ಪೂರ್ವೇ ವಯಸಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಪಾನಿ ಮಾನವಃ । ಅಹೋರಾತ್ರೋಪವಾಸೇನ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಹಿಂದಿನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ತಪಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಯಜ್ಞೈರ್ದಾನೇನ ವಾ ಪುನಃ । ದೇವದಾನೇನ ಯಾ ಪುಷ್ಟಿರ್ನ ಸಾ ಕ್ರತುಶತೈರಪಿ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ದಾನದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನದಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲಾಗದು.
ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ಮಾಸಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶೀ । ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ದೇವಮುಪೋಷ್ಯ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕವಿಂಶತ್ಕುಲೋಪೇತೋ ನ ಚ್ಯವೇಚ್ಚೈಶ್ವರಾತ್ಪದಾತ್ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಮೃಷಿಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಮ್
ಹತ್ತೊಂಭತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದವನು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥವು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜನ್ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ವೈ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇಪಿ ಅರ್ಚಯೇದ್ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನೇ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವೃಷಭಧ್ವಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜಾಗರಂ ಕಾರಯೇತ್ತತ್ರ ನೃತ್ಯಗೀತಾದಿಮಂಗಲೈಃ । ಪ್ರಭಾತೇ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇ ತು ಸ್ನಾನಂ ವೈ ದೇವತಾರ್ಚನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಆಚಾರ್ಯಂ ಭೋಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾಚ್ಛಿವವ್ರತಪರಃ ಶುಚಿಃ । ಭೋಜನಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕಾರಯೇತ್
ನಂತರ ಶಿವವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದವನು ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆದಿರಬೇಕು. ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಶನೈರ್ದೇವಾಂತಿಕಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಏವಂ ವೈ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ನಂತರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ದಿವ್ಯಯಾನಸಮಾರೂಢಸ್ತೂಯಮಾನೋಽಪ್ಸರೋಗಣೈಃ । ಶಿವತುಲ್ಯಬಲೋಪೇತಸ್ತಿಷ್ಠತ್ಯಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ದಿವ್ಯವಾದ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅಪ್ಸರಸರು ಸ್ತುತಿಸುವಾಗ, ಶಿವನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇ ತು ಯಾ ನಾರೀ ದದಾತಿ ಕನಕಂ ಶುಭಮ್ । ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ದೇವಂ ಕುಮಾರಂ ಚಾಭಿಪೂಜಯೇತ್
ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವ ಹೆಂಗಸು, ದೇವರನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಕುಮಾರನನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ಏವಂ ಯಾ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು । ಮೋದತೇ ದೇವಲೋಕಸ್ಥಾ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಹೀಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವಳಿಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಅವಳು ದೇವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅಯನೇ ವಾ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಸಂಕ್ರಾಂತೌ ವಿಷುವೇ ತಥಾ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಸೋಪವಾಸಃ ಸ ನಿರ್ಜಿತಾತ್ಮಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅಯನದಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಷುವಿನಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು—
ದಾನಂ ದದ್ಯಾದ್ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೀಯೇತಾಂ ಹರಿಶಂಕರೌ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೇಣ ಸರ್ವಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಹರಿಯೂ ಶಂಕರನೂ ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅನಾಥಂ ದುರ್ಗತಂ ವಿಪ್ರಂ ನಾಥವಂತಮಥಾಪಿ ವಾ । ಉದ್ವಾಹಯತಿ ಯಸ್ತೀರ್ಥೇ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಯಾರು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನಾಥ, ಬಡ ಅಥವಾ ನಿರಾಶ್ರಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಾವತ್ತದ್ರೋಮಸಂಖ್ಯಾ ತು ತತ್ಪ್ರಸೂತಿಕುಲೇಷು ಚ । ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ರೋಮಗಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದವರಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು, ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ತತಸ್ತು ನರಕಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ನರಕಂ ತತ್ರ ಪಶ್ಯತಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಪಾಂಡುನಂದನ । ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಯಾನ್ಯಸ್ಥೀನಿ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಈ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳು, ಪಾಂಡುಪುತ್ರಾ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೋ—
ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ರೂಪವಾನ್ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಗೋತೀರ್ಥಂ ತು ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
—ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುಂದರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಗೋತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಉತ್ತಮವಾದ ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಗೋಧನದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಾಸೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ । ತತ್ರೋಪೋಷ್ಯ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕಪಿಲಾಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು—
ಘೃತೇನ ದೀಪಂ ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇಚ್ಛಿವಮ್ । ಸಘೃತಂ ಶ್ರೀಫಲಂ ದತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಂತೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ, ಶಿವನಿಗೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ತುಪ್ಪದ ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರೀಫಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ—
ಘಂಟಾಭರಣಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಕಪಿಲಾಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಶಿವತುಲ್ಯೋ ನರೋ ಭೂತ್ವಾ ನ ಚೇಹ ಜಾಯತೇ ಪುನಃ
ಘಂಟೆ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಶಿವನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಂಗಾರಕದಿನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ । ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಶಿವಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತು ಭೋಜನಮ್
ಅಂಗಾರಕ ದಿನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಅಂಗಾರಕನವಮ್ಯಾಂ ತು ಅಮಾವಸ್ಯಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಸ್ನಾಪಯೇತ್ತತ್ರ ಯತ್ನೇನ ರೂಪವಾನ್ಸುಭಗೋ ಭವೇತ್
ಅಂಗಾರಕ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ, ಅಲ್ಲೇ ಶಿವನಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುಂದರನೂ ಭಾಗ್ಯವಂತನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇಲ್ಲಿಂಗಂ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತಿತೋ ದ್ವಿಜಾನ್ । ಪುಷ್ಪಕೇಣ ವಿಮಾನೇನ ಸಹಸ್ರೈಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ತುಪ್ಪದಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ—
ಶೈವಂ ಪದಮವಾಪ್ನೋತಿ ನಾತ್ರ ಚಾಭಿಗತಂ ಭವೇತ್ । ಅಕ್ಷಯಂ ಮೋದತೇ ಕಾಲಂ ಯಥಾ ರುದ್ರಸ್ತಥೈವ ಚ
—ಶೈವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ರುದ್ರನಂತೆ, ಅವನು ಅನಂತ ಕಾಲ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾ ತು ಕರ್ಮಸಂಯೋಗಾನ್ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಮುಪಾಗತಃ । ರಾಜಾ ಭವತಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠೋ ರೂಪವಾನ್ಜಾಯತೇ ಬಲೀ
ಯಾವಾಗ ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುವನು, ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನಾಗಿ, ಸುಂದರನಾಗಿ, ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಋಷಿತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್ । ತೃಣಬಿಂದುಋಷಿರ್ನಾಮ ಶಾಪದಗ್ಧೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಋಷಿತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ತೃಣಬಿಂದು ಎಂಬ ಋಷಿ ಶಾಪದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೇಣ ಪಾಪಮುಕ್ತೋಽಭವದ್ದ್ವಿಜಃ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಗಣೇಶ್ವರಮನುತ್ತಮಮ್
ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ದ್ವಿಜನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಗಣಪತಿಯ ಮಹತ್ತಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಶ್ರಾವಣೇಮಾಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶೀಮ್ । ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.