ನೃಲೋಕೇ ದೇವಲೋಕಸ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್ । ಪುಷ್ಕರಂ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ದೇವದೇವಸಮೋ ಭವೇತ್
ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪುಷ್ಕರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದಶಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ವೈ ಮಹೀಪತೇ । ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಪುಷ್ಕರೇ ಯೇಷಾಂ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಸೂರ್ಯವಂಶಜ
ಸೂರ್ಯವಂಶಜ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸಹಸ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಹಾಜರಿರುತ್ತವೆ.
ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವೋ ರುದ್ರಾ ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚ ಸಮರುದ್ಗಣಾಃ । ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಶ್ಚೈವ ತತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತಾಃ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ಅಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರುದ್ಗಣಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಯತ್ರ ದೇವಾಸ್ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ದೈತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯಸ್ತಥಾ । ದಿವ್ಯಯೋಗಾ ಮಹಾರಾಜ ಪುಣ್ಯೇನ ಮಹತಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು—allರು ದಿವ್ಯ ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಮನಸಾಪ್ಯಭಿಕಾಮಸ್ಯ ಪುಷ್ಕರಾಣಿ ಮನೀಷಿಣಃ । ಪೂಯಂತೇ ಸರ್ವಪಾಪಾನಿ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ಮಹಾಭಾಗ ನಿತ್ಯಮೇವ ಪಿತಾಮಹಃ । ಉವಾಸ ಪರಮಪ್ರೀತೋ ದೇವದಾನವಸಂಮತಃ
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ವಾಸಿಸಿದ್ದರು.
ಪುಷ್ಕರೇಷು ಮಹಾಭಾಗ ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಪುರೋಗಮಾಃ । ಸಿದ್ಧಿಂ ಪರಮಿಕಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪುಣ್ಯೇನ ಮಹತಾನ್ವಿತಾಃ
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಋಷಿಪುಂಗವರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಾದ್ದಶಗುಣಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಪ್ಯೇಕಂ ಭೋಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಂ ಪುಷ್ಕರಾರಣ್ಯಮಾಶ್ರಿತಃ । ತೇನೈತಿ ಪೂಜಿತಾಁಲ್ಲೋಕಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸದನೇ ಸ್ಥಿತಾನ್
ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಸೇರಿದ ಮಹಾಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಯಂಪ್ರಾತಃ ಸ್ಮರೇದ್ಯಸ್ತು ಪುಷ್ಕರಾಣಿ ಕೃತಾಂಜಲಿ । ಉಪಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಭವೇತ್ತೇನ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಪಾರ್ಥಿವ
ರಾಜನೇ, ಯಾರಾದರೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಯತ್ಪಾಪಂ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ವಾ ಪುರುಷಸ್ಯ ವಾ । ಪುಷ್ಕರೇ ಗತಮಾತ್ರಸ್ಯ ಸರ್ವಮೇವ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯೋ ಪುರುಷನೋ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು, ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯಥಾ ಸುರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮಾದಿಸ್ತು ಮಧುಸೂದನಃ । ತಥೈವ ಪುಷ್ಕರೋ ರಾಜನ್ತೀರ್ಥಾನಾಮಾದಿರುಚ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನನು ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿರುವಂತೆ, ರಾಜನೇ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರವೇ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಉಷ್ಟ್ವಾ ದ್ವಾದಶವರ್ಷಾಣಿ ಪುಷ್ಕರೇ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ । ಕ್ರತೂನ್ಸರ್ವಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಶುದ್ಧತೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಬಹುದು.
ಯಸ್ತು ವರ್ಷಶತಂ ಪೂರ್ಣಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಮುಪಾಶ್ನುತೇ । ಕಾರ್ತಿಕೀಂ ವಾ ವಸೇದೇಕಾಂ ಪುಷ್ಕರೇ ಸಮಮೇವ ತತ್
ಯಾರು ನೂರು ವರ್ಷ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ ವಾಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದುಷ್ಕರಂ ಪುಷ್ಕರೇ ಗಂತುಂ ದುಷ್ಕರಂ ಪುಷ್ಕರೇ ತಪಃ । ದುಷ್ಕರಂ ಪುಷ್ಕರೇ ದಾನಂ ವಸ್ತುಂ ಚೈವ ಸುದುಷ್ಕರಮ್
ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟ.
