ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಚ ಪೂಜ್ಯತೇ । ಅಗಸ್ತ್ಯಾಶ್ರಮಮಾಸಾದ್ಯ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ
ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ದುರಂತವೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯಾಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಶಾಕವೃತ್ತಿಃ ಫಲೈರ್ವಾಪಿ ಕೌಮಾರಂ ವಿಂದತೇ ಪರಮ್
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಸಿರು ತರಕಾರಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕನ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಶ್ರೀಪುಷ್ಟಂ ಲೋಕಪೂಜಿತಮ್ । ಧರ್ಮಾರಣ್ಯಂ ಹಿ ತತ್ಪುಣ್ಯಮಾದ್ಯಂ ಚ ಪಾರ್ಥಿವರ್ಷಭ
ಕನ್ಯಾಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಅದು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದಿದೆ. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಧರ್ಮಾರಣ್ಯವೇ ಪವಿತ್ರವೂ, ಮೊದಲನೆಯದೂ ಆಗಿದೆ.
ಯತ್ರ ಪ್ರವಿಷ್ಟಮಾತ್ರೋ ವೈ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನ್ಪ್ರಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಮಶ್ನುತೇ । ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಯಯಾತಿಪತನಂ ವ್ರಜೇತ್
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಯಯಾತಿಪತನವನ್ನು ಹೋಗಬೇಕು.
ಹಯಮೇಧಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ರ ವೈ । ಮಹಾಕಾಲಮತೋ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹಯಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರದಿಂದ ಮಹಾಕಾಲವನ್ನು ಹೋಗಬೇಕು.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಹಯಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸ್ಥಾನಂ ತೀರ್ಥಮುಮಾಪತೇಃ
ಕೊಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ, ಉಮಾಪತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ನಾಮ್ನಾ ಭದ್ರವಟಂ ನಾಮ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರಾಭಿಗಮ್ಯ ಚೇಶಾನಂ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಭದ್ರವಟ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಇಶಾನನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾದೇವಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಗಾಣಪತ್ಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಸಮೃದ್ಧಮಸಪತ್ನಂ ತು ಶ್ರಿಯಾಯುಕ್ತಂ ನರೋತ್ತಮ
ಮಹಾದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಗಣಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅದರಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ವೈರಿ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಕೂಡ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನೇ.
ನರ್ಮದಾಂ ತು ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನದೀಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಾಮ್ । ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ವಸಿಷ್ಠೇನ ದಿಲೀಪಾಯ ಕಥಿತಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ನರ್ಮದೇತಿ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಪಾಪಪರ್ವತದಾರಣಮ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ವಸಿಷ್ಠರು ದಿಲೀಪನಿಗೆ ನರ್ಮದಾ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅದು ಪಾಪಪರ್ವತವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಭೂಯಶ್ಚ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ನಾರದ । ನರ್ಮದಾಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಸಿಷ್ಠೋಕ್ತಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾರದನೇ. ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದ ನರ್ಮದೆಯ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಕಥಮೇಷಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ನದೀ ಸರ್ವತ್ರ ವಿಶ್ರುತಾ । ನರ್ಮದಾನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಾ ತನ್ಮಮ ಬ್ರೂಹಿನಾರದ
ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ನದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೇಗೆ ಖ್ಯಾತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು? ನಾರದ, ನರ್ಮದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ನರ್ಮದಾ ಸರಿತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀ । ತಾರಯೇತ್ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚರಾಣಿ ಚ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನರ್ಮದಾ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು. ಅವಳು ಸ್ಥಾವರ ಚರ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ನರ್ಮದಾಯಾಸ್ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಸಿಷ್ಠೋಕ್ತಂ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್ । ತದೇತದ್ಧಿ ಮಹಾರಾಜ ಸರ್ವಂ ಹಿ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ನಾನು ವಸಿಷ್ಠರಿಂದ ನರ್ಮದೆಯ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಈಗ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುಣ್ಯಾ ಕನಖಲೇ ಗಙ್ಗಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸರಸ್ವತೀ । ಗ್ರಾಮೇ ವಾ ಯದಿ ವಾರಣ್ಯೇ ಪುಣ್ಯಾ ಸರ್ವತ್ರ ನರ್ಮ್ಮದಾ
