ಅವಶಿಷ್ಟೇಷು ಸರ್ವೇಷು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದ್ವಿಜಪುಂಗವಾಃ । ಯಥಾ ಶ್ರುತಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾ ವರ್ಣ್ಯತೇ ಶೃಣುತ ದ್ವಿಜಾಃ
ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೆವೋ ಹಾಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಕೇಳಿರಿ ದ್ವಿಜರೆ.
ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪೇ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಕ್ರೌಂಚೋ ನಾಮ ಮಹಾಗಿರಿಃ । ಕ್ರೌಂಚಾತ್ಪರೋ ವಾಮನಕೋ ವಾಮನಾದಂಧಕಾರಕಃ
ಕ್ರೌಂಚ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಕ್ರೌಂಚದ ನಂತರ ವಾಮನಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ಕತ್ತಲನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಂಧಕಾರಾತ್ಪರೋ ವಿಪ್ರಾ ಮೈನಾಕಃ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಃ । ಮೈನಾಕಾತ್ಪರತೋ ವಿಪ್ರಾ ಗೋವಿಂದೋ ಗಿರಿರುತ್ತಮಃ
ಆ ಕತ್ತಲಿನ ಪರ್ವತದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಮೇನಾಕ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಮೇನಾಕದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಗೋವಿಂದ ಎಂಬ ಉತ್ತಮ ಪರ್ವತವಿದೆ.
ಗೋವಿಂದಾತ್ಪರತಶ್ಚೈವ ಪುಂಡರೀಕೋ ಮಹಾಗಿರಿಃ । ಪುಂಡರೀಕಾತ್ಪರಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ದುಂದುಭಿಸ್ವನಃ
ಗೋವಿಂದದ ನಂತರ ಪುಂಡರಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಪುಂಡರಿಕದ ನಂತರ ದುಂದುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ.
ಪುರಸ್ತಾದ್ದ್ವಿಗುಣಸ್ತೇಷಾಂ ವಿಷ್ಕಂಭೋ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ದೇಶಾಂಸ್ತತ್ರ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಅವುಗಳ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಅಂತರವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ಆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಕ್ರೌಂಚಸ್ಯ ಕುಶಲೋ ದೇಶೋ ವಾಮನಸ್ಯ ಮನೋನುಗಃ । ಮನೋನುಗಾತ್ಪರೋ ದೇಶ ಉಷ್ಣೋ ನಾಮ ತಪೋಧನಾಃ
ಕ್ರೌಂಚ ಪರ್ವತದ ಭಾಗವನ್ನು ಕುಶಲ ಎಂದು, ವಾಮನ ಪರ್ವತದ ಭಾಗವನ್ನು ಮನೋನುಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮನೋನುಗದ ನಂತರ ಉಷ್ಣ ಎಂಬ ಭಾಗವಿದೆ, ತಪಸ್ವಿಗಳೇ.
ಉಷ್ಣಾತ್ಪರಃ ಪ್ರಾವರಕಃ ಪ್ರಾವರಾದಂಧಕಾರಕಃ । ಅಂಧಕಾರಕದೇಶಾತ್ತು ಮುನಿದೇಶಃ ಪರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಬೇಸಿಗೆಯ ಪ್ರದೇಶದ ಪಾರಾಗಿ ಪ್ರವρακ ಎಂಬ ನೆಲ ಇದೆ. ಪ್ರವರಕದ ನಂತರ ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರದೇಶ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಕತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಪಾರಾಗಿ ಮುನಿಗಳ ನೆಲ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮುನಿದೇಶಾತ್ಪರಶ್ಚೈವ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ದುಂದುಭಿಸ್ವನಃ । ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸಂಕೀರ್ಣೋ ಗೌರಃ ಪ್ರಾಯೋಜನಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮುನಿಗಳ ನೆಲದ ಪಾರಾಗಿ ದುಂದುಭಿ ಎಂಬ ಡೊಳ್ಳಿನ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುವ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಪ್ರಯೋಜನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇ ದೇಶಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ದೇವಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಾಃ । ಪುಷ್ಕರೇ ಪುಷ್ಕರೋ ನಾಮ ಪರ್ವತೋ ಮಣಿರತ್ನವಾನ್
ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಸರತಿ ಸ್ವಯಂ ದೇವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಪರ್ಯುಪಾಸಂತಿ ತಂ ನಿತ್ಯಂ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಾಗ್ಭಿರ್ಮನೋನುಕೂಲಾಭಿಃ ಪೂಜಯಂತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಜಂಬೂದ್ವೀಪಾತ್ಪ್ರವರ್ತ್ತನ್ತೇ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಿಂದ色色ವಾದ ರತ್ನಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ.
ದ್ವೀಪೇಷು ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪ್ರಜಾನಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ । ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಸತ್ಯೇನ ಚ ದಮೇನ ಚ
ಆ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಮುನಿಗಳೇ, ಜನರು—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದಮನದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಆರೋಗ್ಯಾಯುಷ್ಪ್ರಮಾಣಾಭ್ಯಾಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ತತಃ । ಏತೇ ಜನಪದಾ ವಿಪ್ರಾ ದ್ವೀಪೇಷು ತೇಷು ಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ಜನರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವೂ ಆಯಸ್ಸೂ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ಈ ಜನಪದಗಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಆ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ.
