ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಸ್ಯುರ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಯತ್ರ ರುದ್ರ ಸಃ ಗಚ್ಛತಿ
ಅವನನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಂಡಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ರುದ್ರನಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ನರ್ಮದಾಸಂಗಮಂ ಯಾವದ್ಯಾವಚ್ಚಾಮರಕಂಟಕಮ್ । ತತ್ರಾಂತರೇ ಮಹಾರಾಜನ್ತೀರ್ಥಕೋಟ್ಯೋದಕಸ್ಥಿತಾಃ
ನರ್ಮದಾ ಸಂಗಮದಿಂದ ಅಮರಕಂಟಕದವರೆಗೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀರ್ಥಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ತೀರ್ಥಾತ್ತೀರ್ಥಾಟನಂ ಚರ್ಯಾ ಋಷಿಕೋಟಿನಿಷೇವಿತಾ । ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರೈಶ್ಚ ದಿವ್ಯಾಂಶೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಜ್ಞಾನಪರಾಯಣೈಃ
ತೀರ್ಥದಿಂದ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸಂಚಾರವನ್ನು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಋಷಿಗಳು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಗಳು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕರು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸೇವಿತಾಸ್ತೇನ ರಾಜೇಂದ್ರ ಈಪ್ಸಿತಾರ್ಥಪ್ರದಾಯಿಕಾಃ । ಯಶ್ಚೇದಂ ವೈ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಭಕ್ತಿತಃ
ರಾಜನೇ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—
ತಂ ತು ತೀರ್ಥಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಅಭಿಷಿಂಚಂತಿ ಪಾಂಡವ । ನರ್ಮದಾ ಚ ಸದಾ ಪ್ರೀತಾ ಭವೇದ್ವೈ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತವೆ, ಪಾಂಡವ, ನರ್ಮದೆಯೂ ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರೀತಸ್ತಸ್ಯ ಭವೇದ್ರುದ್ರೋ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೋ ಮಹಾಮುನಿಃ । ವಂಧ್ಯಾ ಚ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ದುರ್ಭಗಾ ಸುಭಗಾಭವೇತ್
ಅವನ ಮೇಲೆ ರುದ್ರನು ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾಮುನಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನೂ ಕೂಡ; ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ದುರ್ಬಾಗ್ಯವಂತನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕುಮಾರೀಂ ಲಭತೇ ಭರ್ತ್ತಾ ಯಚ್ಚ ಯೋ ವಾಞ್ಛತೇ ಫಲಮ್ । ತದೇವ ಲಭತೇ ಸರ್ವಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಕುಮಾರಿಯರಿಗೆ ಗಂಡಸು ಸಿಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅದೇ ಫಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ—ಇದನ್ನು ಕುರಿತು ಮತ್ತೇನು ಯೋಚನೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದಮಾಪ್ನೋತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವಿಜಯೀ ಭವೇತ್ । ವೈಶ್ಯಸ್ತು ಲಭತೇ ಧಾನ್ಯಂ ಶೂದ್ರಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸದ್ಗತಿಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೇದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ವೈಶ್ಯನು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶೂದ್ರನು ಉತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮೂರ್ಖಸ್ತು ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ । ನರಕಂ ಚ ನ ಪಶ್ಯೇತ ವಿಯೋನಿಂ ಚ ನ ಗಚ್ಛತಿ
ಮೂರ್ಖನೂ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಳಗಿನ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಂ ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಜನ್ನರ್ಮದಾತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ಪುರಾ ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯಾನಾಂ ಶಾಪಜಂ ಭಯಮುಲ್ಬಣಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನರ್ಮದಾ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಬಂದ ಶಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ನಾಶಿತಂ ತನ್ಮಹಾರಾಜ ರೇವಾಜಲಕಣಾಗ್ನಿನಾ । ರೇವಾಜಲಕಣಸ್ಪರ್ಶಾನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ಮಾನವಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅದನ್ನು ರೇವಾ ನದಿಯ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನಾಶಮಾಡಲಾಯಿತು; ರೇವಾ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಭಗವನ್ಬಹುಕನ್ಯಾಭಿಃ ಶಾಪೋ ಲಂಭಿ ಕಥಂ ಕುತಃ । ಕಸ್ಯಾಪತ್ಯಾನಿ ತಾಸ್ತಾಸಾಂ ನಾಮ ಕಿಂ ಕೀದೃಶಂ ವಯಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ಅನೇಕ ಕನ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಶಾಪವು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಬಂತು? ಅವಳು ಯಾರ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಏನು, ವಯಸ್ಸು ಹೇಗಿತ್ತು?