ಗಂಗೆಯು ಕನಖಳದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ, ಸರಸ್ವತೀ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ. ಆದರೆ ನರ್ಮದಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತ್ರಿಭಿಃ ಸಾರಸ್ವತಂ ತೋಯಂ ಸಪ್ತಾಹೇನ ತು ಯಾಮುನಮ್ । ಸದ್ಯಃ ಪುನಾತಿ ಗಾಂಗೇಯಂ ದರ್ಶನಾದೇವ ನಾರ್ಮದಮ್
ಸರಸ್ವತೀ ಜಲವು ಮೂರು ದಿನದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಯಮುನೆಯದು ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ. ಗಂಗೆಯದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನರ್ಮದೆಯದು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಲಿಂಗ ದೇಶೇ ಪಶ್ಚಾರ್ದ್ಧೇ ಪರ್ವತೇಽಮರಕಂಟಕೇ । ಪುಣ್ಯಾ ಚ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ರಮಣೀಯಾ ಮನೋರಮಾ
ಕಲಿಂಗ ದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸದೇವಾಸುರಗಂಧರ್ವಾ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ । ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಮಹಾರಾಜ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಪರಮಾಂ ಗತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಗೂ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಋಷಿಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪರಮ ಸಾಧನೆಗೆ ತಲುಪಿದರು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮಹಾರಾಜ ನಿಯಮಸ್ಥೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ । ಉಪೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ಕುಲಾನಾಂ ತಾರಯೇಚ್ಛತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ನೂರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಜನೇಶ್ವರೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಿಂಡಂ ದತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ । ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತೃಪ್ಯಂತಿ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಜನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪರ್ವತಸ್ಯ ಸಮಂತಾತ್ತು ರುದ್ರಕೋಟಿಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ । ಸ್ನಾನಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ತತ್ರ ಗಂಧಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಮ್
ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ರುದ್ರಕೋಟಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸುಗಂಧ, ಹೂಮಾಲೆ, ಲೇಪನಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಪ್ರೀತಾ ತಸ್ಯ ಭವೇತ್ಸರ್ವಾ ರುದ್ರಕೋಟಿರ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಪರ್ವತೇ ಪಶ್ಚಿಮಸ್ಯಾಂತೇ ಸ್ವಯಂ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ರುದ್ರಕೋಟಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪರ್ವತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ತಾನೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ । ಪಿತೃಕಾರ್ಯಂ ತು ಕುರ್ವೀತ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತಿಲೋದಕೇನ ತತ್ರೈವ ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃದೇವತಾಃ । ಆಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಂ ತಸ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೇ ತಿಷ್ಠತಿ ಪಾಂಡವ
ಅಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಪಾಂಡವ, ಅವನ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಅಪ್ಸರೋಗಣಸಂಕೀರ್ಣೋ ದಿವ್ಯಸ್ತ್ರೀಪರಿವಾರಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಸೇವೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲಿಪ್ತಶ್ಚ ದಿವ್ಯಾಲಂಕಾರಭೂಷಿತಃ । ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ಜಾಯತೇ ವಿಪುಲೇ ಕುಲೇ
ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನ ಇರುತ್ತದೆ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಮಹಾನ್ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಧನವಾನ್ದಾನಶೀಲಶ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಶ್ಚೈವ ಜಾಯತೇ । ಪುನಃ ಸ್ಮರತಿ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಗಮನಂ ತತ್ರ ಕುರ್ವತೇ
ಅವನು ಧನಿಕನಾಗಿ, ದಾನಶೀಲನಾಗಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಾರಯಿತ್ವಾ ಕುಲಶತಂ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ । ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಸರಿದುತ್ತಮಾ
ನೂರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪರಮ ನದಿ ನೂರು ಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿರುವುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿಸ್ತಾರೇಣ ತು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಯೋಜನದ್ವಯಮಂತರಮ್ । ಷಷ್ಟಿತೀರ್ಥಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿಕೋಟ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ
ಅದರ ಅಗಲ ಎರಡು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಇದೆ, ರಾಜನೇ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.