ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತೈಃ ಪಾಪೈರ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ವಟೇಶ್ವರಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಟೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಸಂಗಮೇಶ್ವರಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜಾ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗಮೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜ್ಯಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಭದ್ರತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ದಾನಂ ದದ್ಯಾತ್ತು ಯೋ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜಾ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಭದ್ರತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೇಣ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್ । ಅಥ ನಾರೀ ಭವೇತ್ಕಾಪಿ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಮಹಿಳೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಗೌರೀತುಲ್ಯಾ ಭವೇತ್ಸಾ ತು ಇಂದ್ರಂ ಯಾತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅಂಗಾರೇಶ್ವರಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್
ಆಕೆ ಗೌರಿಯ ಸಮಾನಳಾಗಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನಂತರ, ಅಂಗಾರೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಅಂಗಾರಕ್ಯಾಂ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ತು ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅಂಗಾರಕ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಕ್ಷಯಂ ಮೋದತೇ ಕಾಲಂ ಮುರಾರಿಕೃತಶಾಸನಃ । ಅಯೋನಿಸಂಗಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನ ಪಶ್ಯೇದ್ಯೋನಿಮಂದಿರಮ್
ಅವನು ಮುರಾರಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಿರಂತರವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಯೋನಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಯೋನಿಮಂದಿರವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಂಡವೇಶ್ವರಕಂ ಗತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಅಕ್ಷಯಂ ಮೋದತೇ ಕಾಲಮವಧ್ಯಸ್ತು ಸುರಾಸುರೈಃ
ಪಾಂಡವೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಕ್ರೀಡಾಭೋಗಸಮನ್ವಿತಃ । ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ಮರ್ತ್ಯೇ ರಾಜಾಭಿಜಾಯತೇ
ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆಟ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಕಂಬೋತಿಕೇಶ್ವರಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಉತ್ತರಾಯಣೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಯದಿಚ್ಛೇತ್ತಸ್ಯ ತದ್ಭವೇತ್
ಕಂಬೋಟಿಕೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಉತ್ತರಾಯಣ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಏನು ಹಾರೈಸಿದರೂ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಚಂದ್ರಭಾಗಾಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ಸೋಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅದಿನಂತರ ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದೊಡನೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೋಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಶಕ್ರಸ್ಯ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಪೂಜಿತಂ ದೇವರಾಜೇನ ದೇವೈರಪಿ ನಮಸ್ಕೃತಮ್
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ದೇವೇಂದ್ರನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅದನ್ನು ದೇವೇಂದ್ರನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾನೆ, ದೇವತೆಗಳೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ದಾನಂ ದತ್ವಾ ಚ ಕಾಂಚನಮ್ । ಅಥವಾ ನೀಲವರ್ಣಾಭಂ ವೃಷಭಂ ಯಃ ಸಮುತ್ಸೃಜೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ರಾಜನೇ, ಯಾರಾದರೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರೂ ಅಥವಾ ನೀಲಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಎಮ್ಮೆನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರೂ,
ವೃಷಭಸ್ಯ ತು ರೋಮಾಣಿ ತತ್ಪ್ರಸೂತಿಕುಲೇಷು ಚ । ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ನರೋ ಹರಪುರೇ ವಸೇತ್
ಆ ಎಮ್ಮೆನ ದೇಹದ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳು ಇದ್ದವೆಯೋ, ಅವುಗಳ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನ ಬಂದಾರೋ, ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹರನ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ರಾಜಾ ಭವತಿ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಅಶ್ವಾನಾಂ ಶ್ವೇತವರ್ಣಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೇಷು ನರಾಧಿಪ
ಆಮೇಲೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನಾಗಿ ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ವಾಮೀ ಭವತಿ ಮರ್ತ್ಯೇಷು ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥ ಪ್ರಭಾವತಃ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ್ತಮನುತ್ತಮಮ್
ಆ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜಂಸ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃದೇವತಾಃ । ಉಪೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ಪಿಂಡಂ ದತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕನ್ಯಾಗತೇ ಯಥಾಽದಿತ್ಯೇ ಅಕ್ಷಯಂ ಸಂಚಿತಂ ಭವೇತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್
ಕನ್ಯಾರಾಶಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಹೇಗೆ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾಗದುವೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪುಣ್ಯ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಉತ್ತಮವಾದ ಕಪಿಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಕಪಿಲಾಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಸಂಪೂರ್ಣಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ದತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಂ ತದವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನರ್ಮದೇಶ್ವರಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನರ್ಮದೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ಆಗಲೂ ಇಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸರ್ವಗತೋ ರಾಜಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಭಿಜಾಯತೇ । ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪೂರ್ಣಃ ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಾಜನಾಗಿ ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ನಾರ್ಮದೀಯೋತ್ತರೇಕೂಲೇ ತೀರ್ಥಂ ಪರಮಶೋಭನಮ್ । ಆದಿತ್ಯಾಯತನಂ ರಮ್ಯಮೀಶ್ವರೇಣ ತು ಭಾವಿತಮ್
ನರ್ಮದೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಧಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಈಶ್ವರನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ದಾನಂ ದತ್ವಾ ಚ ಶಕ್ತಿತಃ । ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೇಣ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ರಾಜನೇ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ದರಿದ್ರಾ ವ್ಯಾಧಿತಾ ಯೇ ತು ಯೇ ಚ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಣಃ । ಮುಚ್ಯಂತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಚ
ಯಾರು ಬಡವರು, ರೋಗಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಡುಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಾಘಮಾಸೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಸಪ್ತಮೀಮ್ । ವಸೇದಾಯತನೇ ಯಸ್ತು ನಿರಾತ್ಮಾ ಯೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಯಾರು ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು ಆ ಧಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನ ಜಾಯತೇ ವ್ಯಾಧಿತಶ್ಚ ಕಾಲೇಂಧೋ ಬಧಿರಸ್ತಥಾ । ಸುಭಗೋ ರೂಪಸಂಪನ್ನಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಭವತಿ ವಲ್ಲಭಃ
ಅವರು ಕುರುಡು, ರೋಗಿ ಅಥವಾ ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇದಂ ತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೇನ ಭಾಷಿತಮ್ । ಯೇ ಪ್ರಯಾಂತಿ ನ ರಾಜೇಂದ್ರ ವಂಚಿತಾಸ್ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಹೋಗುವವರು ಎಂದಿಗೂ ಮೋಸಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಮಾಸೇಶ್ವರಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ನಂತರ ಮಾಸೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದೊಡನೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮೋದತೇ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಥೋ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ । ತತಃ ಸಮೀಪತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ನಾಗೇಶ್ವರಂ ತಪೋವನಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಇರುವವರೆಗೆ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಅವನು ನಾಗೇಶ್ವರನ ತಪೋವನದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ । ಬಹುಭಿರ್ನಾಗಕನ್ಯಾಭಿಃ ಕ್ರೀಡತೇ ಕಾಲಮಕ್ಷಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅನೇಕ ನಾಗಕನ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಕಾಲಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆಡುವನು.