ಅನುರಕ್ತೇಷು ಭಕ್ತೇಷು ಮಿತ್ರೇಷು ದ್ರೋಹಕಾರಿಣಃ । ಪುಂಸೋ ಲೋಕೋಭಯೋಃ ಸೌಖ್ಯಂ ನಾಶಮೇತೀತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಪ್ರೇಮಿಸುವವರನ್ನು, ಭಕ್ತರನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ವಂಚಿಸುವವನಿಗೆ, ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ನಃ ಶಾಪಾತ್ಪಿಶಾಚೋ ಭವ ಸತ್ವರಮ್ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಪಿ ಚ ತಾ ಬಾಲಾ ನಿಃಶ್ವಸಂತ್ಯಃ ಕ್ರುಧಾಕುಲಾಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಶಾಪದಿಂದ ನೀವೂ ಪಿಶಾಚಿಯಾಗು ತಕ್ಷಣ! ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಹುಡುಗಿಯರು ಕೋಪದಿಂದ ಉಸಿರೆಳೆದರು.
ತದೇವಾನ್ಯೋನ್ಯಸಂರಂಭಾತ್ತಸ್ಮಿನ್ಸರಸಿ ಪಾರ್ಥಿವ । ತಾಃ ಕನ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ಸರ್ವೇ ಪೈಶಾಚ್ಯಮಾಗತಾಃ
ಪರಸ್ಪರ ಕೋಪದಿಂದ, ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲೇ, ರಾಜನೇ, ಆ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿದರು.
ಸ ಪಿಶಾಚಃ ಪಿಶಾಚ್ಯಸ್ತಾಃ ಕ್ರಂದಮಾನಾಃ ಸುದಾರುಣಮ್ । ಕ್ಷಪಯಂತಿ ವಿಪಾಕಾಂಸ್ತಾನ್ಪೂರ್ವೋಪಾತ್ತಸ್ಯ ಕರ್ಮ್ಮಣಃ
ಅವನು ಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವಳು ಪಿಶಾಚಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವಕಾಲೇ ಪ್ರಭವತ್ಯೇವ ಪೂರ್ವೋಪಾತ್ತಂ ಶುಭಾಶುಭಮ್ । ಸ್ವಚ್ಛಾಯಾಮಿವ ದುರ್ವಾರಂ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ತಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸ್ವಂತ ನೆರಳಿನಂತೆ.
ಕ್ರಂದಂತಿ ಪಿತರಸ್ತಾಸಾಂ ಮಾತರಸ್ತತ್ರ ತತ್ರ ಚ । ಭ್ರಾತರಶ್ಚೈವ ಬಾಲಾನಾಂ ದೈವಂ ಹಿ ದುರತಿಕ್ರಮಮ್
ಆ ಹುಡುಗಿಯರ ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಣ್ಣಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ವಿಧಿಯು ಮೀರುವುದಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಅತಊರ್ಧ್ವಂ ಪಿಶಾಚಾಸ್ತೇ ಆಹಾರಾರ್ಥಂ ಸುದುಃಖಿತಾಃ । ಇತಸ್ತತಶ್ಚ ಧಾವಂತೋ ವಸಂತಿ ಸರಸಸ್ತಟೇ
ಆಗಿನಿಂದ, ಆ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಿ, ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಲೋಮಶೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಆಗತಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತತ್ರ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕೋ ಮುನಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತನು, ಮಹಾ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಲೋಮಶ muni, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಯಾದೃಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಸರ್ವೇ ಪಿಶಾಚಾಃ ಕ್ಷುತ್ಸಮಾಕುಲಾಃ । ಧಾವಂತೋ ಹ್ಯತ್ತುಕಾಮಾಸ್ತೇ ಮಿಲಿತ್ವಾ ಯೂಥವರ್ತಿನಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ತಿನ್ನಲು ಬಯಸಿ, ಗುಂಪಾಗಿ ಓಡಿಬಂದರು.
ದಹ್ಯಮಾನಾಸ್ತು ತೀವ್ರೇಣ ತೇಜಸಾ ಲೋಮಶಸ್ಯ ತು । ಅಸಮರ್ಥಾಃ ಪುರಃ ಸ್ಥಾತುಂ ತೇ ಸರ್ವೇ ದೂರತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಲೋಮಶನ ತೀವ್ರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದಹನವಾಗುತ್ತಾ, ಅವರು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ಎಲ್ಲರೂ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.
