ತತಃ ಕಾಮೀ ಲಭೇತ್ಕಾಮಂ ರಾಜ್ಯಾರ್ಥೀ ರಾಜ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಆಯುಷ್ಕಾಮೋ ಲಭೇದಾಯುರ್ಯಾದೃಶಂ ಚ ಶಿವಸ್ಯ ಹಿ
ಆಮೇಲೆ, ಕಾಮನೆ ಇರುವವನು ಕಾಮವನ್ನು, ರಾಜ್ಯ ಬಯಸುವವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ಆಯುಷ್ಯ ಬಯಸುವವನು ಶಿವನಷ್ಟು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅವೈಧವ್ಯಕರಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪುತ್ರದಂ ಭಾಗ್ಯದಂ ತಥಾ । ಧನಧಾನ್ಯಕರಂ ಚೈವ ತಥಾಶೋಕವಿನಾಶನಮ್
ಈ ವ್ರತವು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಅವೈಧವ್ಯ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು, ಧನ-ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ತ್ರಿಯೋ ವಾ ಪುರುಷಾ ವಾಪಿ ಕುರ್ವಂತಿ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ । ತೇಭ್ಯೋ ದದಾಮ್ಯಹಂ ಸೌಖ್ಯಂ ಭುಕ್ತಿ ಮುಕ್ತಿ ಫಲಂ ತಥಾ
ಹೆಂಗಸರು ಅಥವಾ ಗಂಡಸರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಸುಖ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಕಿಂ ವತ್ಸ ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಫಲಸ್ಯ ಹಿ । ಮದ್ವ್ರತಸ್ಯ ಫಲಂ ವಕ್ತುಂ ನಾಹಂ ಶಕ್ತೋ ನ ಶಂಕರಃ
ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ, ಮಗನೇ? ನಾನು ಈ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಶಿವನಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಉವಾಚ। ಭಗವಂಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಶ್ರುತಂ ವ್ರತಮನುತ್ತಮಮ್ । ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಫಲಂ ಶ್ರೋತುಂ ತ್ವಯಿ ಮೇ ಭಕ್ತಿ ಕಾರಣಮ್
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಈ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯೇ ಕಾರಣ.
ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಿಧಿಂ ಪರಮ್ । ಕಸ್ಮಿನ್ಮಾಸೇ ಭವೇದೇವ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದ್ವಾಸರೇ ಪ್ರಭೋ
ಈಗ ನಾನು ಈ ವ್ರತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಾ, ಯಾವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಏತದ್ವಿಸ್ತರತೋ ದೇವ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ವಿಧಿನಾ ಯೇನ ವೈ ಸ್ವಾಮಿನ್ಸಮಗ್ರಫಲಭಾಗ್ಭವೇತ್
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಈಗ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು ದೇವಾ. ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳು ಸ್ವಾಮಿನಿ.
ನೃಸಿಂಹ ಉವಾಚ। ಪ್ರಹ್ಲಾದ ವತ್ಸ ಭದ್ರಂ ತೇ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ವ್ರತಮ್ । ವೈಶಾಖೇಸಿತ ಪಕ್ಷೇ ತು ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ನೃಸಿಂಹನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಮಗನೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಒಬ್ಬ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಮಮಾವಿರ್ಭಾವಸಂಯುಕ್ತಂ ಮಮ ಸಂತುಷ್ಟಿಕಾರಣಮ್ । ಶೃಣು ಪುತ್ರ ಮಮೋತ್ಪತ್ತಿಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಸುಖಹೇತವೇ
ನನ್ನ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದುದನ್ನು ಕೇಳು, ಮಗನೇ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವ ನನ್ನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಪಶ್ಚಿಮಾಯಾಂ ದಿಶಾಯಾಂ ಚ ಸಂಜಾತಂ ಕಾರಣಾಂತರಾತ್ । ಮೌಲಿಸ್ತಾನಮಿದಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಮುಡುಪು ಸ್ಥಳವು ಉದಯವಾಯಿತು. ಇದು ಪವಿತ್ರವಾದುದು, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತು ವಿಖ್ಯಾತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದಪಾರಗಃ । ಹಾರೀತ ಇತಿ ನಾಮ್ನಾ ಚ ಜ್ಞಾನಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಃ
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬನು ಹಾರೀತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ತು ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಸತೀರೂಪಾ ಸದಾ ಪ್ರಭೋ । ಲೀಲಾವತೀ ತು ನಾಮ್ನಾ ಚ ಭರ್ತುರ್ವಶಪರಾ ಸದಾ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಂತಳು, ಸದಾ ಪತಿವ್ರತೆ. ಲೀಲಾವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಡನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ತಪೋ ಮಹತ್ತಪ್ತಂ ಕಾಲಂ ಬಹುತರಂ ಸುತ । ಏಕವಿಂಶಯುಗಾಶ್ಚೈವ ಯಾತಾಸ್ತತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ । ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತು ವೈ ತಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೋ ವಾಭವತ್ತದಾ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಬಹುಕಾಲ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು, ಮಗನೇ. ಅಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳು ಕಳೆದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ದೇವರ ದರ್ಶನ ಸಿಕ್ಕಿತು.
