ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತು ವಿಖ್ಯಾತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದಪಾರಗಃ । ಹಾರೀತ ಇತಿ ನಾಮ್ನಾ ಚ ಜ್ಞಾನಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಃ
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬನು ಹಾರೀತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ತು ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಸತೀರೂಪಾ ಸದಾ ಪ್ರಭೋ । ಲೀಲಾವತೀ ತು ನಾಮ್ನಾ ಚ ಭರ್ತುರ್ವಶಪರಾ ಸದಾ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಂತಳು, ಸದಾ ಪತಿವ್ರತೆ. ಲೀಲಾವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಡನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ತಪೋ ಮಹತ್ತಪ್ತಂ ಕಾಲಂ ಬಹುತರಂ ಸುತ । ಏಕವಿಂಶಯುಗಾಶ್ಚೈವ ಯಾತಾಸ್ತತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ । ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತು ವೈ ತಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೋ ವಾಭವತ್ತದಾ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಬಹುಕಾಲ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು, ಮಗನೇ. ಅಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳು ಕಳೆದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ದೇವರ ದರ್ಶನ ಸಿಕ್ಕಿತು.
ನೃಸಿಂಹ ಉವಾಚ। ಯಂ ಯಂ ವಾಂಛಯಸೇ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತಂ ದದಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ತಾಭ್ಯಾಮುಕ್ತಂ ತದಾ ತಸ್ಮೈ ದೀಯತೇ ಚೇದ್ವರೋ ಮಮ
ನೃಸಿಂಹನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ನಾನೀಗೇ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಏನು ಕೇಳಿದರೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದೆ.
ತ್ವಾದೃಶೋ ಮಮ ಪುತ್ರಸ್ತು ಹ್ಯಧುನೈವ ಭವತ್ವಿತಿ । ಮಯೋಕ್ತಂ ತು ತದಾ ವತ್ಸ ಪುತ್ರೋಽಹಂ ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ನನ್ನಂತ ಮಗನು ಈಗಲೇ ನಿನಗೆ ಹುಟ್ಟಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಆಗ ಹೇಳಿದೆ. ಮಗನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಹ್ಯಹಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪರಮಾತ್ಮಾ ಪರಾತ್ಪರಃ । ಉದರೇಽಹಂ ನ ವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಯತೋಽಹಂ ವೈ ಸನಾತನಃ
ನಾನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನೇ, ಪರಮಾತ್ಮನೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಶಾಶ್ವತನು.
ಹಾರೀತೇನ ತದಾ ಚೋಕ್ತಂ ಭವತ್ವೇವಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ವೈ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸ್ಥಿತೋಽಹಂ ಭಕ್ತಕಾರಣಾತ್
ಆಗ ಹಾರೀತನು ಹೇಳಿದನು: ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ ಎಂದು. ಆಗಿನಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅತ್ರಾಗತ್ಯ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ದರ್ಶನಂ ಭಕ್ತಸತ್ತಮಃ । ತಸ್ಯಾಹಂ ಸಕಲಾಂ ಬಾಧಾಂ ನಾಶಯಾಮಿ ನಿರಂತರಮ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೋ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾಚ್ಚೈವ ವ್ರತಂ ವೈ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾ ನ ತೇಷಾಂ ವಿದ್ಯತೇ ಭಯಮ್
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಾಲರೂಪಮಯಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಹ ವಿಶೇಷತಃ । ಪೂಜನಂ ಕುರುತೇ ರಾತ್ರೌ ಸ ವೈ ನಾರಾಯಣೋ ಭವೇತ್
ನನ್ನ ಬಾಲರೂಪವನ್ನು ಅವರಿಬ್ಬರ ಜೊತೆಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ನಾರಾಯಣನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚತುರ್ಭುಜಂ ಮಹಾದಂಷ್ಟ್ರಂ ಕಾಲರೂಪಂ ದುರಾಸದಮ್ । ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಯಮಕೋಟಿದುರಾಸದಮ್ । ಸಿಂಹವಚ್ಚ ಮುಖಂ ಯಸ್ಯ ನರವಚ್ಚಾಂಗಸಂಯುತಮ್
ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಭಯಂಕರ ದವಳಗಳು, ಕಾಲರೂಪ, ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಯಮರೂ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲಾರದ, ಸಿಂಹದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಅಂಗಗಳಿರುವ ರೂಪ.
ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹಂ ದಿವ್ಯಸಿಂಹಂ ಕಾಲರೂಪಂ ಭಜೇತ್ಸದಾ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಯಃ ಸ್ಥಾನಂ ಮಾಮಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹನನ್ನು, ದಿವ್ಯಸಿಂಹನನ್ನು, ಕಾಲರೂಪನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಜಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಿಳಿದು ನನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಯಾರು ಸೇರುತ್ತಾರೋ.
ವ್ರತಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಶ್ರೀಕದಂಬ ಪ್ರದಂ ಮಹತ್ । ಅಂತೇ ಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ಚೈವ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಚ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ವ್ರತವು ಪವಿತ್ರ, ಪರಮ, ಶ್ರೀಮಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವದು, ಮಹತ್ವವುಳ್ಳದು; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯೇನ ವೈ ಕ್ರಿಯಮಾಣೇನ ಸಹಸ್ರದ್ವಾದಶೀ ಫಲಮ್ । ಸ್ವಾತೀ ನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಯೋಗೇ ಶನಿವಾರೇ ತು ಮದ್ವ್ರತಮ್
ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ದ್ವಾದಶಿ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಶನಿವಾರ ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ.
ಸಿದ್ಧಿಯೋಗಸ್ಯ ಸಂಯೋಗೇ ವಣಿಜೇ ಕರಣೇ ತಥಾ । ಯೋಗೈಃ ಸರ್ವೈಶ್ಚ ಸಂಯೋಗಂ ಹತ್ಯಾಕೋಟಿ ವಿನಾಶನಮ್
ಸಿದ್ಧಿಯೋಗ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ವಣಿಜೆ ಕರಣದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಯೋಗಗಳ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಏತದನ್ಯತರೈರ್ಯೋಗೇ ಮದ್ದಿನಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ವಿಜ್ಞಾಯ ಮದ್ದಿನಂ ಯಸ್ತು ಲಂಘಯೇತ್ಸ ತು ಪಾಪಕೃತ್
ಈ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವದಾದರೂ ನನ್ನ ದಿನ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ದಿನವನ್ನು ತಿಳಿದು ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವವನು ಪಾಪಿ.
ಅಕರ್ತ್ತಾ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಯಾವಚ್ಚಂದ್ರ ದಿವಾಕರೌ । ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಮ ದಿನೇ ವತ್ಸ ದಂತಧಾವನಪೂರ್ವಕಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನು ಇರುವವರೆಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಮಗನೇ, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆದು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಮಮಾಗ್ರೇ ವ್ರತಸಂಕಲ್ಪಂ ಮದ್ಭಕ್ತೋ ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ । ಅದ್ಯಾಹಂ ತೇ ವಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ವ್ರತಂ ನಿರ್ವಿಘ್ನತಾಂ ನಯ
ನನ್ನ ಮುಂದೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ವ್ರತದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಇಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸು.
ವ್ರತಸ್ಥೇನ ನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ದುಷ್ಟಸಂಭಾಷಣಾದಿಕಮ್ । ತತೋ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ನದ್ಯಾದೌ ವಿಮಲೇ ಜಲೇ
ವ್ರತದಲ್ಲಿರುವವನು ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ, ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ,
ಗೃಹೇ ವಾ ದೇವಖಾತೇ ವಾ ತಡಾಗೇ ವಾಥ ಶೋಭನೇ । ವೈದಿಕೇನ ತು ಮಂತ್ರೇಣ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ 6.174.
