ಕುಮಾರ್ಯಃ ಪಂಚ ಸರ್ವಾಸ್ತಾ ವಯಸಾ ಸುಭಗಾಃ ಪುನಃ । ಭಾಷಂತೇ ಚ ಮಿಥಸ್ತಾಸ್ತು ಭಗಿನ್ಯ ಇವ ಸರ್ವದಾ
ಈ ಐದು ಕನ್ಯೆಯರೂ ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವಳುಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದವಳುಗಳು. ಅವಳೆಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚಂದ್ರಾದಿವ ವಿನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಾಶ್ಚಂದ್ರಿಕಾ ಇವ ಸೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ । ಚಂದ್ರಾನನಾಃ ಸುಕೇಶ್ಯಶ್ಚ ಚಂದ್ರಕಾಂತಾಇವೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ
ಅವರು ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮುಖಗಳು ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಕೂದಲು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಚಂದ್ರಕಾಂತ ರತ್ನಗಳಂತೆ ಮಿಂಚುತ್ತಿದ್ದರು.
ದೇವೇಷ್ವೇತಾ ವಿಲಾಸಿನ್ಯಃ ಕೌಮುದ್ಯಃ ಕೈರವೇಷ್ವಿವ । ಲಾವಣ್ಯಪಿಂಡಸಂಭೂತಾ ದಿವ್ಯರೂಪಾ ಮನೋಹರಾಃ
ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಆ ವಿಲಾಸಿನಿಯರು ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುವ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ, ಸುಂದರತೆಗೂ ಮೂಲವಾದವರು, ದಿವ್ಯ ರೂಪದವರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯುವವರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ಉದ್ಭಿನ್ನಕುಚಪದ್ಮಿನ್ಯಃ ಕೇತಕ್ಯ ಇವ ಮಾಧವೇ । ಉತ್ಪನ್ನಯೌವನೈಃ ಕಾಂತಾ ವಲ್ಲೀವ ನವಪಲ್ಲವೈಃ
ಮರುಳಾದ ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ, ಅವರ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಕಮಲಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಹೊಸ ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವರು, ಹೊಸ ಮೊಗ್ಗುಗಳ ಹಸಿರು ತೊಳೆಗಳಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದರು.
ಹೇಮಗೌರಾಶ್ಚ ಹೇಮಾಭಾ ಹೇಮಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ । ಹೇಮಚಂಪಕಮಾಲಿನ್ಯೋ ಹೇಮಚ್ಛವಿಸುವಾಸಸಃ
ಅವರು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದವರು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಬಂಗಾರದ ಚಂಪಕ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಉಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಸ್ವರಗ್ರಾಮಾವಲೀಹಾಸು ವಿವಿಧಾ ಮೂರ್ಚ್ಛನಾಸು ಚ । ತಾಲವಾದ್ಯವಿನೋದೇಷು ವೇಣುವೀಣಾಪ್ರವಾದನೇ
ಅವರು ಸ್ವರಗಳ ಜೋಡಣೆ, ವಿವಿಧ ರಾಗಗಳು, ತಾಳ ವಾದ್ಯಗಳ ಆನಂದ, ಬಾಸುರಿ ಮತ್ತು ವೀಣಾ ವಾದನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು.
ಮೃದಂಗನಾದಸಂಭಿನ್ನಲಾಸ್ಯಮಧ್ಯಲಯೇಷು ಚ । ಚಿತ್ರಾದಿಷು ವಿನೋದೇಷು ಕಲಾಸು ಚ ವಿಶಾರದಾಃ
ಮೃದಂಗದ ನಾದದೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮುಂತಾದ ವಿನೋದಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು.
ಏವಂಭೂತಾಶ್ಚ ತಾಃ ಕನ್ಯಾ ಮುಮುಹುಃ ಕ್ರೀಡನೈರ್ವರೈಃ । ಪಿತೃಭಿರ್ಲಾಲಿತಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚೇರುಶ್ಚ ಧನದಾಲಯೇ
ಅಂತಹ ಕನ್ಯೆಯರು ವಿವಿಧ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ತಂದೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಬೇರನ ಮನೆಗೆ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು.
ಕೌತುಕಾದೇಕದಾ ಪಂಚ ಮಿಲಿತ್ವಾ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ । ಕನ್ಯಾ ಮಂದಾರಪುಷ್ಪಾಣಿ ವಿಚಿನ್ವಂತ್ಯೋ ವನಾದ್ವನಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಆ ಐದು ಕನ್ಯೆಯರು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಒಂದು ವನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾ ಮಂಡಾರ ಹೂಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ಗೌರೀಂ ಸಮಾರಾಧಯಿತುಂ ಸ್ವರಾಂಗನಾಃ ಕದಾಚಿದಚ್ಛೋದಸರೋವರಂ ಯಯುಃ । ಹೇಮಾಂಬುಜಾನಿ ಪ್ರವರಾಣಿ ತಾಃ ಪುನಸ್ತಸ್ಮಾದುಪಾದಾಯ ವರೋತ್ಪಲೈಃ ಸಹ
ಗೌರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಆ ಕನ್ಯೆಯರು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ನೀಲೋತ್ಪಲ ಹೂಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರು.
ವೈಡೂರ್ಯಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಪ್ರಕುಟ್ಟಿಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಘಟ್ಟೇ ಪರಿಧಾಯ ಚಾಂಬರಮ್ । ಮೌನೇನ ಚ ಸ್ಥಂಡಿಲಪಿಂಡಿಕಾಮಯೀಂ ಸುವರ್ಣಮುಕ್ತಾಭರಣಾಂ ವಿನಿರ್ಮಮುಃ
ವೈಡೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಪ್ಪುಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತೀರದಲ್ಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಮೌನದಿಂದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಒಂದು ಗೌರಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಮುತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು.
ಸಮರ್ಚಿತಾಂ ಚಂದನಗಂಧಕುಂಕುಮೈರಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಗೌರೀಂ ವರಪಂಕಜಾದಿಭಿಃ । ನಾನೋಪಹಾರೈಃ ಶುಭಭಕ್ತಿಭಾವಿತಾ ಲಾಸ್ಯಪ್ರಯೋಗೈರ್ನನೃತುಃ ಕುಮಾರಿಕಾಃ
ಅವರು ಚಂದನ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಗೌರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಲಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಶುಭಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಕನ್ಯೆಯರು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.
ಗಾಂಧರ್ವಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪರಂ ಸ್ವರಂ ತತೋ ಗೇಯಂ ಸ್ವಭಾವಧ್ವನಿಭಿಃ ಸಮೂರ್ಛನಮ್ । ಏಣೀದೃಶಸ್ತಾಃ ಪ್ರಜಗುಃ ಕಲಾಕ್ಷರಂ ತಾರಪ್ರವೃದ್ಧಂ ಗತಿಭಿಶ್ಚ ಸುಸ್ವರಮ್
ಗಾಂಧರ್ವ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ಆ ಹರಣಾಕ್ಷಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹಜ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿ ಹಾಡಿದರು. ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪದಗಳು, ಸೊಗಸಾದ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲೇಳುವ ಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿದುಬಂದವು.
ತಸ್ಮಿನ್ಸುಭಾವೇ ರಸವರ್ಷಹರ್ಷಂ ಕನ್ಯಾಸ್ವಲಂ ನಿರ್ಭರಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಷು । ಅಚ್ಛೋದತೀರ್ಥೇ ಪ್ರವರೇ ತದಾಗತಃ ಸ್ನಾತುಂ ಮುನೇರ್ವೇದನಿಧೇಃ ಸುತೋಗ್ರಜಃ
ಆ ಆನಂದಮಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದ ಮಳೆ ಸುರಿದು, ಆ ಯುವತಿಯರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ವೇದಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಪಾರನಾದ ಮುನಿಯ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು, ಪವಿತ್ರ ಅಚ್ಚೋದಾ ನದಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ರೂಪೇಣ ನಿಃಸೀಮತರೋ ವರಾನನಃ ಪ್ರಫುಲ್ಲಪದ್ಮಾಯತಲೋಚನೋ ಯುವಾ । ವಿಸ್ತೀರ್ಣವಕ್ಷಾಃ ಸುಭುಜೋಽತಿಸುಂದರಃ ಶ್ಯಾಮಚ್ಛವಿಃ ಕಾಮಇವಾಪರೋ ಹಿ ಸಃ
ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮಿತಿ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಮುಖವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಕಿತ್ತಳೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಹಬ್ಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಯುವಕನಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಹೃದಯ, ಸುಂದರವಾದ ಕೈಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪ, ನೀಲಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮೈಬಣ್ಣ – ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸುಶಿಖೋ ಹಿ ಶೋಭತೇ ದಂಡೇನ ಯುಕ್ತೋ ಧನುಷೇವ ಮನ್ಮಥಃ । ಏಣಾಜಿನಪ್ರಾವರಣಃ ಸಮುದ್ರಧೃಗ್ಹೇಮಾಭಮೌಂಜೀಕಟಿಮೇಖಲಃ ಪರಃ
ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಜಟೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದ ಮನ್ಮಥನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕಪ್ಪು ಚಿರತೆ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಸಮುದ್ರದಂತೆ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಬಂಗಾರದ ಮುಂಜದ ಕಟ್ಟಿ ಹೊದ್ದಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಬಾಲಾಸ್ತಾಸ್ತತ್ರ ಸರಸಸ್ತಟೇ । ಜಹೃಷುಃ ಕೌತುಕಾವಿಷ್ಟಾ ಅಯಂ ನೋ ಭವಿತಾತಿಥಿಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುವಕನನ್ನು ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಆ ಯುವತಿಯರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹರ್ಷಿಸಿದರು – 'ಈತ ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಯಾಗಬಹುದೇ?' ಎಂದು ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದರು.
ಸಂತ್ಯಕ್ತಗೀತನೃತ್ಯಾಸ್ತಾಸ್ತಸ್ಯಾಲೋಕನಲಾಲಸಾಃ । ಹರಿಣ್ಯೋ ಲುಬ್ಧಕೇನೇವ ವಿದ್ಧಾಃ ಕಾಮೇನ ಸಾಯಕೈಃ
ಹಾಡುವದು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಯುವಕನನ್ನು ನೋಡಲು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿದರು. ಬೇಟೆಗೆ ಬಿದ್ದ ಹರಣಿಯಂತೆ, ಪ್ರೇಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡರು.
ಪಶ್ಯಪಶ್ಯೇತಿ ಜಲ್ಪಂತ್ಯೋ ಮುಗ್ಧಾಃ ಪಂಚ ಸಸಂಭ್ರಮಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ವಿಪ್ರವರೇ ಯೂನಿ ಕಾಮದೇವಭ್ರಮಂ ಯಯುಃ
'ನೋಡು, ನೋಡು' ಎಂದು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಐದು ನಿರಪರಾಧ ಯುವತಿಯರು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುವಕನನ್ನು ನೋಡಿ ಪ್ರೇಮದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.
ಪುನಃಪುನಸ್ತಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ನಯನೈಃ ಪಂಕಜೈರಿವ । ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಚಾರಮಾರಬ್ಧಮಪ್ಸರೋಭಿಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ತಮ್ಮ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆ ಅಪ್ಸರಸರು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಯದ್ಯಯಂ ಕಾಮದೇವೋ ಹಿ ರತಿಹೀನಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್ । ಅಥವಾಹ್ಯಶ್ವಿನೌ ದೇವೌ ತಾವುಭೌ ಯುಗಚಾರಿಣೌ
'ಈತ ಕಾಮದೇವನಾದರೆ, ರತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಅಥವಾ ಈತ ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.'
ಗಂಧರ್ವಃ ಕಿನ್ನರೋ ವಾಥ ಸಿದ್ಧೋ ವಾ ಕಾಮರೂಪಧೃಕ್ । ಋಷಿಪುತ್ರೋಽಥವಾ ಕಶ್ಚಿತ್ಕಶ್ಚಿದ್ವಾ ಮನುಜೋತ್ತಮಃ
'ಅಥವಾ ಈತ ಗಂಧರ್ವನಾ, ಕಿನ್ನರನಾ, ಅಥವಾ ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲ ಸಿದ್ಧನಾ? ಅಥವಾ ಈತ ಯಾವದಾದರೂ ಋಷಿಪುತ್ರನಾ, ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನಾ?'