ಉಕ್ತಾ ಜನಪದಾ ಯೇಷು ಧರ್ಮಶ್ಚೈಕಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ । ಈಶ್ವರೋ ದಂಡಮುದ್ಯಮ್ಯ ಸ್ವಯಮೇವ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಈ ಜನಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಧರ್ಮವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವೀಪಾನೇತಾನ್ಮುನಿವರಾ ರಕ್ಷಂಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ಸರ್ವದಾ । ಸ ರಾಜಾ ಸ ಶಿವೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ ಪಿತಾ ಸ ಪಿತಾಮಹಃ
ಆ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನೇ ರಾಜನು, ಅವನೇ ಶಿವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅವನೇ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತ.
ಗೋಪಾಯತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸ ದ್ವಿಜಪಂಡಿತಾಃ । ಭೋಜನಂ ಚಾತ್ರ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ವಯಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಅವನು ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಜೊತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವು ಸ್ವತಃ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ.
ಸಿದ್ಧಮೇವ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭುಂಜತೇ ತದ್ಧಿ ನಿತ್ಯದಾ । ತತಃ ಪರಂ ಮಹಾಶೈಲೋ ದೃಶ್ಯತೇ ಲೋಕಸಂಸ್ಥಿತಿಃ
ಪುನೀತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸದಾ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪಾರಾಗಿ ಮಹಾ ಪರ್ವತವೊಂದು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
ಚತುರಸ್ರೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸರ್ವತಃ ಪರಿಮಂಡಲಃ । ತತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ಲೋಕಸಂಮತಾಃ
ಅದು ಚೌಕಾಕಾರದದು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಲ್ಕು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಿಗ್ಗಜಾ ಹಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ವಾಮನೈರಾವತಾಂ ಜನಾಃ । ಸುಪ್ರತೀಕಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಭಿನ್ನಕರಟಾಮುಖಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜನರು ದಿಕ್ಕಿನ ಆನೆಗಳಂತೆ, ಏರಾವತದಂತಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅವರು ಸುಂದರರು, ಮುರಿದ ದಂತಗಳೂ ಮುಖಗಳೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಹಂ ಪರಿಮಾಣಂ ನ ಸಂಖ್ಯಾತುಮಿಹಮುತ್ಸಹೇ । ಅಸಂಖ್ಯಾತಃ ಸುನಿತ್ಯಂ ಹಿ ತಿರ್ಯಗೂರ್ದ್ಧ್ವಮಧಸ್ತಥಾ
ಅದರ ಗಾತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಹರಡಿದೆ.
ತತ್ರ ವೈ ವಾಯವೋ ವಾಂತಿ ದಿಗ್ಭ್ಯಃ ಸರ್ವಾಭ್ಯ ಏವ ಚ । ಅಸಂಬಂಧಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತಾನ್ನಿಗೃಹ್ಣಂತಿ ತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸುತ್ತವೆ. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಯಾವ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಪುಷ್ಕರೈಃ ಪದ್ಮಸಂಕಾಶೈರ್ವಿಕರ್ಷಂತಿ ಮಹಾಪ್ರಭೈಃ । ಶತಧಾ ಪುನರೇವಾಶು ತೇ ತಾನ್ಮುಂಚಂತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಅವರು ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುಷ್ಕರಗಳಿಂದ ಆ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಶತಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ವಸದ್ಭಿರ್ಮುಖನಾಸಾಭ್ಯಾಂ ದಿಗ್ಗಜೈರಿವ ಮಾರುತಾಃ । ಆಗಚ್ಛಂತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತಿ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ
ದಿಕ್ಕಿನ ಆನೆಗಳ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಗಾಳಿಗಳಂತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಆ ಗಾಳಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸನಿರ್ಮಾಣಮಿದಂ ಜಗತ್ । ಶ್ರುತ್ವೇದಂ ಪೃಥಿವೀಮಾನಂ ಪುಣ್ಯದಂ ಚ ಮನೋನುಗಮ್
ನಾನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಅದರ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಮಾಂಸ್ತರತಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಃ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಃ ಸಾಧುಸಂಮತಃ । ಆಯುರ್ಬಲಂ ಚ ಕೀರ್ತ್ತಿಶ್ಚ ತಸ್ಯ ತೇಜಶ್ಚ ವರ್ದ್ಧತೇ
ಶ್ರೀಮಂತರು, ಧನ್ಯನು ಸದಾಚಾರಿಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶ ಎಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ.
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತುಂ ಪರ್ವಣೀದಂ ಧೃತವ್ರತಃ । ಪ್ರೀಯಂತೇ ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತಥೈವ ಚ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಯಾರು ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ-। ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಹಿ ಪರೀಮಾಣಂ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ಸರಿತಸ್ತಥಾ । ತ್ವತ್ತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗ ಅಮೃತಂ ಪೀತಮೇವ ಚ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಭೂಮಿಯ ಗಾತ್ರ, ಆಕರೂಪ, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತಪಾನದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ತತ್ರ ಭೂಮೌ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪಾವನಾನೀತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್ । ಆಚಕ್ಷ್ವ ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಯಥಾಫಲಕರಾಣಿ ಚ । ಸವಿಶೇಷಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ತವ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾವನವಾದ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹಾಗೂ ಅವುಗಳಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ. ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅವುಗಳ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಧನ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಹಾಖ್ಯಾನಂ ಪೃಷ್ಟಮೇವ ತಪೋಧನಾಃ । ಯಥಾಮತಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಯೋಗಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ತಪಸ್ವಿಗಳೇ, ನೀವು ಧನ್ಯವಾದ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಮಹಾಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ; ನಾನು ನನ್ನ ಬಲ್ಲ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾತನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದೇವರ್ಷೇರ್ನಾರದಸ್ಯ ಹಿ । ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇಣ ಸಂವಾದಂ ಶೃಣು ತದ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ನಾನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ನೀವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿರಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.