ತ್ರೀಣಿ ಶೃಂಗಾಣಿ ಶುಭ್ರಾಣಿ ತ್ರೀಣಿ ಪ್ರಸ್ರವಣಾನಿ ಚ । ಪುಷ್ಕರಾಣ್ಯಾದಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ನ ವಿದ್ಮಸ್ತತ್ರ ಕಾರಣಮ್
ಮೂರು ಹೊಳೆಯುವ ಶೃಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಉಗಮಸ್ಥಾನಗಳು ಪುಷ್ಕರದ ಮೂಲ ತೀರ್ಥಗಳು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಉಷ್ಟ್ವಾ ದ್ವಾದಶವರ್ಷಾಣಿ ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ । ಸ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ- ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮುಪಾವೃತ್ತೋ ಜಂಬೂಮಾರ್ಗೇ ಸಮಾವಿಶೇತ್ । ಜಂಬೂಮಾರ್ಗಂ ಸಮಾವಿಶ್ಯ ಪಿತೃದೇವರ್ಷಿಪೂಜಿತಮ್
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಜಂಬೂಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಜಂಬೂಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವರು.
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ತತ್ರೋಷ್ಯ ರಜನೀಃ ಪಂಚ ಷಷ್ಠಕಾಲೇಶ್ನುವನ್ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ಆರನೇ ದಿನವೂ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚಾಪ್ನೋತ್ಯನುತ್ತಮಾಮ್ । ಜಂಬುಮಾರ್ಗಾದುಪಾವೃತ್ತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ತು ದುಲಿಕಾಶ್ರಮಮ್
ಅವನು ಯಾವ ದುರಂತವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜಂಬೂಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಟು ದೂಲಿಕಾಶ್ರಮವನ್ನು ಹೋಗಬೇಕು.
ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಚ ಪೂಜ್ಯತೇ । ಅಗಸ್ತ್ಯಾಶ್ರಮಮಾಸಾದ್ಯ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ
ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ದುರಂತವೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯಾಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಶಾಕವೃತ್ತಿಃ ಫಲೈರ್ವಾಪಿ ಕೌಮಾರಂ ವಿಂದತೇ ಪರಮ್
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಸಿರು ತರಕಾರಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕನ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಶ್ರೀಪುಷ್ಟಂ ಲೋಕಪೂಜಿತಮ್ । ಧರ್ಮಾರಣ್ಯಂ ಹಿ ತತ್ಪುಣ್ಯಮಾದ್ಯಂ ಚ ಪಾರ್ಥಿವರ್ಷಭ
ಕನ್ಯಾಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಅದು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದಿದೆ. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಧರ್ಮಾರಣ್ಯವೇ ಪವಿತ್ರವೂ, ಮೊದಲನೆಯದೂ ಆಗಿದೆ.
ಯತ್ರ ಪ್ರವಿಷ್ಟಮಾತ್ರೋ ವೈ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನ್ಪ್ರಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಮಶ್ನುತೇ । ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಯಯಾತಿಪತನಂ ವ್ರಜೇತ್
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಯಯಾತಿಪತನವನ್ನು ಹೋಗಬೇಕು.
ಹಯಮೇಧಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ರ ವೈ । ಮಹಾಕಾಲಮತೋ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹಯಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರದಿಂದ ಮಹಾಕಾಲವನ್ನು ಹೋಗಬೇಕು.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಹಯಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸ್ಥಾನಂ ತೀರ್ಥಮುಮಾಪತೇಃ
ಕೊಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ, ಉಮಾಪತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ನಾಮ್ನಾ ಭದ್ರವಟಂ ನಾಮ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರಾಭಿಗಮ್ಯ ಚೇಶಾನಂ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಭದ್ರವಟ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಇಶಾನನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾದೇವಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಗಾಣಪತ್ಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಸಮೃದ್ಧಮಸಪತ್ನಂ ತು ಶ್ರಿಯಾಯುಕ್ತಂ ನರೋತ್ತಮ
ಮಹಾದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಗಣಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅದರಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ವೈರಿ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಕೂಡ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನೇ.
ನರ್ಮದಾಂ ತು ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನದೀಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಾಮ್ । ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.