ತ್ವದ್ಗುಣನಿಕರಾನ್ವಕ್ತುಂ ಕಃ ಶಕ್ತೋ ಭವತಿ ಮಾನುಷೋ ನಾಥ । ವಾಸುಕಿರಯಂ ಹಿ ಕದಾಚಿದ್ವದನಸಹಸ್ರಂ ಭವೇದ್ಯಸ್ಯ
ನಾಥಾ, ಮಾನವನಾದ ಯಾರಿಗೂ ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸುಕಿಯು ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ತವಾಪಿ ಶಂಕರಭುವನಪತೇ ತ್ವತ್ಸ್ತುತೌ ತು ಮುಖರಸ್ಯ । ವಂದ್ಯ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಭವನ್ಪ್ರಸೀದ ಮೇ ತವ ಚರಣಪತಿತಸ್ಯ
ಶಂಕರ, ಭುವನಪತಿ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡುವವನಾದರೂ, ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುವೆನು. ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸು.
ಸತ್ವಂ ರಜಸ್ತಮಸ್ತ್ವಂ ಸ್ಥಿತ್ಯುತ್ಪತ್ತೌ ವಿನಾಶನೇ ದೇವ । ತ್ವಾಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಭುವನಪತೇ ಭುವನೇಶ್ವರ ನೈವ ದೈವತಂ ಕಿಂಚಿತ್
ದೇವಾ, ನೀನೇ ಸತ್ವ, ರಜಸ್, ತಮಸ್; ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ. ಭುವನೇಶ್ವರ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವ ದೇವರೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಮನಿಯಮಯಜ್ಞದಾನೈರ್ವೇದಾಭ್ಯಾಸಾವಧಾರಣೋದ್ಯೋಗಾತ್ । ತ್ವದ್ಭಕ್ತೇಃ ಸರ್ವಮಿದಂ ನಾರ್ಹತಿ ಕಲಾಸಹಸ್ರಾಂಶೇನ
ಯಮ, ನಿಯಮ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ವೇದಾಭ್ಯಾಸ, ಪರಿಶ್ರಮ ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯ ಸಾವಿರ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಉತ್ಕೃಷ್ಟರಸರಸಾಯನಖಡ್ಗಾಂಜನಪಾದುಕಾದಿ ಸಿದ್ಧಿರ್ವಾ । ಚಿಹ್ನಾನಿ ಭವತ್ಪ್ರಣತಾನಾಂ ದೃಶ್ಯಂತ ಇಹ ಜನ್ಮನಿ ಪ್ರಕಟಮ್
ಉತ್ತಮ ರಸ, ಅಮೃತ, ಖಡ್ಗ, ಅಂಜನ, ಪಾದುಕಾ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಾಧನೆಗಳು, ನಿನ್ನಿಗೆ ಶರಣಾದವರ ಬದುಕಲ್ಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ಗುರುತುಗಳಾಗಿವೆ.
ಶಾಠ್ಯೇನ ನಮತಿ ಯದ್ಯಪಿ ದದಾಸಿ ತ್ವಂ ಧರ್ಮಮಿಚ್ಛತಾಂ ದೇವ । ಭಕ್ತಿರ್ಭವಚ್ಛೇದಕರೀ ಮೋಕ್ಷಾಯ ವಿನಿರ್ಮಿತಾ ನಾಥ
ಯಾರಾದರೂ ವಂಚನೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ದೇವಾ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ನೀನು ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ. ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯು, ಭವಬಂಧವನ್ನು ಕಡಿದು ಬಿಡಲು, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.
ಪರದಾರಪರಸ್ವರತಂ ಪರಿಭವಪರಿದುಃಖಶೋಕಸಂತಪ್ತಮ್ । ಪರವದನವೀಕ್ಷಣಪರಂ ಪರಮೇಶ್ವರ ಮಾಂ ಪರಿತ್ರಾಹಿ
ಪರಸ್ತ್ರೀಯರು, ಪರದ್ರವ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಅವಮಾನ, ದುಃಖ, ಶೋಕದಿಂದ ಹತಾಶನಾಗಿ, ಇತರರ ಮುಖ ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸದವನಾಗಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಅಲೀಕಾಭಿಮಾನದಗ್ಧಂ ಕ್ಷಣಭಂಗುರವಿಭವವಿಲಸಿತಂ ದೇವ । ಕ್ರೂರಂ ಕುಪಥಾಭಿಮುಖಂ ಪತಿತಂ ಮಾಂ ತ್ರಾಹಿ ದೇವೇಶ
ಅಸತ್ಯ ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ಸುಟ್ಟವನಾಗಿ, ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮದುಮಗ್ನನಾಗಿ, ಕ್ರೂರನಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನಾಗಿ, ಪತನಗೊಂಡವನಾಗಿ, ದೇವೇಶ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ದೀನೇಂದ್ರಿಯಗಣಸಾರ್ಥೈರ್ಬಂಧುಜನೈರೇವ ಪೂರಿತಾ ಆಶಾ । ತುಚ್ಛಾ ತಥಾಪಿ ಶಂಕರ ಕಿಂ ಮೂಢಂ ಮಾಂ ವಿಡಂಬಯಸಿ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸುಖ ಹಾಗೂ ಬಂಧುಗಳಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಆಶೆಗಳು ತುಂಬಿವೆ. ಆದರೂ ಅವು ವ್ಯರ್ಥ. ಶಂಕರ, ನಾನು ಮೂಢನಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ನನನ್ನು ಏಕೆ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ?
ತೃಷ್ಣಾಂ ಹರಸ್ವ ಶೀಘ್ರಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಮಾಂ ದೇಹಿ ಹೃದಯವಾಸಿನೀಂ ನಿತ್ಯಾಮ್ । ಛಿಂಧಿ ಮದಮೋಹಪಾಶಾನುತ್ತಾರಯ ಮಾಂ ಮಹಾದೇವ
ನನ್ನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಗ ತೆಗೆದುಹಾಕು; ಸದಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು. ಅಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಮೋಹದ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಮಹಾದೇವಾ, ನನ್ನನ್ನು ಪಾರುಮಾಡು.
ಕರುಣಾಭ್ಯುದಯಂ ನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಸಿದ್ಧಿದಂ ದಿವ್ಯಮ್ । ಯಃ ಪಠತಿ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಸ್ತಸ್ಯ ತು ತುಷ್ಯೇದ್ಭೃಗೋರ್ಯಥಾಹಿ ಶಿವಃ
ಕರుణೋದಯ ಎಂಬ ಈ ಸ್ತುತಿ ದೈವಿಕವೂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವದು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಭೃಗುಗೆ ಶಿವನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನೋ, ಅವರಿಗೆ ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಅಹಂ ತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ತೇ ವಿಪ್ರ ವರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ಸ್ವೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಉಮಯಾ ಸಹಿತೋ ದೇವೋ ವರಂ ತಸ್ಯ ಹಿ ದಾಪಯೇತ್
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ. ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ಕೇಳು. ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ದೇವರು ನಿನಗೆ ಆ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ."
ಭೃಗುರುವಾಚ-। ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಸಿ ದೇವೇಶ ಯದಿ ದೇಯೋ ವರೋ ಮಮ । ರುದ್ರವೇದೀ ಭವೇದೇವಮೇತತ್ಸಂಪಾದಯಸ್ವ ಮೇ
ಭೃಗುನು ಹೇಳಿದನು: "ದೇವೇಶ, ನೀನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ವರ ಕೊಡಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ರುದ್ರವೇದಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು."
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಏವಂ ಭವತು ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಕ್ರೋಧಸ್ಥಾನಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ನ ಪಿತಾ ಪುತ್ರಯೋಶ್ಚೈವ ಏಕವಾಕ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: "ಹೌದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ. ಇದು ಕ್ರೋಧದ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಾತು ಇರದು."
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸಕಿನ್ನರಾಃ । ಉಪಾಸಂತೋ ಭೃಗೋಸ್ತೀರ್ಥಂ ತುಷ್ಟೋ ಯತ್ರ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಎಲ್ಲರೂ ಭೃಗು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಸದ್ಯಃ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಅವಶಾಃ ಸ್ವವಶಾಶ್ಚಾಪಿ ಮ್ರಿಯಂತೇ ತತ್ರ ಜಂತವಃ
ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೇ ಪಾಪಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆಯೋ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಗುಹ್ಯಾತಿಗುಹ್ಯಸ್ಯ ಗತಿಸ್ತೇಷಾಂ ನಿಃಸಂಶಯಾ ಭವೇತ್ । ಏತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸುವಿಪುಲಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಅವರ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದುದು ಎಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ । ಔಪಾನಹಂ ತದಾ ಛತ್ರಂ ದೇಯಮನ್ನಂ ಚ ಕಾಂಚನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಛತ್ರಿ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಭೋಜನಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಅಕ್ಷಯಂ ತಸ್ಯ ತದ್ಭವೇತ್ । ಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ದಾನಂ ಚೈವ ಯಥೇಚ್ಛಯಾ
ಯಾವಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಭೋಜನವು ದಾನಿಯಾಗಿರುವವನಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಂ ತು ಯದ್ದಾನಮಕ್ಷಯಂ ತಸ್ಯ ತದ್ಭವೇತ್ । ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇಷು ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಮನುತ್ತಮಮ್
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದ ನಂತರ ನೀಡುವ ದಾನವು ದಾನಿಗೆಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ನ ಜಾನಂತಿ ನರಾ ಮೂಢಾ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಾಃ । ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ವೃಷತೀರ್ಥಂ ನರಾಧಿಪ
ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಮೂಢಜನರು ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿರುವ ದಿವ್ಯವಾದ ವೃಷತೀರ್ಥವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಭೃಗುತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ನರಃ ಸಕೃತ್ । ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಭೃಗು ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಗೌತಮೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನುಪವಾಸಪರಾಯಣಃ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಗೌತಮೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ,
ಕಾಂಚನೇನ ವಿಮಾನೇನ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಧೌತಪಾಪಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಧೌತಂ ಯತ್ರ ವೃಷೇಣ ತು
ಅವನು ಚಿನ್ನದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನಂತರ ಎಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತಂ ರಾಜನ್ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶನಮ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ತೀರ್ಥೇ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಂ ಕರೋತಿ ಯಃ । ಚತುರ್ಭುಜಸ್ತ್ರಿನೇತ್ರಸ್ತು ರುದ್ರತುಲ್ಯಬಲೋ ಭವೇತ್
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೂ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳೂ ಹೊಂದಿ ರುದ್ರನಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಸೇತ್ಕಲ್ಪಾಯುತಂ ಸಾಗ್ರಂ ರುದ್ರತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ । ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮೇಕರಾಡ್ಭವೇತ್
ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ರುದ್ರನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಏರಂಡೀತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ಪ್ರಯಾಗೇ ಯತ್ಫಲಂ ದೃಷ್ಟಂ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೇನ ಭಾಷಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಉತ್ತಮವಾದ ಎರಂಡಿ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ರಾಜನ್ಸ್ನಾತಮಾತ್ರಸ್ತು ಮಾನವಃ । ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ಚೈವ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಚಾಷ್ಟಮೀಮ್
ಆ ಫಲವನ್ನು, ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡಲೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು.
ಉಪೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಯಮದೂತೈರ್ನ ಬಾಧ್ಯೇತ ಇಂದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಮದೂತರ ಕಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.