ಕಥಂ ರೇವಾಜಲಸ್ಪರ್ಶಾದ್ವಿಪಾಕಾಚ್ಛಾಪಸಂಭವಾತ್ । ವಿಮುಕ್ತಾಃ ಕುತ್ರ ತಾಃ ಸಸ್ನುಃ ಸರ್ವಂ ಮೇ ಕಥಯ ಪ್ರಭೋ
ರೇವಾ ನೀರಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಶಾಪದ ಫಲದಿಂದ ಅವರು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತರಾದರು? ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು ಪ್ರಭೋ.
ನರ್ಮದಾತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚಮತ್ಕಾರಕರಂ ಭವೇತ್ । ಶ್ರವಣಾದಪಿ ಪಾಪಾನಾಂ ಮಲನಾಶನಮುಚ್ಯತೇ
ನರ್ಮದಾ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಪಾಪಗಳ ಮಲವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನರ್ಮದಾನರ್ಮದಾಶಬ್ದೋ ಯೇನ ಕೇನಚಿದುಚ್ಯತೇ । ತಸ್ಯ ಸ್ಯಾಚ್ಛಾಶ್ವತೀ ಮುಕ್ತಿರ್ಯಾವದಾಚಂದ್ರ ತಾರಕಮ್
ಯಾರಾದರೂ 'ನರ್ಮದಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಂದ್ರನೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಇರುವವರೆಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಹೃತಂ ಭವತಾ ಪೂರ್ವಂ ರೇವಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ತಥಾಪಿ ಚರಿತಂ ಸಾಧೋ ಯದೇತತ್ತನ್ನಿಗದ್ಯತಾಮ್
ನೀನು ಹಿಂದೆ ರೇವೆಯ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮಶೀಲನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಅಥ ಚೋತ್ತಮವಾರ್ತಾಯಾ ಸೇವಿತವ್ಯಾ ಮನೀಷಿಭಿಃ । ಅತಃ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ರೇವಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಇತಿಹಾಸಂ ವದ ವಿಭೋ ಕನ್ಯಾನಾಂ ಚರಿತೋಜ್ಜ್ವಲಮ್
ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ರೇವೆಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಆ ಕನ್ಯೆಯರ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಶ್ರೂಯತಾಂ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಧರ್ಮಗರ್ಭಾಪರಾ ಕಥಾ । ಯಥಾರಣಿರ್ವಹ್ನಿಗರ್ಭಾ ಧರ್ಮ್ಮಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಸೂರಿವ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಹೇಗೆ ಮರದೊಳಗೆ ಬೆಂಕಿಯು ಇರುವಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಧರ್ಮವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಗಂಧರ್ವಃ ಶುಕಸಂಗೀತಿಸ್ತಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಪ್ರಮೋಹಿನೀ । ಸುಶೀಲಸ್ಯ ಸುಶೀಲಾ ಚ ಸುಸ್ವರಾ ಸ್ವರವೇದಿನಃ
ಶುಕ ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವನು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಗಳು ಪ್ರಮೋಹಿನಿ ಸದುಪಚಾರವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಸುಶೀಲ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬಳೂ, ಸುಶೀಲೆಯ ಮಗಳೂ, ಸುಂದರ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವಳೂ, ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಸುತಾರಾ ಚಂದ್ರಕಾಂತಸ್ಯ ಚಂದ್ರಿಕಾ ಸುಪ್ರಭಸ್ಯ ಚ । ಇಮಾನಿ ವರನಾಮಾನಿ ತಾಸಾಮಪ್ಸರಸಾಂ ನೃಪ
ಚಂದ್ರಕಾಂತನ ಮಗಳು ಸುತಾರಾ, ಸುಪ್ರಭೆಯ ಮಗಳು ಚಂದ್ರಿಕಾ—ಇವು ಆ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಸರುಗಳು, ರಾಜನೇ.
ಕುಮಾರ್ಯಃ ಪಂಚ ಸರ್ವಾಸ್ತಾ ವಯಸಾ ಸುಭಗಾಃ ಪುನಃ । ಭಾಷಂತೇ ಚ ಮಿಥಸ್ತಾಸ್ತು ಭಗಿನ್ಯ ಇವ ಸರ್ವದಾ
ಈ ಐದು ಕನ್ಯೆಯರೂ ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವಳುಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದವಳುಗಳು. ಅವಳೆಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚಂದ್ರಾದಿವ ವಿನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಾಶ್ಚಂದ್ರಿಕಾ ಇವ ಸೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ । ಚಂದ್ರಾನನಾಃ ಸುಕೇಶ್ಯಶ್ಚ ಚಂದ್ರಕಾಂತಾಇವೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ
ಅವರು ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮುಖಗಳು ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಕೂದಲು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಚಂದ್ರಕಾಂತ ರತ್ನಗಳಂತೆ ಮಿಂಚುತ್ತಿದ್ದರು.