ನೃಸಿಂಹ ಉವಾಚ। ಯಂ ಯಂ ವಾಂಛಯಸೇ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತಂ ದದಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ತಾಭ್ಯಾಮುಕ್ತಂ ತದಾ ತಸ್ಮೈ ದೀಯತೇ ಚೇದ್ವರೋ ಮಮ
ನೃಸಿಂಹನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ನಾನೀಗೇ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಏನು ಕೇಳಿದರೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದೆ.
ತ್ವಾದೃಶೋ ಮಮ ಪುತ್ರಸ್ತು ಹ್ಯಧುನೈವ ಭವತ್ವಿತಿ । ಮಯೋಕ್ತಂ ತು ತದಾ ವತ್ಸ ಪುತ್ರೋಽಹಂ ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ನನ್ನಂತ ಮಗನು ಈಗಲೇ ನಿನಗೆ ಹುಟ್ಟಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಆಗ ಹೇಳಿದೆ. ಮಗನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಹ್ಯಹಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪರಮಾತ್ಮಾ ಪರಾತ್ಪರಃ । ಉದರೇಽಹಂ ನ ವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಯತೋಽಹಂ ವೈ ಸನಾತನಃ
ನಾನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನೇ, ಪರಮಾತ್ಮನೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಶಾಶ್ವತನು.
ಹಾರೀತೇನ ತದಾ ಚೋಕ್ತಂ ಭವತ್ವೇವಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ವೈ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸ್ಥಿತೋಽಹಂ ಭಕ್ತಕಾರಣಾತ್
ಆಗ ಹಾರೀತನು ಹೇಳಿದನು: ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ ಎಂದು. ಆಗಿನಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅತ್ರಾಗತ್ಯ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ದರ್ಶನಂ ಭಕ್ತಸತ್ತಮಃ । ತಸ್ಯಾಹಂ ಸಕಲಾಂ ಬಾಧಾಂ ನಾಶಯಾಮಿ ನಿರಂತರಮ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೋ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾಚ್ಚೈವ ವ್ರತಂ ವೈ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾ ನ ತೇಷಾಂ ವಿದ್ಯತೇ ಭಯಮ್
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಾಲರೂಪಮಯಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಹ ವಿಶೇಷತಃ । ಪೂಜನಂ ಕುರುತೇ ರಾತ್ರೌ ಸ ವೈ ನಾರಾಯಣೋ ಭವೇತ್
ನನ್ನ ಬಾಲರೂಪವನ್ನು ಅವರಿಬ್ಬರ ಜೊತೆಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ನಾರಾಯಣನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚತುರ್ಭುಜಂ ಮಹಾದಂಷ್ಟ್ರಂ ಕಾಲರೂಪಂ ದುರಾಸದಮ್ । ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಯಮಕೋಟಿದುರಾಸದಮ್ । ಸಿಂಹವಚ್ಚ ಮುಖಂ ಯಸ್ಯ ನರವಚ್ಚಾಂಗಸಂಯುತಮ್
ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಭಯಂಕರ ದವಳಗಳು, ಕಾಲರೂಪ, ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಯಮರೂ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲಾರದ, ಸಿಂಹದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಅಂಗಗಳಿರುವ ರೂಪ.
ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹಂ ದಿವ್ಯಸಿಂಹಂ ಕಾಲರೂಪಂ ಭಜೇತ್ಸದಾ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಯಃ ಸ್ಥಾನಂ ಮಾಮಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹನನ್ನು, ದಿವ್ಯಸಿಂಹನನ್ನು, ಕಾಲರೂಪನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಜಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಿಳಿದು ನನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಯಾರು ಸೇರುತ್ತಾರೋ.
ವ್ರತಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಶ್ರೀಕದಂಬ ಪ್ರದಂ ಮಹತ್ । ಅಂತೇ ಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ಚೈವ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಚ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ವ್ರತವು ಪವಿತ್ರ, ಪರಮ, ಶ್ರೀಮಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವದು, ಮಹತ್ವವುಳ್ಳದು; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯೇನ ವೈ ಕ್ರಿಯಮಾಣೇನ ಸಹಸ್ರದ್ವಾದಶೀ ಫಲಮ್ । ಸ್ವಾತೀ ನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಯೋಗೇ ಶನಿವಾರೇ ತು ಮದ್ವ್ರತಮ್
ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ದ್ವಾದಶಿ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಶನಿವಾರ ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ.
ಸಿದ್ಧಿಯೋಗಸ್ಯ ಸಂಯೋಗೇ ವಣಿಜೇ ಕರಣೇ ತಥಾ । ಯೋಗೈಃ ಸರ್ವೈಶ್ಚ ಸಂಯೋಗಂ ಹತ್ಯಾಕೋಟಿ ವಿನಾಶನಮ್
ಸಿದ್ಧಿಯೋಗ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ವಣಿಜೆ ಕರಣದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಯೋಗಗಳ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಏತದನ್ಯತರೈರ್ಯೋಗೇ ಮದ್ದಿನಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ವಿಜ್ಞಾಯ ಮದ್ದಿನಂ ಯಸ್ತು ಲಂಘಯೇತ್ಸ ತು ಪಾಪಕೃತ್
ಈ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವದಾದರೂ ನನ್ನ ದಿನ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ದಿನವನ್ನು ತಿಳಿದು ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವವನು ಪಾಪಿ.
ಅಕರ್ತ್ತಾ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಯಾವಚ್ಚಂದ್ರ ದಿವಾಕರೌ । ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಮ ದಿನೇ ವತ್ಸ ದಂತಧಾವನಪೂರ್ವಕಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನು ಇರುವವರೆಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಮಗನೇ, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆದು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಮಮಾಗ್ರೇ ವ್ರತಸಂಕಲ್ಪಂ ಮದ್ಭಕ್ತೋ ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ । ಅದ್ಯಾಹಂ ತೇ ವಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ವ್ರತಂ ನಿರ್ವಿಘ್ನತಾಂ ನಯ
ನನ್ನ ಮುಂದೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ವ್ರತದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಇಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸು.
ವ್ರತಸ್ಥೇನ ನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ದುಷ್ಟಸಂಭಾಷಣಾದಿಕಮ್ । ತತೋ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ನದ್ಯಾದೌ ವಿಮಲೇ ಜಲೇ
ವ್ರತದಲ್ಲಿರುವವನು ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ, ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ,
ಗೃಹೇ ವಾ ದೇವಖಾತೇ ವಾ ತಡಾಗೇ ವಾಥ ಶೋಭನೇ । ವೈದಿಕೇನ ತು ಮಂತ್ರೇಣ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ 6.174.
ಮನೆಯಲ್ಲಾದರೂ, ದೇವಾಲಯದ ಕೆರಿಯಲ್ಲಾದರೂ, ಸುಂದರವಾದ ಹೊಂಡದಲ್ಲಾದರೂ, ಜ್ಞಾನಿಯು ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.