ತಸ್ಮಾದಸ್ಮಾನಿದಾನೀಂ ತು ಸ್ವೀಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಮಂಗಲಂ ಭವಾನ್ । ಗಾಂಧರ್ವೇಣ ವಿವಾಹೇನ ಅನ್ಯಥಾ ನೋಪಜೀವನಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ, ಭಗವನೇ, ಸ್ವಂತ ಶುಭವನ್ನು ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜೀವನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ತತಃ ಪ್ರಾಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಧರ್ಮವಿತ್ತಮಃ । ಭೋ ಮೃಗಾಕ್ಷ್ಯಃ ಕಥಂ ತ್ಯಾಜ್ಯೋ ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮಧನೈರ್ನರೈಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಮೃಗಾಕ್ಷಿಯರೇ, ಪುರುಷರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು?'
ಧರ್ಮಶ್ಚಾರ್ಥಶ್ಚಕಾಮಶ್ಚ ಮೋಕ್ಷಶ್ಚೈತಚ್ಚತುಷ್ಟಯಮ್ । ಯಥೋಕ್ತಂ ಫಲದಂ ಜ್ಞೇಯಂ ವಿಪರೀತಂ ತು ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ — ಈ ನಾಲ್ಕುಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ವಿರೋಧವಾದುದು ಫಲವಿಲ್ಲ.
ನಾಕಾಲೇಽಹಂ ವ್ರತೀ ಕುರ್ಯಾಮತೋ ದಾರಪರಿಗ್ರಹಮ್ । ನ ಕ್ರಿಯಾ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಕ್ರಿಯಾಕಾಲಂ ನ ವೇತ್ತಿ ಯಃ
ಅನುಕೂಲ ಕಾಲವಲ್ಲದೆ, ವ್ರತದಲ್ಲಿರುವ ನಾನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾರು ಕಾರ್ಯದ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಫಲ ಸಿಗದು.
ಯತೋ ಧರ್ಮವಿಚಾರೇಽಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಸಕ್ತಂ ಮಮ ಮಾನಸಮ್ । ತಸ್ಮಾಚ್ಛೃಣುತ ಹೇ ಕನ್ಯಾ ನ ಸಮೀಹೇ ಸ್ವಯಂವರಮ್
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಹುಡುಗಿಯರೇ, ಕೇಳಿ: ನಾನು ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾಶಯಂ ತಸ್ಯ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯೈವ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಕರಾತ್ಕರಂ ವಿಮುಚ್ಯಾಥ ಜಗ್ರಾಹಾಂಘ್ರಿಂ ಪ್ರಮೋಹಿನೀ
ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಮೋಹಿನಿ ಅವನ ಕೈ ಬಿಡಿಸಿ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಳು.
ಭುಜೌ ಜಗೃಹತುಸ್ತಸ್ಯ ಸುಶೀಲಾ ಸುಸ್ವರಾ ತಥಾ । ಆಲಿಲಿಂಗ ಸುತಾರಾ ಚ ವಕ್ತ್ರಂ ಚುಂಬತಿ ಚಂದ್ರಿಕಾ
ಸುಶೀಲಾ ಮತ್ತು ಸುಸ್ವರಾ ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದರು; ಸುತಾರಾ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು, ಚಂದ್ರಿಕಾ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದಳು.
ತಥಾಪಿ ನಿರ್ವಿಕಾರೋಽಸೌ ಪ್ರಲಯಾನಲಸನ್ನಿಭಃ । ಶಶಾಪ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ತಾಃ ಕ್ರೋಧೇನಾತ್ಯಂತಮೂರ್ಛಿತಃ
ಆದರೂ ಅವನು ಅಚಲವಾಗಿದ್ದನು, ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ; ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವಳಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಪಿಶಾಚ್ಯ ಇವ ಮಾಂ ಲಗ್ನಾ ತತ್ಪಿಶಾಚ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯಥ । ಏವಂ ತೇನಾಶು ಶಪ್ತಾಸ್ತಾಸ್ತಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ನೀವು ಪಿಶಾಚಿಯಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಪಿಶಾಚಿಯರಾಗುತ್ತೀರಿ! ಹೀಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು, ಅವನು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ಕಿಮೇತಚ್ಚೇಷ್ಟಿತಂ ಪಾಪಂ ಹ್ಯನಾಗಸಿ ವಿಚೇಷ್ಟಯಾ । ಪ್ರಿಯಂಕೃತೋಽಪ್ರಿಯಂಕೃತ್ವಾ ಧಿಕ್ತ್ವಾಂ ಧರ್ಮಕೃತಾಂತಕಮ್
ನೀವು ನಿರಪರಾಧಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಈ ಪಾಪದ ಕೆಲಸವೇನು? ಪ್ರಿಯಕರಿಗೆ ಅಪ್ರೀಯವನ್ನು ಮಾಡಿದಿರಿ—ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರೇ, ನಿಮಗೆ ನಾಚಿಕೆ!
ಅನುರಕ್ತೇಷು ಭಕ್ತೇಷು ಮಿತ್ರೇಷು ದ್ರೋಹಕಾರಿಣಃ । ಪುಂಸೋ ಲೋಕೋಭಯೋಃ ಸೌಖ್ಯಂ ನಾಶಮೇತೀತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಪ್ರೇಮಿಸುವವರನ್ನು, ಭಕ್ತರನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ವಂಚಿಸುವವನಿಗೆ, ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ನಃ ಶಾಪಾತ್ಪಿಶಾಚೋ ಭವ ಸತ್ವರಮ್ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಪಿ ಚ ತಾ ಬಾಲಾ ನಿಃಶ್ವಸಂತ್ಯಃ ಕ್ರುಧಾಕುಲಾಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಶಾಪದಿಂದ ನೀವೂ ಪಿಶಾಚಿಯಾಗು ತಕ್ಷಣ! ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಹುಡುಗಿಯರು ಕೋಪದಿಂದ ಉಸಿರೆಳೆದರು.
ತದೇವಾನ್ಯೋನ್ಯಸಂರಂಭಾತ್ತಸ್ಮಿನ್ಸರಸಿ ಪಾರ್ಥಿವ । ತಾಃ ಕನ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ಸರ್ವೇ ಪೈಶಾಚ್ಯಮಾಗತಾಃ
ಪರಸ್ಪರ ಕೋಪದಿಂದ, ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲೇ, ರಾಜನೇ, ಆ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿದರು.
ಸ ಪಿಶಾಚಃ ಪಿಶಾಚ್ಯಸ್ತಾಃ ಕ್ರಂದಮಾನಾಃ ಸುದಾರುಣಮ್ । ಕ್ಷಪಯಂತಿ ವಿಪಾಕಾಂಸ್ತಾನ್ಪೂರ್ವೋಪಾತ್ತಸ್ಯ ಕರ್ಮ್ಮಣಃ
ಅವನು ಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವಳು ಪಿಶಾಚಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವಕಾಲೇ ಪ್ರಭವತ್ಯೇವ ಪೂರ್ವೋಪಾತ್ತಂ ಶುಭಾಶುಭಮ್ । ಸ್ವಚ್ಛಾಯಾಮಿವ ದುರ್ವಾರಂ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ತಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸ್ವಂತ ನೆರಳಿನಂತೆ.
ಕ್ರಂದಂತಿ ಪಿತರಸ್ತಾಸಾಂ ಮಾತರಸ್ತತ್ರ ತತ್ರ ಚ । ಭ್ರಾತರಶ್ಚೈವ ಬಾಲಾನಾಂ ದೈವಂ ಹಿ ದುರತಿಕ್ರಮಮ್
ಆ ಹುಡುಗಿಯರ ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಣ್ಣಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ವಿಧಿಯು ಮೀರುವುದಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಅತಊರ್ಧ್ವಂ ಪಿಶಾಚಾಸ್ತೇ ಆಹಾರಾರ್ಥಂ ಸುದುಃಖಿತಾಃ । ಇತಸ್ತತಶ್ಚ ಧಾವಂತೋ ವಸಂತಿ ಸರಸಸ್ತಟೇ
ಆಗಿನಿಂದ, ಆ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಿ, ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಲೋಮಶೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಆಗತಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತತ್ರ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕೋ ಮುನಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತನು, ಮಹಾ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಲೋಮಶ muni, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಯಾದೃಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಸರ್ವೇ ಪಿಶಾಚಾಃ ಕ್ಷುತ್ಸಮಾಕುಲಾಃ । ಧಾವಂತೋ ಹ್ಯತ್ತುಕಾಮಾಸ್ತೇ ಮಿಲಿತ್ವಾ ಯೂಥವರ್ತಿನಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ತಿನ್ನಲು ಬಯಸಿ, ಗುಂಪಾಗಿ ಓಡಿಬಂದರು.
ದಹ್ಯಮಾನಾಸ್ತು ತೀವ್ರೇಣ ತೇಜಸಾ ಲೋಮಶಸ್ಯ ತು । ಅಸಮರ್ಥಾಃ ಪುರಃ ಸ್ಥಾತುಂ ತೇ ಸರ್ವೇ ದೂರತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಲೋಮಶನ ತೀವ್ರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದಹನವಾಗುತ್ತಾ, ಅವರು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ಎಲ್ಲರೂ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.