ದೇವೇಷ್ವೇತಾ ವಿಲಾಸಿನ್ಯಃ ಕೌಮುದ್ಯಃ ಕೈರವೇಷ್ವಿವ । ಲಾವಣ್ಯಪಿಂಡಸಂಭೂತಾ ದಿವ್ಯರೂಪಾ ಮನೋಹರಾಃ
ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಆ ವಿಲಾಸಿನಿಯರು ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುವ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ, ಸುಂದರತೆಗೂ ಮೂಲವಾದವರು, ದಿವ್ಯ ರೂಪದವರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯುವವರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ಉದ್ಭಿನ್ನಕುಚಪದ್ಮಿನ್ಯಃ ಕೇತಕ್ಯ ಇವ ಮಾಧವೇ । ಉತ್ಪನ್ನಯೌವನೈಃ ಕಾಂತಾ ವಲ್ಲೀವ ನವಪಲ್ಲವೈಃ
ಮರುಳಾದ ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ, ಅವರ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಕಮಲಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಹೊಸ ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವರು, ಹೊಸ ಮೊಗ್ಗುಗಳ ಹಸಿರು ತೊಳೆಗಳಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದರು.
ಹೇಮಗೌರಾಶ್ಚ ಹೇಮಾಭಾ ಹೇಮಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ । ಹೇಮಚಂಪಕಮಾಲಿನ್ಯೋ ಹೇಮಚ್ಛವಿಸುವಾಸಸಃ
ಅವರು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದವರು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಬಂಗಾರದ ಚಂಪಕ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಉಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಸ್ವರಗ್ರಾಮಾವಲೀಹಾಸು ವಿವಿಧಾ ಮೂರ್ಚ್ಛನಾಸು ಚ । ತಾಲವಾದ್ಯವಿನೋದೇಷು ವೇಣುವೀಣಾಪ್ರವಾದನೇ
ಅವರು ಸ್ವರಗಳ ಜೋಡಣೆ, ವಿವಿಧ ರಾಗಗಳು, ತಾಳ ವಾದ್ಯಗಳ ಆನಂದ, ಬಾಸುರಿ ಮತ್ತು ವೀಣಾ ವಾದನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು.
ಮೃದಂಗನಾದಸಂಭಿನ್ನಲಾಸ್ಯಮಧ್ಯಲಯೇಷು ಚ । ಚಿತ್ರಾದಿಷು ವಿನೋದೇಷು ಕಲಾಸು ಚ ವಿಶಾರದಾಃ
ಮೃದಂಗದ ನಾದದೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮುಂತಾದ ವಿನೋದಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು.
ಏವಂಭೂತಾಶ್ಚ ತಾಃ ಕನ್ಯಾ ಮುಮುಹುಃ ಕ್ರೀಡನೈರ್ವರೈಃ । ಪಿತೃಭಿರ್ಲಾಲಿತಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚೇರುಶ್ಚ ಧನದಾಲಯೇ
ಅಂತಹ ಕನ್ಯೆಯರು ವಿವಿಧ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ತಂದೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಬೇರನ ಮನೆಗೆ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು.
ಕೌತುಕಾದೇಕದಾ ಪಂಚ ಮಿಲಿತ್ವಾ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ । ಕನ್ಯಾ ಮಂದಾರಪುಷ್ಪಾಣಿ ವಿಚಿನ್ವಂತ್ಯೋ ವನಾದ್ವನಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಆ ಐದು ಕನ್ಯೆಯರು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಒಂದು ವನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾ ಮಂಡಾರ ಹೂಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ಗೌರೀಂ ಸಮಾರಾಧಯಿತುಂ ಸ್ವರಾಂಗನಾಃ ಕದಾಚಿದಚ್ಛೋದಸರೋವರಂ ಯಯುಃ । ಹೇಮಾಂಬುಜಾನಿ ಪ್ರವರಾಣಿ ತಾಃ ಪುನಸ್ತಸ್ಮಾದುಪಾದಾಯ ವರೋತ್ಪಲೈಃ ಸಹ
ಗೌರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಆ ಕನ್ಯೆಯರು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ನೀಲೋತ್ಪಲ ಹೂಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರು.