ಕೌಕ್ಕುಟಕಾಸ್ತಥಾ ಬೋಲಾಃ ಕೋಕಣಾ ಮಣಿವಾಲಕಾಃ । ಸಮಂಗಾ ಕನಕಾಶ್ಚೈವ ಕುಂಕುರಾಂಗಾರಮಾರಿಷಾಃ
ಕೌಕ್ಕುಟಕ, ಬೋಲ, ಕೋಕಣ, ಮಣಿವಾಲಕ, ಸಮಂಗ, ಕನಕ ಮತ್ತು ಕುಂಕುರಾಂಗರಾಮಾರಿಷ ಜನಾಂಗಗಳು—
ಧ್ವಜಿನ್ಯುತ್ಸವಸಂಕೇತಾಸ್ತ್ರಿವರ್ಗಾ ಮಾಲ್ಯಸೇನಯಃ । ವ್ಯೂಢಕಾಃ ಕೋರಕಾಃ ಪ್ರೋಷ್ಟಾಃ ಸಂಗವೇಗಧರಾಸ್ತಥಾ
ಧ್ವಜ, ಉತ್ಸವ, ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ತ್ರಿವರ್ಗ, ಮಾಲ್ಯ, ಸೇನಯ, ವ್ಯೂಢಕ, ಕೊರಕ, ಪ್ರೋಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸಂಗವೇಗಧರರು—
ತಥೈವ ವಿಂದ್ಯರುಲಿಕಾಃ ಪುಲಿಂದಾ ಬಲ್ವಲೈಃ ಸಹ । ಮಾಲವಾ ಮಲರಾಶ್ಚೈವ ತಥೈವಾಪರವರ್ತಕಾಃ
ವಿಂದ್ಯರುಲಿಕ, ಪುಲಿಂದರು ಬಲ್ವಲರೊಂದಿಗೆ, ಮಾಲವ, ಮಲರ ಮತ್ತು ಅಪರವರ್ತಕ ಜನರು ಕೂಡ—
ಕುಲಿಂದಾಃ ಕಾಲದಾಶ್ಚೈವ ಚಂಡಕಾಃ ಕುರಟಾಸ್ತಥಾ । ಮುಶಲಾಸ್ತನವಾಲಾಶ್ಚ ಸತೀರ್ಥಾ ಪೂತಿಸೃಂಜಯಾಃ
ಕುಲಿಂದ, ಕಾಲದ, ಚಂಡಕ, ಕುರಟ, ಮುಶಲ, ತನವಾಲ, ಸತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಪೂತಿಸೃಂಜಯ ಜನಾಂಗಗಳು—
ಅನಿದಾಯಾಃ ಶಿವಾಟಾಶ್ಚ ತಪನಾಃ ಸೂತಪಾಸ್ತಥಾ । ಋಷಿಕಾಶ್ಚ ವಿದರ್ಭಾಶ್ಚ ಸ್ತಂಗನಾ ಪರತಂಗಕಾಃ
ಅನಿದಾಯ, ಶಿವಾಟ, ತಪನ, ಸೂತಪ, ಋಷಿಕ, ವಿದರ್ಭ, ಸ್ಥಂಗನ ಮತ್ತು ಪರತಂಗಕ ಜನರು—
ಉತ್ತರಾಶ್ಚಾಪರೇಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ಜನಾ ಹಿ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಜವನಾಶ್ಚ ಸಕಾಂಬೋಜಾ ದಾರುಣಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಜಾತಯಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಉತ್ತರದ ಇತರ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಜನಾಂಗಗಳು, ಜವನ, ಕಾಂಬೋಜ, ದಾರುಣ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಕುಲಗಳು—
ಸಕೃಘೃಹಾಃ ಕುಲಟ್ಯಾಶ್ಚ ಹೂಣಾ ಪಾರಸಿಕೈಃ ಸಹ । ತಥೈವ ರಮಣಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಚ ದಶಮಾಲಿಕಾಃ
ಸಕೃಘೃಹ, ಕುಳಟ, ಹೂಣರು ಪಾರಸಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಮಣ ಮತ್ತು ದಶಮಾಲಿಕ ಜನರು—
ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಪನಿವೇಶಾಶ್ಚ ವೈಶ್ಯಶೂದ್ರ ಕುಲಾನಿ ಚ । ಶೂರಾಭೀರಾಶ್ಚ ದರದಾಃ ಕಾಶ್ಮೀರಾಃ ಪಶುಭಿಃ ಸಹ
ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಸತಿಗಳು, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಶೂರ, ಅಭೀರ, ದರದ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಖಾಂಡೀಕಾಶ್ಚ ತುಷಾರಾಶ್ಚ ಪದ್ಮಗಾ ಗಿರಿಗಹ್ವರಾಃ । ಆದ್ರೇಯಾಃ ಸಭಿರಾದಾಜಾಸ್ತಥೈವ ಸ್ತನಪೋಷಕಾಃ
ಖಾಂಡಿಕ, ತುಷಾರ, ಪದ್ಮಗ, ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಆದ್ರೇಯ, ಸಭಿರಾದಾಜ ಮತ್ತು ಸ್ಥನಪೋಷಕ ಜನರು—
ದ್ರೋಷಕಾಶ್ಚ ಕಲಿಂಗಾಶ್ಚ ಕಿರಾತಾನಾಂ ಚ ಜಾತಯಃ । ತೋಮರಾ ಹನ್ಯಮಾನಾಶ್ಚ ತಥೈವ ಕರಭಂಜಕಾಃ
