ವೈಡೂರ್ಯಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಪ್ರಕುಟ್ಟಿಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಘಟ್ಟೇ ಪರಿಧಾಯ ಚಾಂಬರಮ್ । ಮೌನೇನ ಚ ಸ್ಥಂಡಿಲಪಿಂಡಿಕಾಮಯೀಂ ಸುವರ್ಣಮುಕ್ತಾಭರಣಾಂ ವಿನಿರ್ಮಮುಃ
ವೈಡೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಪ್ಪುಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತೀರದಲ್ಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಮೌನದಿಂದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಒಂದು ಗೌರಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಮುತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು.
ಸಮರ್ಚಿತಾಂ ಚಂದನಗಂಧಕುಂಕುಮೈರಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಗೌರೀಂ ವರಪಂಕಜಾದಿಭಿಃ । ನಾನೋಪಹಾರೈಃ ಶುಭಭಕ್ತಿಭಾವಿತಾ ಲಾಸ್ಯಪ್ರಯೋಗೈರ್ನನೃತುಃ ಕುಮಾರಿಕಾಃ
ಅವರು ಚಂದನ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಗೌರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಲಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಶುಭಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಕನ್ಯೆಯರು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.
ಗಾಂಧರ್ವಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪರಂ ಸ್ವರಂ ತತೋ ಗೇಯಂ ಸ್ವಭಾವಧ್ವನಿಭಿಃ ಸಮೂರ್ಛನಮ್ । ಏಣೀದೃಶಸ್ತಾಃ ಪ್ರಜಗುಃ ಕಲಾಕ್ಷರಂ ತಾರಪ್ರವೃದ್ಧಂ ಗತಿಭಿಶ್ಚ ಸುಸ್ವರಮ್
ಗಾಂಧರ್ವ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ಆ ಹರಣಾಕ್ಷಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹಜ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿ ಹಾಡಿದರು. ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪದಗಳು, ಸೊಗಸಾದ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲೇಳುವ ಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿದುಬಂದವು.
ತಸ್ಮಿನ್ಸುಭಾವೇ ರಸವರ್ಷಹರ್ಷಂ ಕನ್ಯಾಸ್ವಲಂ ನಿರ್ಭರಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಷು । ಅಚ್ಛೋದತೀರ್ಥೇ ಪ್ರವರೇ ತದಾಗತಃ ಸ್ನಾತುಂ ಮುನೇರ್ವೇದನಿಧೇಃ ಸುತೋಗ್ರಜಃ
ಆ ಆನಂದಮಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದ ಮಳೆ ಸುರಿದು, ಆ ಯುವತಿಯರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ವೇದಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಪಾರನಾದ ಮುನಿಯ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು, ಪವಿತ್ರ ಅಚ್ಚೋದಾ ನದಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ರೂಪೇಣ ನಿಃಸೀಮತರೋ ವರಾನನಃ ಪ್ರಫುಲ್ಲಪದ್ಮಾಯತಲೋಚನೋ ಯುವಾ । ವಿಸ್ತೀರ್ಣವಕ್ಷಾಃ ಸುಭುಜೋಽತಿಸುಂದರಃ ಶ್ಯಾಮಚ್ಛವಿಃ ಕಾಮಇವಾಪರೋ ಹಿ ಸಃ
ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮಿತಿ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಮುಖವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಕಿತ್ತಳೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಹಬ್ಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಯುವಕನಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಹೃದಯ, ಸುಂದರವಾದ ಕೈಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪ, ನೀಲಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮೈಬಣ್ಣ – ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸುಶಿಖೋ ಹಿ ಶೋಭತೇ ದಂಡೇನ ಯುಕ್ತೋ ಧನುಷೇವ ಮನ್ಮಥಃ । ಏಣಾಜಿನಪ್ರಾವರಣಃ ಸಮುದ್ರಧೃಗ್ಹೇಮಾಭಮೌಂಜೀಕಟಿಮೇಖಲಃ ಪರಃ
ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಜಟೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದ ಮನ್ಮಥನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕಪ್ಪು ಚಿರತೆ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಸಮುದ್ರದಂತೆ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಬಂಗಾರದ ಮುಂಜದ ಕಟ್ಟಿ ಹೊದ್ದಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಬಾಲಾಸ್ತಾಸ್ತತ್ರ ಸರಸಸ್ತಟೇ । ಜಹೃಷುಃ ಕೌತುಕಾವಿಷ್ಟಾ ಅಯಂ ನೋ ಭವಿತಾತಿಥಿಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುವಕನನ್ನು ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಆ ಯುವತಿಯರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹರ್ಷಿಸಿದರು – 'ಈತ ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಯಾಗಬಹುದೇ?' ಎಂದು ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದರು.
ಸಂತ್ಯಕ್ತಗೀತನೃತ್ಯಾಸ್ತಾಸ್ತಸ್ಯಾಲೋಕನಲಾಲಸಾಃ । ಹರಿಣ್ಯೋ ಲುಬ್ಧಕೇನೇವ ವಿದ್ಧಾಃ ಕಾಮೇನ ಸಾಯಕೈಃ
ಹಾಡುವದು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಯುವಕನನ್ನು ನೋಡಲು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿದರು. ಬೇಟೆಗೆ ಬಿದ್ದ ಹರಣಿಯಂತೆ, ಪ್ರೇಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡರು.
ಪಶ್ಯಪಶ್ಯೇತಿ ಜಲ್ಪಂತ್ಯೋ ಮುಗ್ಧಾಃ ಪಂಚ ಸಸಂಭ್ರಮಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ವಿಪ್ರವರೇ ಯೂನಿ ಕಾಮದೇವಭ್ರಮಂ ಯಯುಃ
'ನೋಡು, ನೋಡು' ಎಂದು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಐದು ನಿರಪರಾಧ ಯುವತಿಯರು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುವಕನನ್ನು ನೋಡಿ ಪ್ರೇಮದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.
ಪುನಃಪುನಸ್ತಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ನಯನೈಃ ಪಂಕಜೈರಿವ । ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಚಾರಮಾರಬ್ಧಮಪ್ಸರೋಭಿಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ತಮ್ಮ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆ ಅಪ್ಸರಸರು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಯದ್ಯಯಂ ಕಾಮದೇವೋ ಹಿ ರತಿಹೀನಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್ । ಅಥವಾಹ್ಯಶ್ವಿನೌ ದೇವೌ ತಾವುಭೌ ಯುಗಚಾರಿಣೌ
'ಈತ ಕಾಮದೇವನಾದರೆ, ರತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಅಥವಾ ಈತ ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.'
ಗಂಧರ್ವಃ ಕಿನ್ನರೋ ವಾಥ ಸಿದ್ಧೋ ವಾ ಕಾಮರೂಪಧೃಕ್ । ಋಷಿಪುತ್ರೋಽಥವಾ ಕಶ್ಚಿತ್ಕಶ್ಚಿದ್ವಾ ಮನುಜೋತ್ತಮಃ
'ಅಥವಾ ಈತ ಗಂಧರ್ವನಾ, ಕಿನ್ನರನಾ, ಅಥವಾ ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲ ಸಿದ್ಧನಾ? ಅಥವಾ ಈತ ಯಾವದಾದರೂ ಋಷಿಪುತ್ರನಾ, ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನಾ?'
ಅಸ್ತಿ ವಾ ಕಶ್ಚಿದೇವಾಯಂ ಧಾತ್ರಾ ಸೃಷ್ಟೋ ಹಿ ನಃ ಕೃತೇ । ಯಥಾಭಾಗ್ಯವತಾಮರ್ಥೇ ನಿಧಾನಂ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಭಿಃ
'ಅಥವಾ ಈತ ದೇವರೇನೋ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ಪುರ್ವಕರ್ಮದ ಫಲವಾಗಿ ಭಾಗ್ಯವಂತರಿಗೆ ದೊರಕುವ ಖಜಾನೆಯಂತೆ?'
ತಥಾಸ್ಮಾಕಂ ಕುಮಾರೀಣಾಂ ಗೌರ್ಯಾನೀತೋ ವರೋತ್ತಮಃ । ಕರುಣಾಜಲಕಲ್ಲೋಲ ಲಬ್ಧಾದ್ರೀ ರ್ಕೃ!ತಚಿತ್ತಯಾ
'ಹಾಗೆಯೇ, ಗೌರಿ ನಮ್ಮಂತಹ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರನನ್ನು ತಂದಂತೆ, ನಾವು ಸಹ ದಯೆಯ ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಉತ್ತಮ ಯುವಕನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ.'
ಮಯಾ ವೃತಸ್ತ್ವಯಾ ಚಾಯಂ ತ್ವಯಾ ವೃತಸ್ತಥಾನಯಾ । ಏವಂ ಪಂಚಸುಕನ್ಯಾಸು ವದಂತೀಷು ನೃಪೋತ್ತಮ
'ನಾನು ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ಅವಳು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.' ಹೀಗೆ ಆ ಐದು ಯುವತಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತದ್ವಚನಂ ತತ್ರ ಕೃತಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕಕ್ರಿಯಃ । ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಮೇಧಾವೀ ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುಕೃತಂ ಭವೇತ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ಯಾವುದು ಸದುಪಾಯವಾಗಬಹುದು?' ಎಂದು ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು.
ಗಾಧಿಸಂಭವಪರಾಶರಾದಯಃ ಕಂಡುದೇವಲಮುಖಾಶ್ಚ ಯೇ ದ್ವಿಜಾಃ । ತೇಽಪಿ ಯೋಗಿ ಬಲಿನೋ ವಿಮೋಹಿತಾಃ ಲೀಲಯಾ ತದಬಲಾಭಿರದ್ಭುತಮ್
ಗಾಧಿ, ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ಕಣ್ಡು, ದೇವಲ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೋಹಿತರಾದರು.
ಯೋಷಿತಾಂ ನಯನತೀಕ್ಷ್ಣಸಾಯಕೈರ್ಭ್ರೂಲತಾಸುದೃಢಚಾಪನಿರ್ಗತೈಃ । ಧನ್ವಿನಾ ಮಕರಕೇತುನಾ ಹತಃ ಕಸ್ಯ ನೋ ಪತತಿ ವಾಮನೋ ಮೃಗಃ
ಮಹಿಳೆಯರ ತೀಕ್ಷ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಬಲವಾದ ಭ್ರೂಗಳ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ, ಮಕರಧ್ವಜನಾದ ಕಾಮದೇವನಿಗೆ ಬಲಿಯಾದ ಪುರುಷನು ಇಲ್ಲವೆಂದು ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು?
ತಾವದೇವ ನಯಧೀರ್ವಿರಾಜತೇ ತಾವದೇವ ಜನತಾಭಯಂ ಭವೇತ್ । ತಾವದೇವ ಧೃತಚಿತ್ತತಾ ಭೃಶಂ ತಾವದೇವ ಗಣನಾ ಕುಲಸ್ಯ ಚ
ಬುದ್ಧಿಯ ಬೆಳಕು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೋ, ಜನರ ನಡುವೆ ಭದ್ರತೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೋ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥೈರ್ಯ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೋ, ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವವೂ ಅಷ್ಟೇ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ.
ತಾವದೇವ ತಪಸಃ ಪ್ರಗಲ್ಭತಾ ತಾವದೇವ ಶಮಸೇವನಂ ನೃಣಾಮ್ । ಯಾವದೇವ ಲಲನೇಕ್ಷಣಾ ಸ ವೈರ್ಮಾದ್ಯತೇ ದ್ರುತಮದೈರ್ನ ಪೂರುಷಃ
ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲ, ಶಮನದ ಅಭ್ಯಾಸ, ಎಲ್ಲವೂ ಪುರುಷನ ಮನಸ್ಸು ಮಹಿಳೆಯರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮೋಹಿತವಾಗದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.
ಮೋಹಯಂತಿ ಮದಯಂತಿ ರಾಗಿಣಂ ಯೋಷಿತಃ ಸ್ವಲಲಿತೈರ್ಮನೋಹರೈಃ । ಮೋದಯಂತಿ ಮದಯಂತಿ ಮಾಮಿಮಾ ಧರ್ಮರಕ್ಷಣಪರಂ ಹಿ ಸ್ವೈರ್ಗುಣೈಃ
ಯೌವನದ ಆಸೆಪಡುವವರನ್ನು ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಕ ಹಾಗೂ ಮನಮೋಹಕ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮದಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಯುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ನನ್ನನ್ನು ಇವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮದಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾಂಸರಕ್ತಮಲಮೂತ್ರನಿರ್ಮಿತೇ ಯೋಷಿತಾಂ ವಪುಷಿ ನಿರ್ಗುಣೇಽಶುಚೌ । ಕಾಮಿನಸ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪ್ಯ ಚಾರುತಾಮಾವಿಶಂತಿ ಸುವಿಮೂಢಚೇತಸಃ
ಮಾಂಸ, ರಕ್ತ, ಮಲ ಹಾಗೂ ಮೂತ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ಗುಣವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧವಾದ ಹೆಂಗಸರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸುಂದರತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಭ್ರಮೆಪಡುವ ಮೂಢರು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಾರುಣಾ ಹಿ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಂಗನಾ ಸಾಧುಭಿರ್ವಿಮಲಬುದ್ಧಿಭಿರ್ಬುಧೈಃ । ಯಾವದೇವ ನ ಸಮೀಪಗಾ ಇಮಾಸ್ತಾವದೇವ ಹಿ ಗೃಹಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್
ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಕಠಿಣವಾದವರು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೆಂಗಸರು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬರುವವರೆಗೆ ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಸಮೀಪಂ ತಸ್ಯ ಯಾವನ್ನ ಆಗಚ್ಛಂತಿ ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ । ವೈಷ್ಣವೇನ ಪ್ರಭಾವೇಣ ತಾವದಂತರ್ದಧೇ ದ್ವಿಜಃ
ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಹತ್ತಿರ ಬರುವವರೆಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅಡಗಿಹೋದನು.
ತಸ್ಯ ಯೋಗಬಲಾದ್ಭೂಪ ಗತಸ್ಯಾದರ್ಶನಂ ತದಾ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದದ್ಭುತಂ ಕರ್ಮ ವೈಷ್ಣವಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಅವನ ಯೋಗಬಲದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಅಲಕ್ಷ್ಯನಾದನು. ಆ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರೆಲ್ಲರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ವಿತ್ರಸ್ತನಯನಾ ಬಾಲಾ ಕುರಂಗ್ಯ ಇವ ಕಾತರಾಃ । ಸಂಕ್ರಾಂತನಯನಾಃ ಶೂನ್ಯಾ ದದೃಶುಸ್ತಾ ದಿಶೋದಶ
ಆ ಯುವತಿಯರು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಹೆದರಿಕೊಂಡು, ಖಾಲಿ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತರು.
ಕನ್ಯಾ ಊಚುಃ-। ಇಂದ್ರಜಾಲಂ ಸ್ಫುಟಂ ವೇತ್ತಿ ಮಾಯಾಂ ಜಾನಾತಿ ವಾ ಪುನಃ । ದೃಷ್ಟೋಽಪ್ಯದೃಷ್ಟರೂಪೋಭೂದಿತ್ಯೂಚುಸ್ತಾಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಆ ಯುವತಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: 'ಇವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಯಾಜಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಅರಿತವನಾಗಿರಬಹುದು; ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಮತ್ತೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಚ ಹೃದಯಂ ತಾಸಾಂ ತದೈವ ವಿರಹಾಗ್ನಿನಾ । ಜ್ವಲದ್ದಾವಾನಲೇನೇವ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧಂ ಸರ್ವಕಾನನಮ್
ಅಂದಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ವಿಯೋಗದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು; ಹಸಿರು ಕಾನನವನ್ನು ದಹಿಸುವ ದಾವಾನಳಿಯಂತೆ ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿತು.
ತ್ಯಜೇಂದ್ರಜಾಲಿಕಾಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಕಾಂತ ದರ್ಶಯ ಸತ್ವರಮ್ । ಆತ್ಮಾನಂ ನ ಹಿ ತೇ ಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಾಗ್ಗ್ರಾಸೇ ಮಕ್ಷಿಕೋಪಮಮ್
'ಪ್ರಿಯನೇ, ನೀನು ಮಾಯಾಜಾಲವನ್ನು ಬಿಡು, ಬೇಗನೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸು; ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮಚ್ಚಿದ ಹಲ್ಲುಹಾಕುವ ಈಗೆಯಂತೆ ನೀನು ಅಡಗಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.'
ಹಾ ಕಷ್ಟಂ ದರ್ಶಿತಃ ಕಸ್ಮಾದ್ಧಾತ್ರಾ ತ್ವಂ ಘಟಿತಃ ಕುತಃ । ಜ್ಞಾತಂ ಮಹಾನುಸಂತಾಪಹೇತುರ್ನಃ ಸ್ವಂ ವಿನಿರ್ಮಿತಃ
'ಅಯ್ಯೋ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೀನು ಯಾಕೆ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಯಾಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದನು? ಈಗ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಾಯಿತು, ನೀನೇ ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತನಾದವನು.'