ, ಕುಡಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಳುಗುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಏವಂ ತೇ ಕಥಿತೋ ರಾಜನ್ನರ್ಮದಾಗುಣಸಂಶ್ರಯಃ । ಇತಿಹಾಸೋ ಮಹಾಪುಣ್ಯಃ ಶ್ರವಣಾತ್ಪಾಪನಾಶನಃ
ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ನರ್ಮದೆಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ-। ಅಥಾನ್ಯಾನಿ ತು ತೀರ್ಥಾನಿ ವಸಿಷ್ಠೋಕ್ತಾನಿ ಮೇ ವದ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಯಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ನಾರದ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ನಾರದ, ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದ ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು; ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೋ ತಿಳಿಸು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಶೃಣುಷ್ವಾತ್ರ ಹಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಸಿಷ್ಠೋಕ್ತಾನಿ ಪಾರ್ಥಿವ । ದಕ್ಷಿಣಂ ಸಿಂಧುಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ದಕ್ಷಿಣದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು—
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಮಾನಂ ಚಾಧಿರೋಹತಿ । ಚರ್ಮಣ್ವತೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ; ಚರ್ಮಣ್ವತಿ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ನಿಯಮಿತವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದಿಂದ—
ರಂತಿದೇವಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತೋ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಹಿಮವತ್ಸುತಮರ್ಬುದಮ್
ರಂತಿದೇವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರನಾದ ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಯತ್ರ ವೈ ಛಿದ್ರಂ ಪೂರ್ವಮಾಸೀದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ತತ್ರಾಶ್ರಮೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಂ
ಅಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಬಿರುಕು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಸಿಷ್ಠನ ಆಶ್ರಮವಿದೆ.
ತತ್ರೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಪಿಂಗಾತೀರ್ಥಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪಿಂಗ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ರಾಜನೇ—
ಕಪಿಲಾನಾಂ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಶತಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಪ್ರಭಾಸಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್
ನರಸಿಂಹನೇ, ಶತಕಪಿಲ ಹಸುವಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಯತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಹುತಾಶನಃ । ದೇವತಾನಾಂ ಮುಖಂ ವೀರ ಅನಲೋಽನಿಲಸಾರಥಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಬಾಯಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಸದಾ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ವಾಯುವು ಅವರ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ವೀರನೇ.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥವರೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾತಿರಾತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.