ತತ್ರ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಬಲಾತ್ಪಿಶಾಚಃ ಸಹ ವೈ ದ್ವಿಜಃ । ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಲೋಮಶಂ ರಾಜನ್ಸಾಷ್ಟಾಂಗಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ
ಅಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪಿಶಾಚ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ರಾಜನೇ, ಲೋಮಶನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು.
ಉವಾಚ ಸೂನೃತಾಂ ವಾಚಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಶಿರಸಿ ಚಾಂಜಲಿಮ್ । ಮಹಾಭಾಗ್ಯೋದಯೇ ವಿಪ್ರ ಸಾಧೂನಾಂ ಸಂಗತಿರ್ಭವೇತ್
ಅವನು ತಲೆಗೆ ಕೈಮುಗಿದು, ಮೃದುವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ವಿಪ್ರನೇ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವು ಉದಯವಾದಾಗ, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.'
ಗಂಗಾದಿಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇಷು ಯೋ ನರಃ ಸ್ನಾತಿ ಸರ್ವಥಾ । ಯಃ ಕರೋತಿ ಸತಾಂ ಸಂಗಂ ತಯೋಃ ಸತ್ಸಂಗಮೋ ವರಃ
ಗಂಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರಿಗಿಂತ, ಸತ್ಪುರುಷರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಸತ್ಸಂಗವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮದು.
ಗುರೂಣಾಂ ಸಂಗಮೋ ವಿಪ್ರ ದೃಷ್ಟಾದೃಷ್ಟಫಲೋ ಭುವಿ । ಸ್ವರ್ಗದೋ ರೋಗಹಾರೀ ಚ ಕಿಂ ತಮೋಪಹರೋ ಮತಃ
ಗುರುಗಳ ಸಂಗವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕಾಣದ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕಥಯಾಮಾಸ ಪೂರ್ವವೃತ್ತಾಂತಮದ್ಭುತಮ್ । ಇಮಾ ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯಾಸ್ತಾ ಮುನೇ ಸೋಽಹಂ ದ್ವಿಜಾತ್ಮಜಃ
ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿ, ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: "ಮುನಿಯೇ, ನಾನು ದ್ವಿಜಾತಿಯ ಮಗನು, ಇವರು ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯೆಗಳು."
ಸರ್ವೇ ಪಿಶಾಚರೂಪೇಣ ಮಿಥಃ ಶಾಪವಿಮೋಹಿತಾಃ । ದೀನಾನನಾಸ್ಸುತಿಷ್ಠಾಮಸ್ತವಾಗ್ರೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಪದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಪಿಶಾಚ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇವೆ; ದುಃಖಭರಿತ ಮುಖಗಳಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತ್ವದ್ದರ್ಶನೇನ ಬಾಲಾನಾಂ ನಿಸ್ತಾರೋ ನೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ತಮಸ್ತೋಮಃ ಕಿಂ ನು ಲೀಯೇತ ಪುಷ್ಕರೇ
ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಂಧಕಾರದ ಗುಂಪು ಕರಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆ ನಮ್ಮ ದುಃಖವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರುತ್ವೈತಲ್ಲೋಮಶೋ ವಾಕ್ಯಂ ಕೃಪಾರ್ದ್ರೀಕೃತಮಾನಸಃ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾ ದುಃಖಿತಂ ತಂ ಮುನೇಃ ಸುತಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲೋಮಶನು ದಯೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ದುಃಖಿತ ಮುನಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸ್ಮೃತಿಃ ಸಪದಿ ಜಾಯತಾಮ್ । ಧರ್ಮೇ ಚ ವರ್ತತಾಂ ಯೇನ ಮಿಥಃ ಶಾಪೋ ಲಯಂ ವ್ರಜೇತ್
ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಕ್ಷಣ ಸ್ಮರಣೆ ಬರಲಿ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇರುವ ಶಾಪವು ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿ.