ಅಸ್ತಿ ವಾ ಕಶ್ಚಿದೇವಾಯಂ ಧಾತ್ರಾ ಸೃಷ್ಟೋ ಹಿ ನಃ ಕೃತೇ । ಯಥಾಭಾಗ್ಯವತಾಮರ್ಥೇ ನಿಧಾನಂ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಭಿಃ
'ಅಥವಾ ಈತ ದೇವರೇನೋ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ಪುರ್ವಕರ್ಮದ ಫಲವಾಗಿ ಭಾಗ್ಯವಂತರಿಗೆ ದೊರಕುವ ಖಜಾನೆಯಂತೆ?'
ತಥಾಸ್ಮಾಕಂ ಕುಮಾರೀಣಾಂ ಗೌರ್ಯಾನೀತೋ ವರೋತ್ತಮಃ । ಕರುಣಾಜಲಕಲ್ಲೋಲ ಲಬ್ಧಾದ್ರೀ ರ್ಕೃ!ತಚಿತ್ತಯಾ
'ಹಾಗೆಯೇ, ಗೌರಿ ನಮ್ಮಂತಹ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರನನ್ನು ತಂದಂತೆ, ನಾವು ಸಹ ದಯೆಯ ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಉತ್ತಮ ಯುವಕನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ.'
ಮಯಾ ವೃತಸ್ತ್ವಯಾ ಚಾಯಂ ತ್ವಯಾ ವೃತಸ್ತಥಾನಯಾ । ಏವಂ ಪಂಚಸುಕನ್ಯಾಸು ವದಂತೀಷು ನೃಪೋತ್ತಮ
'ನಾನು ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ಅವಳು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.' ಹೀಗೆ ಆ ಐದು ಯುವತಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತದ್ವಚನಂ ತತ್ರ ಕೃತಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕಕ್ರಿಯಃ । ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಮೇಧಾವೀ ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುಕೃತಂ ಭವೇತ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ಯಾವುದು ಸದುಪಾಯವಾಗಬಹುದು?' ಎಂದು ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು.
ಗಾಧಿಸಂಭವಪರಾಶರಾದಯಃ ಕಂಡುದೇವಲಮುಖಾಶ್ಚ ಯೇ ದ್ವಿಜಾಃ । ತೇಽಪಿ ಯೋಗಿ ಬಲಿನೋ ವಿಮೋಹಿತಾಃ ಲೀಲಯಾ ತದಬಲಾಭಿರದ್ಭುತಮ್
ಗಾಧಿ, ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ಕಣ್ಡು, ದೇವಲ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೋಹಿತರಾದರು.
ಯೋಷಿತಾಂ ನಯನತೀಕ್ಷ್ಣಸಾಯಕೈರ್ಭ್ರೂಲತಾಸುದೃಢಚಾಪನಿರ್ಗತೈಃ । ಧನ್ವಿನಾ ಮಕರಕೇತುನಾ ಹತಃ ಕಸ್ಯ ನೋ ಪತತಿ ವಾಮನೋ ಮೃಗಃ
ಮಹಿಳೆಯರ ತೀಕ್ಷ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಬಲವಾದ ಭ್ರೂಗಳ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ, ಮಕರಧ್ವಜನಾದ ಕಾಮದೇವನಿಗೆ ಬಲಿಯಾದ ಪುರುಷನು ಇಲ್ಲವೆಂದು ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು?
ತಾವದೇವ ನಯಧೀರ್ವಿರಾಜತೇ ತಾವದೇವ ಜನತಾಭಯಂ ಭವೇತ್ । ತಾವದೇವ ಧೃತಚಿತ್ತತಾ ಭೃಶಂ ತಾವದೇವ ಗಣನಾ ಕುಲಸ್ಯ ಚ
ಬುದ್ಧಿಯ ಬೆಳಕು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೋ, ಜನರ ನಡುವೆ ಭದ್ರತೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೋ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥೈರ್ಯ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೋ, ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವವೂ ಅಷ್ಟೇ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ.
ತಾವದೇವ ತಪಸಃ ಪ್ರಗಲ್ಭತಾ ತಾವದೇವ ಶಮಸೇವನಂ ನೃಣಾಮ್ । ಯಾವದೇವ ಲಲನೇಕ್ಷಣಾ ಸ ವೈರ್ಮಾದ್ಯತೇ ದ್ರುತಮದೈರ್ನ ಪೂರುಷಃ
ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲ, ಶಮನದ ಅಭ್ಯಾಸ, ಎಲ್ಲವೂ ಪುರುಷನ ಮನಸ್ಸು ಮಹಿಳೆಯರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮೋಹಿತವಾಗದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.