ಬಹಿರ್ಗಿರ್ಯ್ಯೋಂಗಮಲದಾ ಮಗಧಾ ಮಾಲವಾರ್ಘಟಾಃ । ಸತ್ತ್ವತರಾಃ ಪ್ರಾವೃಷೇಯಾಃ ಭಾರ್ಗವಾಶ್ಚ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ
ಪರ್ವತಗಳ ಹೊರಗಿರುವ ಯೋಂಗಮಲದರು, ಮಗಧರು, ಮಾಲವ ಅರ್ಘಟರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಾವೃಷೇಯರು ಮತ್ತು ಭಾರ್ಗವರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಪುಂಡ್ರಾ ಭಾರ್ಗಾಃ ಕಿರಾತಾಶ್ಚ ಸುದೇಷ್ಣಾ ಭಾಸುರಾಸ್ತಥಾ । ಶಕಾ ನಿಷಾದಾ ನಿಷಧಾಸ್ತಥೈವಾನರ್ತ ನೈಋತಾಃ
ಪುಂಡ್ರರು, ಭಾರ್ಗರು, ಕಿರಾತರು, ಸುದೇಶ್ಣರು, ಭಾಸುರರು, ಶಕರು, ನಿಷಾದರು, ನಿಷಧರು, ಅನರ್ತರು ಮತ್ತು ನೈರಿತರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಪೂರ್ಣಲಾಃ ಪೂತಿಮತ್ಸ್ಯಾಶ್ಚ ಕುಂತಲಾ ಕುಶಕಾಸ್ತಥಾ । ತರಿಗ್ರಹಾಶ್ಶೂರಸೇನಾ ಈಜಿಕಾಃ ಕಲ್ಪಕಾರಣಾಃ
ಪೂರ್ಣಲರು, ಪುತಿಮತ್ಸ್ಯರು, ಕುಂತಲರು, ಕುಶಕರು, ತರಿಗ್ರಹರು, ಶೂರಸೇನರು, ಈಜಿಕರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಕಾರಣರು ಇದ್ದಾರೆ.
ತಿಲಭಾಗಾಮಸಾರಾಶ್ಚ ಮಧುಮತ್ತಾಃ ಕಕುಂದಕಾಃ । ಕಾಶ್ಮೀರಾಃ ಸಿಂಧುಸೌವೀರಾ ಗಾಂಧಾರಾ ದರ್ಶಕಾಸ್ತಥಾ
ತಿಲಭಾಗರು, ಮಾಸಾರರು, ಮಧುಮತ್ತರು, ಕಕುಂಡಕರು, ಕಾಶ್ಮೀರರು, ಸಿಂಧುಸೌವೀರರು, ಗಾಂಧಾರರು ಮತ್ತು ದರ್ಶಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಅಭೀಸಾರಾಃ ಕುದ್ರುತಾಶ್ಚ ಸೌರಿಲಾ ಬಾಹ್ಲಿಕಾಸ್ತಥಾ । ದರ್ವೀ ಚ ಮಾಲವಾ ದರ್ವಾ ವಾತಜಾಮರಥೋರಗಾಃ
ಅಭೀಸಾರರು, ಕುದೃತರು, ಸೌರಿಲರು, ಬಾಹ್ಲಿಕರು, ದರ್ವಿ, ಮಾಲವರು, ದರ್ವರು ಮತ್ತು ವಾತಜಾಮರ ತೋರಗರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಬಲರಟ್ಟಾಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸುದಾಮಾನಃ ಮುಮಲ್ಲಿಕಾಃ । ಬಂಧಾಕರೀಕಷಾಶ್ಚೈವ ಕುಲಿಂದಾ ಗಂಧಿಕಾಸ್ತಥಾ
ಬಲರಟ್ಟರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಸುದಾಮನರು, ಮುಮಲ್ಲಿಕರು, ಬಂಧಕಾರಿಕಷರು, ಕುಲಿಂದರು ಮತ್ತು ಗಂಧಿಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ವನಾಯವೋದಶಾಃ ಪಾರ್ಶ್ವರೋಮಾಣಃ ಕುಶಬಿಂದವಃ । ಕಾಚ್ಛಾ ಗೋಪಾಲಕಚ್ಛಾಶ್ಚ ಜಾಂಗಲಾಃ ಕುರುವರ್ಣಕಾಃ
ವನಾಯವ, ಓದಶ, ಪಾರ್ಶ್ವ, ರೋಮಾಣ, ಕುಶಬಿಂದವ, ಕಾಚ್ಛ, ಗೋಪಾಲಕಾಚ್ಛ, ಜಾಂಗಲ, ಕುರುವರ್ಣಕ ಎಂಬ ಜನಾಂಗಗಳು—