ಪಿಶಾಚ ಉವಾಚ- ಮಹರ್ಷೇ ಕಥ್ಯತಾಂ ಧರ್ಮೋ ಮುಚ್ಯೇಮ ಯೇನ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್ । ನಾಯಂ ಕಾಲೋ ವಿಲಂಬಸ್ಯ ಶಾಪಾಗ್ನಿರ್ದಾರುಣೋ ಯತಃ
ಪಿಶಾಚನು ಹೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಯಾವ ಧರ್ಮದಿಂದ ನಾವು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿ; ಶಾಪದ ಅಗ್ನಿ ಭಯಾನಕವಾದ್ದರಿಂದ ವಿಳಂಬಕ್ಕೆ ಇದು ಸೂಕ್ತ ಕಾಲವಲ್ಲ."
ಲೋಮಶ ಉವಾಚ- ಮಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪ್ರಕುರ್ವಂತು ರೇವಾಸ್ನಾನಂ ವಿಧಾನತಃ । ಶಾಪಾನ್ಮೋಕ್ಷ್ಯತಿ ವೋ ರೇವಾ ನಾನ್ಯಥಾ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ಭವೇತ್
ಲೋಮಶನು ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಿ; ರೇವಾ ನದಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಪರಿಹಾರ ಇಲ್ಲ."
ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ವಿಪ್ರ ಪಾಪನಾಶೋ ಧ್ರುವಂ ನೃಣಾಮ್ । ರೇವಾಸ್ನಾನೇನ ಜಾಯೇತ ಇತಿ ಮೇ ನಿಶ್ಚಿತಾ ಮತಿಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು; ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪ ನಾಶವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ನನ್ನ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ.
ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ವರ್ತಮಾನಂ ಚ ಪಾತಕಮ್ । ರೇವಾಸ್ನಾನಂ ದಹೇತ್ಸರ್ವಂ ತೂಲರಾಶಿಮಿವಾನಲಃ
ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಈಗಿನ ಪಾತಕವೂ, ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಿಯ ಹಾರುವಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯಾಶ್ಚಿತ್ತಂ ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಯಸ್ಮಿನ್ಪಾಪೇ ಪಿಶಾಚಕ । ತತ್ಸರ್ವಂ ನರ್ಮದಾತೋಯೇ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ನಶ್ಯತಿ
ಪಿಶಾಚನೇ, ಯಾವ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಜ್ಞಾನಕೃನ್ನರ್ಮ್ಮದಾಸ್ನಾನಮತೋ ಮೋಕ್ಷಫಲಾ ಹಿ ಸಾ । ಹಿಮವತ್ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಾನಿ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಣಿ ವೈ
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವು ಮೋಕ್ಷ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಹಿಮವತ್ ಪವಿತ್ರ ತೀರಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಇಂದ್ರಲೋಕಪ್ರದಂ ಹೀದಂ ನಿರ್ಮಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ । ಸರ್ವಕಾಮಫಲಾ ರೇವಾ ಮೋಕ್ಷದಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ಇದು ಇಂದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ; ರೇವಾ ನದಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪಾಪಘ್ನೀ ಪಾಪಹಾರಿಣೀ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಾ । ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಆಪ್ಲಾವೋ ನಾರ್ಮದಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ನರ್ಮದಾ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವದು; ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಪಾಪನಾಶಿನಿ.
ಯಾಮುನಃ ಸೂರ್ಯಲೋಕಾಯ ಭವೇದಾಪ್ಲಾವ ಉತ್ತಮಃ । ಸಾರಸ್ವತೋಘವಿಧ್ವಂಸೀ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಫಲಪ್ರದಃ
ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸೂರ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಸಾರಸ್ವತೀ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ವಿಶಾಲಫಲದಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವಿಶಾಲಾ ಹಿ ಪಿಶಾಚಕ । ಪಾಪೇಂಧನದವಾಗ್ನಿಸ್ತು ಗರ್ಭಹೇತುಕ್ರಿಯಾಪಹಃ
ವಿಶಾಲಾ ನದಿ ದೊಡ್ಡ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಪಿಶಾಚನೇ; ಅವಳು ವಿಸ್ತಾರವಾದ್ದು, ಪಾಪದ ಇಂಧನವನ್ನು ದಹಿಸುವ ಕಾಡು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವದು.
ವಿಷ್ಣುಲೋಕಾಯ ಮೋಕ್ಷಾಯ ನಾರ್ಮದಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । ಸರಯೂಗಂಡಕೀಸಿಂಧುಶ್ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಚ ಕೌಶಿಕೀ
ನರ್ಮದಾ ನದಿ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಸರಯೂ, ಗಂಡಕಿ, ಸಿಂಧು, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕೀ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ.