ಏವಂ ಯಾ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು । ಮೋದತೇ ದೇವಲೋಕಸ್ಥಾ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಹೀಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವಳಿಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಅವಳು ದೇವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅಯನೇ ವಾ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಸಂಕ್ರಾಂತೌ ವಿಷುವೇ ತಥಾ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಸೋಪವಾಸಃ ಸ ನಿರ್ಜಿತಾತ್ಮಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅಯನದಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಷುವಿನಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು—
ದಾನಂ ದದ್ಯಾದ್ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೀಯೇತಾಂ ಹರಿಶಂಕರೌ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೇಣ ಸರ್ವಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಹರಿಯೂ ಶಂಕರನೂ ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅನಾಥಂ ದುರ್ಗತಂ ವಿಪ್ರಂ ನಾಥವಂತಮಥಾಪಿ ವಾ । ಉದ್ವಾಹಯತಿ ಯಸ್ತೀರ್ಥೇ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಯಾರು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನಾಥ, ಬಡ ಅಥವಾ ನಿರಾಶ್ರಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಾವತ್ತದ್ರೋಮಸಂಖ್ಯಾ ತು ತತ್ಪ್ರಸೂತಿಕುಲೇಷು ಚ । ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ರೋಮಗಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದವರಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು, ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ತತಸ್ತು ನರಕಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ನರಕಂ ತತ್ರ ಪಶ್ಯತಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಪಾಂಡುನಂದನ । ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಯಾನ್ಯಸ್ಥೀನಿ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಈ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳು, ಪಾಂಡುಪುತ್ರಾ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೋ—
ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ರೂಪವಾನ್ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಗೋತೀರ್ಥಂ ತು ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
—ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುಂದರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಗೋತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಉತ್ತಮವಾದ ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಗೋಧನದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಾಸೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ । ತತ್ರೋಪೋಷ್ಯ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕಪಿಲಾಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು—
ಘೃತೇನ ದೀಪಂ ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇಚ್ಛಿವಮ್ । ಸಘೃತಂ ಶ್ರೀಫಲಂ ದತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಂತೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ, ಶಿವನಿಗೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ತುಪ್ಪದ ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರೀಫಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ—
ಘಂಟಾಭರಣಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಕಪಿಲಾಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಶಿವತುಲ್ಯೋ ನರೋ ಭೂತ್ವಾ ನ ಚೇಹ ಜಾಯತೇ ಪುನಃ
ಘಂಟೆ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಶಿವನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಂಗಾರಕದಿನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ । ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಶಿವಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತು ಭೋಜನಮ್
ಅಂಗಾರಕ ದಿನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಅಂಗಾರಕನವಮ್ಯಾಂ ತು ಅಮಾವಸ್ಯಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಸ್ನಾಪಯೇತ್ತತ್ರ ಯತ್ನೇನ ರೂಪವಾನ್ಸುಭಗೋ ಭವೇತ್
ಅಂಗಾರಕ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ, ಅಲ್ಲೇ ಶಿವನಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುಂದರನೂ ಭಾಗ್ಯವಂತನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇಲ್ಲಿಂಗಂ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತಿತೋ ದ್ವಿಜಾನ್ । ಪುಷ್ಪಕೇಣ ವಿಮಾನೇನ ಸಹಸ್ರೈಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ತುಪ್ಪದಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ—
ಶೈವಂ ಪದಮವಾಪ್ನೋತಿ ನಾತ್ರ ಚಾಭಿಗತಂ ಭವೇತ್ । ಅಕ್ಷಯಂ ಮೋದತೇ ಕಾಲಂ ಯಥಾ ರುದ್ರಸ್ತಥೈವ ಚ
—ಶೈವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ರುದ್ರನಂತೆ, ಅವನು ಅನಂತ ಕಾಲ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾ ತು ಕರ್ಮಸಂಯೋಗಾನ್ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಮುಪಾಗತಃ । ರಾಜಾ ಭವತಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠೋ ರೂಪವಾನ್ಜಾಯತೇ ಬಲೀ
ಯಾವಾಗ ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುವನು, ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನಾಗಿ, ಸುಂದರನಾಗಿ, ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಋಷಿತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್ । ತೃಣಬಿಂದುಋಷಿರ್ನಾಮ ಶಾಪದಗ್ಧೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಋಷಿತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ತೃಣಬಿಂದು ಎಂಬ ಋಷಿ ಶಾಪದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೇಣ ಪಾಪಮುಕ್ತೋಽಭವದ್ದ್ವಿಜಃ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಗಣೇಶ್ವರಮನುತ್ತಮಮ್
ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ದ್ವಿಜನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಗಣಪತಿಯ ಮಹತ್ತಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಶ್ರಾವಣೇಮಾಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶೀಮ್ । ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ತರ್ಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಚ ಋಣತ್ರಯಾತ್ । ಗಣೇಶ್ವರಸಮೀಪೇ ತು ಗಂಗಾವದನಮುತ್ತಮಮ್
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮೂರು ವಿಧದ ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣಪತಿಯ ಹತ್ತಿರ ಗಂಗೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮುಖವಿದೆ.
ಅಕಾಮೋ ವಾ ಸಕಾಮೋ ವಾ ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಮಾನವಃ । ಆಜನ್ಮಜನಿತೈಃ ಪಾಪೈರ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾನವನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ಎಲ್ಲಾ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಸರ್ವದಾ ಪರ್ವದಿವಸೇ ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಪಿತೄಣಾಂ ತರ್ಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಚ ಋಣತ್ರಯಾತ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮೂರು ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಪ್ರಯಾಗೇ ಯತ್ಫಲಂ ದೃಷ್ಟಂ ಶಂಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ತದೇವ ನಿಖಿಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಗಂಗಾರಾಹ್ವರ್ಕಸಂಗಮೇ
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಶಂಕರನು ಕಂಡ ಪುಣ್ಯವೆಲ್ಲವೂ ಗಂಗಾರಾಹ್ವ ಎಂಬ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯೈವಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಸ್ಥಾನೇ ಸಮೀಪೇನಾತಿದೂರತಃ । ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ನಾಮ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ಅದೇ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದಶಾಶ್ವಮೇಧ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ಉಪೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ತಥಾ । ಅಮಾವಸ್ಯಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವ್ರಜೇದ್ವೈ ಯತ್ರ ಶಂಕರಃ
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಶಂಕರನು ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ.
ಸರ್ವದಾ ಪರ್ವದಿವಸೇ ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಪಿತೄಣಾಂ ತರ್ಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದಶಾಶ್ವಮೇಧಾತ್ಪಶ್ಚಿಮತೋ ಭೃಗುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮಃ । ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಈಶ್ವರಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತ
ದಶಾಶ್ವಮೇಧದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ವಲ್ಮೀಕಾವಸ್ಥಿತಶ್ಚಾಸೌ ದಕ್ಷಿಣಂ ಚ ನಿಕೇತನಮ್ । ಆಶ್ಚರ್ಯಂ ಚ ಮಹಜ್ಜಾತಮುಮಾಯಾಃ ಶಂಕರಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ವಾಲ್ಮೀಕಿಯೊಳಗೆ ವಾಸವಿದ್ದನು, ಅವನ ಮನೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ಉಮಾ ಮತ್ತು ಶಂಕರನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆಯೊಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಗೌರೀ ತು ಪೃಚ್ಛತೇ ದೇವಂ ಕೋಯಮತ್ರ ತು ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ದೇವೋ ವಾ ದಾನವೋ ವಾಥ ಕಥಯಸ್ವ ಮಹೇಶ್ವರ
ಗೌರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: 'ಇಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ಯಾರು? ದೇವನೋ, ದಾನವನೋ? ಮಹೇಶ್ವರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.'