ದ್ರೋಷಕ, ಕಲಿಂಗ, ಕಿರಾತರ ಕುಲಗಳು, ತೋಮರ, ಹನ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಕರಭಂಜಕ ಜನರು—
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಜನಪದಾಃ ಪ್ರಾಚ್ಯೋದೀಚ್ಯಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ಉದ್ದೇಶಮಾತ್ರೇಣ ಮಯಾ ದೇಶಾಃ ಸಂಕೀರ್ತಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಯಥಾಗುಣಬಲಂ ಚಾಪಿ ತ್ರಿವರ್ಗಸ್ಯ ಮಹಾಫಲಮ್
ಈ ಜನಾಂಗಗಳು ಹಾಗೂ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಇತರ ಜನರು, ದ್ವಿಜರೆ, ನಾನು ಹೆಸರನ್ನಷ್ಟೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಅವರ ಗುಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತ್ರಿವರ್ಗಗಳ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ-। ಭಾರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ವರ್ಷಸ್ಯ ತಥಾ ಹೈಮವತಸ್ಯ ಚ । ಪ್ರಮಾಣಮಾಯುಷಃ ಸೂತ ಬಲಂ ಚಾಪಿ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸುತನೇ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಹಿಮವಂತ ದೇಶದ ಆಯುಷ್ಯ, ಬಲ, ಶುಭ-ಅಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.
ಅನಾಗತಮತಿಕ್ರಾಂತಂ ವರ್ತಮಾನಂ ಚ ಸತ್ತಮ । ಆಚಕ್ಷ್ವ ನೋ ವಿಸ್ತರೇಣ ಹರಿವರ್ಷಂ ತಥೈವ ಚ
ಮಹಾನುಭಾವನೇ, ಭವಿಷ್ಯ, ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಹರಿವರ್ಷದ ವಿಷಯವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಚತ್ವಾರಿ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಯುಗಾನಿ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಂ ಚ ತಿಷ್ಯಂ ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಭಾರತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಿವೆ—ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ತಿಷ್ಯ.
ಪೂರ್ವೇ ಕೃತಯುಗಂ ನಾಮ ತತಸ್ತ್ರೇತಾಯುಗಂ ದ್ವಿಜಾಃ । ತತ್ಪಶ್ಚಾದ್ದ್ವಾಪರಂ ಚಾಥ ತತಸ್ತಿಷ್ಯಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಮೊದಲು ಕೃತಯುಗ ಎಂಬ ಯುಗವಿತ್ತು, ನಂತರ ತ್ರೇತಾ ಯುಗ ಬಂತು, ದ್ವಿಜರೆ, ಆಮೇಲೆ ದ್ವಾಪರ ಯುಗ ಬಂತು, ನಂತರ ತಿಷ್ಯ ಯುಗ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಚತ್ವಾರಿ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಆಯುಃ ಸಂಖ್ಯಾ ಕೃತಯುಗೇ ಸಂಖ್ಯಾತಾ ಹಿ ತಪೋಧನಾಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೇ ಮಾನವನ ಆಯುಷ್ಯ ಎಂದು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ತಥಾ ತ್ರೀಣಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ರೇತಾಯಾಮಾಯುಷೋ ವಿದುಃ । ದ್ವೇ ಸಹಸ್ರೇ ದ್ವಾಪರೇ ತು ಭುವಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಆಯುಷ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ.
ತತ್ಪ್ರಮಾಣಸ್ಥಿತಿರ್ಹ್ಯಸ್ತಿ ತಿಷ್ಯೇ ತು ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಗರ್ಭಸ್ಥಾಶ್ಚ ಮ್ರಿಯಂತೇಽತ್ರ ತಥಾ ಜಾತಾ ಮ್ರಿಯಂತಿ ಚ
ತಿಷ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಯುಷ್ಯವಿದೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ; ಇಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಬಲಾ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಾಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಗುಣಸಮನ್ವಿತಾಃ । ಪ್ರಜಾಯಂತೇ ಚ ಜಾತಾಶ್ಚ ಶತಶೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವವರು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು; ಅವರು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಿಜಾಃ ಕೃತಯುಗೇ ವಿಪ್ರಾ ಬಲಿನಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಾಃ । ಪ್ರಜಾಯಂತೇ ಚ ಜಾತಾಶ್ಚ ಮುನಯೋ ವೈ ತಪೋಧನಾಃ
ದ್ವಿಜರೆ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಸುಂದರ ರೂಪದವರು; ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹೋತ್ಸಾಹಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಧಾರ್ಮಿಕಾಃ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ । ಪ್ರಿಯದರ್ಶಾ ವಪುಷ್ಮಂತೋ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯಾ ಧನುರ್ಧರಾಃ
ಅವರು ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಸತ್ಯವಂತರು; ಸುಂದರ ದೇಹದವರು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ವೀರಾ ಹಿ ಯುಧಿ ಜಾಯಂತೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಶೂರಸಂಮತಾಃ । ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಸ್ತಾವತ್ಸರ್ವೇ ವೈ ಚಕ್ರವರ್ತಿನಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೀರರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯರೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಸರ್ವವರ್ಣಾಶ್ಚ ಜಾಯಂತೇ ಸದೈವ ದ್ವಾಪರೇ ಯುಗೇ । ಮಹೋತ್ಸಾಹಾ ವೀರ್ಯವಂತಃ ಪರಸ್ಪರವಧೈಷಿಣಃ
ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ಯೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿರುವವರು.
ತೇಜಸಾಂಧೇನಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಕ್ರೋಧನಾಃ ಪುರುಷಾಃ ಕಿಲ । ಲುಬ್ಧಾಶ್ಚಾನೃತಕಾಶ್ಚೈವ ತಿಷ್ಯೇ ಜಾಯಂತಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವರು ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು, ದ್ವಿಜರೆ; ಲೋಭಿಗಳು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರು, ತಿಷ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈರ್ಷ್ಯಾ ಮಾನಸ್ತಥಾ ಕ್ರೋಧೋ ಮಾಯಾಸೂಯಾ ತಥೈವ ಚ । ತಿಷ್ಯೇ ಭವಂತಿ ಭೂತಾನಾಂ ರಾಗೋ ಲೋಭಶ್ಚ ಸತ್ತಮಾಃ
ಅಸೂಯೆ, ಗರ್ವ, ಕೋಪ, ಮಾಯೆ, ದ್ವೇಷ ಇವುಗಳು ತಿಷ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ರಾಗ ಮತ್ತು ಲೋಭವೂ ಕೂಡ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ಸಂಕ್ಷೇಪೋ ವರ್ತ್ತತೇ ವಿಪ್ರಾ ದ್ವಾಪರೇ ಯುಗಮಧ್ಯಗೇ । ಗುಣೋತ್ತರಂ ಹೈಮವತಂ ಹರಿವರ್ಷಂ ತತಃ ಪರಮ್
ದ್ವಾಪರ ಯುಗದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಜೀವನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ; ನಂತರ ಹಿಮವಂತ ಪ್ರದೇಶ ಬರುತ್ತದೆ, ಆಮೇಲೆ ಹರಿವರ್ಷ ಬರುತ್ತದೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ-। ಜಂಬೂಖಂಡಸ್ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಯಥಾವದಿಹ ಸತ್ತಮಃ । ವಿಷ್ಕಂಭಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಪರಿಮಾಣಂ ಹಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಜಾಂಬೂಖಂಡವನ್ನು ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ, ಮಹಾತ್ಮನೇ; ಈಗ ವಿಷ್ಕಂಭದ ನಿಜವಾದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ಸಮ್ಯಗಚ್ಛಿದ್ರ ದರ್ಶನಃ । ಶಾಕದ್ವೀಪಂ ಚ ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಕುಶದ್ವೀಪಂ ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್
ಸಮುದ್ರದ ಗಾತ್ರವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸು, ದೃಷ್ಟಿವಂತನೇ; ಶಾಕದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಮಯ ಕುಶದ್ವೀಪಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.
ಶಾಲ್ಮಲಂ ಚೈವ ತತ್ತ್ವೇನ ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪಂ ತಥೈವ ಚ । ಸೂತ ಉವಾಚ-। ವಿಪ್ರಾಃ ಸುಬಹವೋ ದ್ವೀಪಾಃ ಯೈರಿದಂ ಸಂತತಂ ಜಗತ್ । ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಧ್ವಂ ದ್ವಿಜಪುಂಗವಾಃ
ಶಾಲ್ಮಲ ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪಗಳನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸು; ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಲವಾರು ದ್ವೀಪಗಳು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ; ನಾನು ಏಳುದ್ವೀಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಅಷ್ಟಾದಶಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಷಟ್ಶತಾನಿ ಚ ಪೂರ್ಣಾನಿ ವಿಷ್ಕಂಭೋ ಜಂಬುಪರ್ವತಃ
ಅಷ್ಟದಶ ಸಹಸ್ರ ಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ನೂರು ಪೂರ್ಣ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಜಾಂಬೂಪರ್ವತದ ಅಗಲವಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.