ನೈವೇದ್ಯಂ ಶರ್ಕರಾಂ ಚಾಪಿ ಭಕ್ಷ್ಯಭೌಜ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್ । ದದಾಮಿ ತೇ ರಮಾಕಾಂತ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಂ ಕುರು
ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯ-ಭೋಜ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ—ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಳೆಯು.
ನೈವೇದ್ಯ ಮಂತ್ರ। ನೃಸಿಂಹಾಚ್ಯುತ ದೇವೇಶ ತವ ಜನ್ಮದಿನೇ ಶುಭೇ । ಉಪವಾಸಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಭೋಗವಿವರ್ಜಿತಃ
ನೈವೇದ್ಯ ಮಂತ್ರ: ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹ, ಅಚ್ಯುತ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಿನ್ನ ಶುಭ ಜನ್ಮದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ತೇನ ಪ್ರೀತೋ ಭವ ಸ್ವಾಮಿನ್ಪಾಪಂ ಜನ್ಮ ನಿರಾಕುರು । ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕಾರ್ಯಂ ಗೀತವಾದಿತ್ರ ನಿಃಸ್ವನೈಃ
ಸ್ವಾಮೀ, ಹೀಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಜನ್ಮಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು. ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು, ಹಾಡು-ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ.
ಪುರಾಣಪಠನಂ ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರೀನೃಸಿಂಕಥಾಶ್ರಯಮ್ । ತತಃ ಪ್ರಭಾತಸಮಯೇ ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಹ್ಯನಂತರಮ್
ಹೆಮ್ಮೆಯಾಗಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ಓದಬೇಕು. ನಂತರ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತಕ್ಷಣ,
ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇನ ವಿಧಾನೇನ ಪೂಜಯೇನ್ಮಾಂ ಪ್ರತರ್ಪಯನ್ । ವೈಷ್ಣವಂ ಕಾರಯೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ಮದಗ್ರೇ ಸ್ವಸ್ಥಮಾನಸಃ
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ, ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತತೋ ದಾನಾನಿ ದೇಯಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾನಿ ಯಾನ್ಯುತ । ಪಾತ್ರೇಭ್ಯಃ ಸ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯೋ ಹಿ ಲೋಕದ್ವಯ ಜಿಗೀಷಯಾ
ನಂತರ ಹೇಳಲಾಗುವ ದಾನಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯರಾದವರಿಗೂ, ದ್ವಿಜರಿಗೊ ಕೂಡಾ, ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕೊಡಬೇಕು.
ಸಹಸ್ವರ್ಣಮಯೋ ದೇವೋ ಮಮ ಸಂತೋಷಕಾರಕಃ । ಗೋಭೂತಿಲಹಿರಣ್ಯಾದಿ ಪ್ರದದಾತಿ ದ್ವಿಜಾತಯೇ
ಸಾವಿರ ತೂಕದ ಬಂಗಾರದ ದೇವರನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಸುವು, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಶಯ್ಯಾ ಸತೂಲಿಕಾ ದೇಯಾ ಸಪ್ತಧಾನ್ಯಸಮನ್ವಿತಾ । ಅನ್ಯಾನಿ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ದೇಯಾನಿ ನಿಜಶಕ್ತಿತಃ
ಹಾಸಿಗೆ, ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲಿನ ಹಾಸುಕುಡುಕಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು. ಇನ್ನಿತರೆ ದಾನಗಳನ್ನು ತಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕೊಡಬೇಕು.
ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ಯಥೋಕ್ತಫಲಕಾಂಕ್ಷಯಾ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ತೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಸುದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಫಲದ ಆಶೆಯಿಂದ ಹಣದಲ್ಲಿ ಕಂಜುಸಿತನ ಮಾಡಬಾರದು. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಡಿ, ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು.
ನಿರ್ಧನೈರಪಿ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ದೇಯಂ ಶಕ್ತ್ಯನುಸಾರತಃ । ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ವರ್ಣಾನಾಮಧಿಕಾರೋಽಸ್ತಿ ಮದ್ವ್ರತೇ । ಮದ್ಭಕ್ತೈಸ್ತು ವಿಶೇಷೇಣ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಮತ್ಪರಾಯಣೈಃ
ಹಣವಿಲ್ಲದವರೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ನನ್ನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕು ಇದೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನಗೆ ಶರಣಾದವರು, ಇದನ್ನು ಖಂಡಿತ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂತ್ರಃ । ಮದ್ವಂಶೇ ಯೇನ ರಾಜಾ ತಾ ಯೇ ಭವಿಷ್ಯಾಶ್ಚ ಮಾನವಾಃ । ತಾನುದ್ಧರಸ್ವ ದೇವೇಶ ದುಃಖದಾದ್ಭವಸಾಗರಾತ್
ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು, ನನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮಾನವರನ್ನೂ ದುಃಖದ ಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸು.
ಪಾತಕಾರ್ಣವಮಗ್ನಸ್ಯ ವ್ಯಾಧಿಭಿಶ್ಚಾಂಬುಚಾರಿಭಿಃ । ಜೀವೈಸ್ತು ಪರಿಭೂತಸ್ಯ ಮಹಾದುಃಖಗತಸ್ಯ ಮೇ
ಪಾಪದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ನೀರಿನಂತೆ ಹರಡುವ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಮಹಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ನನಗಾಗಿ—
ಕರಾವಲಂಬನಂ ದೇಹಿ ಶೇಷಶಾಯೀ ಜಗತ್ಪತೇ । ವ್ರತೇನಾನೇನ ದೇವೇಶ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದೋ ಭವ
ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯಾ, ನನಗೆ ಕೈಹಿಡಿದು ರಕ್ಷಿಸು; ಈ ವ್ರತದ ಮೂಲಕ ಭೋಗವೂ, ಮುಕ್ತಿಯೂ ನೀಡು.
ಏವಂ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ತತೋ ದೇವಂ ವಿಸೃಜ್ಯ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ । ಉಪಹಾರಾದಿಕಂ ಸರ್ವೇ ಆಚಾರ್ಯಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್
ಹೀಗೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಉಪಹಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಶ್ಚ ಸಂತೋಷ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ । ಮಮ ಧ್ಯಾನ ಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಭುಂಜೀತ ಸಹ ಬಂಧುಭಿಃ
ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ನನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಕಿಂಚನೋಪಿ ನಿಯತಮುಪೋಷ್ಯತಿ ಚತುರ್ದಶೀಮ್ । ಸಪ್ತ ಜನ್ಮ ಕೃತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದವನೂ ಕೂಡಾ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಚತುರ್ಧಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಏಳು ಜನ್ಮದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ವ್ರತಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ತಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಯಾರು ಈ ಪಾಪನಾಶಕ ವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೇನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವಿದ್ದರೂ, ಕೇಳಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅದು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಕೀರ್ತಯೇದ್ಯಸ್ತು ಮಾನವಃ । ಸರ್ವಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಫಲಂ ಸದಾ
ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರ, ಪರಮ, ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಾವ ಆಸೆ ಇದ್ದರೂ ಅದು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ರತದ ಫಲ ಸದಾ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಯ ಇದಂ ಕುರುತೇ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಕಾಲೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಂಜ್ಞಕೇ । ಲೀಲಾವತ್ಯಾ ಸಹ ಋಷಿಂ ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೀಲಾವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಋಷಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಪೂಜಯೇತ್ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶಾಶ್ವತೀಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತು ಯೋ ಗತ್ವಾ ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; ಯಾರು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ವಾಂಚ್ಛಿತಂ ಲಭತೇ ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹ ಪ್ರಸಾದತಃ । ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹ ಮಹದ್ರೂಪ ಕಾಲಕೋಟಿದುರಾಸದ
ಅವರು ಯಾವ ಆಸೆ ಇದ್ದರೂ, ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸದಾ ಅದು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾರೂಪದ, ಕಾಲನಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನಾದ ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹಾ—
ಭೈರವೇಶ ಹರಾರ್ತಿಘ್ನ ಬಾಲರೂಪ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹಾಯ ರೂಪಾಯ ಬಾಲಾಯ ಬಾಲರೂಪಿಣೇ
ಭೈರವಗಳ ಒಡೆಯಾ, ಹರಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗುವವಾ, ಬಾಲರೂಪದವಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬಾಲನ ರೂಪದ ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹನಿಗೆ, ಬಾಲನಂತೆ ಕಾಣುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವ್ಯಾಪಕಾಯ ಸುನಂದಾಯ ಸ್ವಾತ್ಮಪ್ರಕಟ ರೂಪಿಣೇ । ಸರ್ವಜೀವಾತ್ಮಕಾಯೈವ ವಿಶ್ವೇಶಾಯ ಸ್ವರಾತ್ಮನೇ
ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನಾದ, ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ತನ್ನ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮನಾದ, ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನಾದ, ಶಬ್ದದ ಮೂಲರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮಾರ್ತಂಡ ಮಂಡಲಸ್ಥಾಯ ದಯಾಸಿಂಧೋ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ಚತುರ್ವಿಂಶಸ್ವರೂಪಾಯ ಕಾಲರುದ್ರಾಗ್ನಿರೂಪಿಣೇ
ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ದಯೆಯ ಸಾಗರನಾದ, ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಕಾಲ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಜಗದೇಕಸ್ವರೂಪಾಯ ನೃಸಿಂಹಾಯ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ಭಾಲೇ ದಧಾರ ಯೋ ದೇವೋ ನೃಸಿಂಹೋ ವೀರಭದ್ರ ಜಿತ್
ಜಗತ್ತಿನ ಏಕಮಾತ್ರ ಸ್ವರೂಪನಾದ, ನರಸಿಂಹನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನರಸಿಂಹ ದೇವರು, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಬಿಂಬಾನಿ ಸುತಪ್ತಾನಿ ಪ್ರಮಾಣತಃ । ತತ್ರ ಸಿಂಧು ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ನದೀ ರಮ್ಯಾ ವಿಶೇಷತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಉರಿಯುವ ಸೂರ್ಯನ ಚಕ್ರಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಿವೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಸಿಂಧು ನದಿಯೂ ಇದೆ.
ತಸ್ಯಾಃ ಸಮೀಪೇ ನಗರಂ ವರ್ತ್ತತೇಽದ್ಯಾಪಿ ಸುಂದರಿ । ಮೌಲಿಸ್ತಾನೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವದಾ ದೇವನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವೇ, ಸುಂದರೆಯೇ, ಇಂದಿಗೂ ಒಂದು ನಗರವಿದೆ. ಅದು ಮಾಳಿಸ್ತಾನ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಸತಿರ್ವರ್ತ್ತತೇ ತತ್ರ ಹಾರೀತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಲೀಲಾವತೀ ತು ತತ್ರೈವ ತಿಷ್ಠತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹಾರೀತನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೀಲಾವತಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾಳೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿಶಬ್ದೋ ಭವೇತ್ತತ್ರ ಸಿಂಧುನದ್ಯಾಃ ಸಮೀಪತಃ । ಕಲೌ ಯುಗೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ವೈ ಪಾಪಚಾರಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಿಂಧು ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗ ಬಂದಾಗ, ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅನ್ಯಜಾತಿಯವರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿವಸಂತಿ ತು ತತ್ರೈವ ಬಹವೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ನೃಸಿಂಹಜನ್ಮನಿ ಯಥಾ ಶಬ್ದೋಽಭೂದದ್ಭುತಃ ಪರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನ ವಾಸಿಸುವರು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನರಸಿಂಹನ ಹುಟ್ಟುವಾಗ ಹೇಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶಬ್ದವು ಉಂಟಾಯಿತು.