ತತ್ರ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಬಲಾತ್ಪಿಶಾಚಃ ಸಹ ವೈ ದ್ವಿಜಃ । ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಲೋಮಶಂ ರಾಜನ್ಸಾಷ್ಟಾಂಗಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ
ಅಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪಿಶಾಚ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ರಾಜನೇ, ಲೋಮಶನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು.
ಉವಾಚ ಸೂನೃತಾಂ ವಾಚಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಶಿರಸಿ ಚಾಂಜಲಿಮ್ । ಮಹಾಭಾಗ್ಯೋದಯೇ ವಿಪ್ರ ಸಾಧೂನಾಂ ಸಂಗತಿರ್ಭವೇತ್
ಅವನು ತಲೆಗೆ ಕೈಮುಗಿದು, ಮೃದುವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ವಿಪ್ರನೇ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವು ಉದಯವಾದಾಗ, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.'
ಗಂಗಾದಿಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇಷು ಯೋ ನರಃ ಸ್ನಾತಿ ಸರ್ವಥಾ । ಯಃ ಕರೋತಿ ಸತಾಂ ಸಂಗಂ ತಯೋಃ ಸತ್ಸಂಗಮೋ ವರಃ
ಗಂಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರಿಗಿಂತ, ಸತ್ಪುರುಷರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಸತ್ಸಂಗವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮದು.
ಗುರೂಣಾಂ ಸಂಗಮೋ ವಿಪ್ರ ದೃಷ್ಟಾದೃಷ್ಟಫಲೋ ಭುವಿ । ಸ್ವರ್ಗದೋ ರೋಗಹಾರೀ ಚ ಕಿಂ ತಮೋಪಹರೋ ಮತಃ
ಗುರುಗಳ ಸಂಗವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕಾಣದ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕಥಯಾಮಾಸ ಪೂರ್ವವೃತ್ತಾಂತಮದ್ಭುತಮ್ । ಇಮಾ ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯಾಸ್ತಾ ಮುನೇ ಸೋಽಹಂ ದ್ವಿಜಾತ್ಮಜಃ
ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿ, ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: "ಮುನಿಯೇ, ನಾನು ದ್ವಿಜಾತಿಯ ಮಗನು, ಇವರು ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯೆಗಳು."
ಸರ್ವೇ ಪಿಶಾಚರೂಪೇಣ ಮಿಥಃ ಶಾಪವಿಮೋಹಿತಾಃ । ದೀನಾನನಾಸ್ಸುತಿಷ್ಠಾಮಸ್ತವಾಗ್ರೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಪದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಪಿಶಾಚ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇವೆ; ದುಃಖಭರಿತ ಮುಖಗಳಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತ್ವದ್ದರ್ಶನೇನ ಬಾಲಾನಾಂ ನಿಸ್ತಾರೋ ನೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ತಮಸ್ತೋಮಃ ಕಿಂ ನು ಲೀಯೇತ ಪುಷ್ಕರೇ
ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಂಧಕಾರದ ಗುಂಪು ಕರಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆ ನಮ್ಮ ದುಃಖವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರುತ್ವೈತಲ್ಲೋಮಶೋ ವಾಕ್ಯಂ ಕೃಪಾರ್ದ್ರೀಕೃತಮಾನಸಃ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾ ದುಃಖಿತಂ ತಂ ಮುನೇಃ ಸುತಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲೋಮಶನು ದಯೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ದುಃಖಿತ ಮುನಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸ್ಮೃತಿಃ ಸಪದಿ ಜಾಯತಾಮ್ । ಧರ್ಮೇ ಚ ವರ್ತತಾಂ ಯೇನ ಮಿಥಃ ಶಾಪೋ ಲಯಂ ವ್ರಜೇತ್
ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಕ್ಷಣ ಸ್ಮರಣೆ ಬರಲಿ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇರುವ ಶಾಪವು ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿ.
ಪಿಶಾಚ ಉವಾಚ- ಮಹರ್ಷೇ ಕಥ್ಯತಾಂ ಧರ್ಮೋ ಮುಚ್ಯೇಮ ಯೇನ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್ । ನಾಯಂ ಕಾಲೋ ವಿಲಂಬಸ್ಯ ಶಾಪಾಗ್ನಿರ್ದಾರುಣೋ ಯತಃ
ಪಿಶಾಚನು ಹೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಯಾವ ಧರ್ಮದಿಂದ ನಾವು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿ; ಶಾಪದ ಅಗ್ನಿ ಭಯಾನಕವಾದ್ದರಿಂದ ವಿಳಂಬಕ್ಕೆ ಇದು ಸೂಕ್ತ ಕಾಲವಲ್ಲ."