ಮನೆಯಲ್ಲಾದರೂ, ದೇವಾಲಯದ ಕೆರಿಯಲ್ಲಾದರೂ, ಸುಂದರವಾದ ಹೊಂಡದಲ್ಲಾದರೂ, ಜ್ಞಾನಿಯು ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮೃತ್ತಿಕಾ ಗೋಮಯೇನೈವ ತಥಾ ಧಾತ್ರೀಫಲೇನ ಚ । ತಿಲೈಶ್ಚ ವಿಧಿವತ್ಸ್ನಾಯಾತ್ಸರ್ವಪಾಪೌಘ ಶಾಂತಯೇ
ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ, ನಲ್ಲಿಕಾಯಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ಇವುಗಳಿಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪರಿಧಾಯ ಶುಭೇ ವಸ್ತ್ರೇ ನಿತ್ಯಕರ್ಮ ಸಮಾರಭೇತ್ । ತತೋ ಗೃಹಂ ವಿಲಿಪ್ಯಾಥ ಕುರ್ಯಾದಷ್ಟದಲಂ ಶುಭಮ್
ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ದೈನಂದಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಲೇಪನ ಮಾಡಿ, ಅಷ್ಟದಳದ ಶುಭ ಚಿತ್ತಾರವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಕಲಶಂ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ತಾಮ್ರಂತ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್ । ತಸ್ಯೋಪರಿ ನ್ಯಸೇತ್ಪಾತ್ರಂ ತಂಡುಲೈಃ ಪರಿಪೂರಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಲಶವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಹೈಮೀಂ ಚ ತತ್ರ ಮನ್ಮೂರ್ತಿ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಾಮ್ । ನಿರ್ಮಾಯ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವರ್ಣೇನ ಸ್ನಾಪ್ಯ ಪಂಚಾಮೃತೈಸ್ತತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ನನ್ನ ಹಿರಿದಾದ ಚಿನ್ನದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಕುಶಲವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪಂಚಾಮೃತಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಾಹೂಯ ಆಚಾರ್ಯಂ ನಾತಿಲೋಲುಪಮ್ । ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಮಗ್ರತಃ ಕೃತ್ವಾ ತತೋ ದೇವಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ನಂತರ, ಅತಿ ಆಸೆಪಡುವದಿಲ್ಲದ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೂಡಿ, ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಂಡಪಂ ಕಾರಯೇತ್ತತ್ರ ಪುಷ್ಪಸ್ತಬಕ ಶೋಭಿತಮ್ । ಋತುಕಾಲೋದ್ಭವೈಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜ್ಯೋಽಹಂ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ
ಅಲ್ಲಿ ಹೂಗುಚ್ಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಂದಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹೂಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಉಪಚಾರೈಃ ಷೋಡಶಭಿರ್ಮಂತ್ರೈರ್ನಿಯಮೈಶ್ಚ ಯಃ । ತತಃ ಪೌರಾಣಿಕೈರ್ಮಂತ್ರೈಃ ಪೂಜನೀಯೋ ವಿಶೇಷತಃ
ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಉಪಚಾರಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಚಂದನಂ ಚ ಸಕರ್ಪೂರಂ ಘನಕುಂಕುಮಮಿಶ್ರಿತಮ್ । ಕಾಲೋದ್ಭವಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ತಥಾ ತುಲಸೀದಲಾನಿ ಚ
ಚಂದನವನ್ನು ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ದಟ್ಟ ಕುಂಕುಮದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ, ಕಾಲಾನುಸಾರ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹಾಯ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಸ ಮುಕ್ತೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಕೃಷ್ಣಾಗುರುಮಯಂ ಧೂಪಂ ಸರ್ವದಾ ಹರಿವಲ್ಲಭಮ್
ಯಾರು ಈ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಸದಾ ಕೃಷ್ಣಾಗುರುದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧೂಪವನ್ನು ಹರಿವಲ್ಲಭನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಹರಯೇ ಗುರವೇ ದದ್ಯಾತ್ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ । ಮಹಾದೀಪಃ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ಹ್ಯಜ್ಞಾನಧ್ವಾಂತ ನಾಶನಃ । ಮಹಾನೀರಾಜನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಘಂಟಾನಾದ ಪುರಃಸರಮ್
ಹರಿಯವರಿಗೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಹಾದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು; ಘಂಟೆಯ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾನೀರಾಜನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.