ಕಿರಾತಾಬರ್ಬರಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ವೈದೇಹಾಸ್ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತಿಕಾಃ । ಔಡ್ರಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಸಸೈರಿಂದ್ರಾಃ ಪಾರ್ವತೀಯಾಶ್ಚ ಸತ್ತಮಾಃ
ಕಿರಾತ, ಬರ್ಬರ, ಸಿದ್ಧ, ವೈದೇಹ, ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತಿಕ, ಔಡ್ರ, ಮ್ಲೇಚ್ಛ, ಸೈರಿಂಧ್ರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನರು—
ಅಥಾಪರೇ ಜನಪದಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ದ್ರವಿಡಾಃ ಕೇರಲಾಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಾ ಮೂಷಿಕಾ ಬಾಲಮೂಷಿಕಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದಕ್ಷಿಣದ ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳಾದ ದ್ರಾವಿಡ, ಕೇರಳ, ಪ್ರಾಚ್ಯ, ಮೂಷಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಲಮೂಷಿಕರು—
ಕರ್ಣಾಟಕಾ ಮಾಹಿಷಕಾ ವಿಕಂಧಾ ಮೂಷಿಕಾಸ್ತಥಾ । ಝಲ್ಲಿಕಾಃ ಕುಂತಲಾಶ್ಚೈವ ಸೌಹೃದಾನಲಕಾನನಾಃ
ಕರ್ಣಾಟಕ, ಮಾಹಿಷಕ, ವಿಕಂಧ, ಮೂಷಿಕ, ಝಲ್ಲಿಕ, ಕುಂತಲ, ಸೌಹೃದ ಮತ್ತು ಅಲಕಾನನ ಜನರು—
ಕೌಕ್ಕುಟಕಾಸ್ತಥಾ ಬೋಲಾಃ ಕೋಕಣಾ ಮಣಿವಾಲಕಾಃ । ಸಮಂಗಾ ಕನಕಾಶ್ಚೈವ ಕುಂಕುರಾಂಗಾರಮಾರಿಷಾಃ
ಕೌಕ್ಕುಟಕ, ಬೋಲ, ಕೋಕಣ, ಮಣಿವಾಲಕ, ಸಮಂಗ, ಕನಕ ಮತ್ತು ಕುಂಕುರಾಂಗರಾಮಾರಿಷ ಜನಾಂಗಗಳು—
ಧ್ವಜಿನ್ಯುತ್ಸವಸಂಕೇತಾಸ್ತ್ರಿವರ್ಗಾ ಮಾಲ್ಯಸೇನಯಃ । ವ್ಯೂಢಕಾಃ ಕೋರಕಾಃ ಪ್ರೋಷ್ಟಾಃ ಸಂಗವೇಗಧರಾಸ್ತಥಾ
ಧ್ವಜ, ಉತ್ಸವ, ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ತ್ರಿವರ್ಗ, ಮಾಲ್ಯ, ಸೇನಯ, ವ್ಯೂಢಕ, ಕೊರಕ, ಪ್ರೋಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸಂಗವೇಗಧರರು—
ತಥೈವ ವಿಂದ್ಯರುಲಿಕಾಃ ಪುಲಿಂದಾ ಬಲ್ವಲೈಃ ಸಹ । ಮಾಲವಾ ಮಲರಾಶ್ಚೈವ ತಥೈವಾಪರವರ್ತಕಾಃ
ವಿಂದ್ಯರುಲಿಕ, ಪುಲಿಂದರು ಬಲ್ವಲರೊಂದಿಗೆ, ಮಾಲವ, ಮಲರ ಮತ್ತು ಅಪರವರ್ತಕ ಜನರು ಕೂಡ—
ಕುಲಿಂದಾಃ ಕಾಲದಾಶ್ಚೈವ ಚಂಡಕಾಃ ಕುರಟಾಸ್ತಥಾ । ಮುಶಲಾಸ್ತನವಾಲಾಶ್ಚ ಸತೀರ್ಥಾ ಪೂತಿಸೃಂಜಯಾಃ
ಕುಲಿಂದ, ಕಾಲದ, ಚಂಡಕ, ಕುರಟ, ಮುಶಲ, ತನವಾಲ, ಸತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಪೂತಿಸೃಂಜಯ ಜನಾಂಗಗಳು—
ಅನಿದಾಯಾಃ ಶಿವಾಟಾಶ್ಚ ತಪನಾಃ ಸೂತಪಾಸ್ತಥಾ । ಋಷಿಕಾಶ್ಚ ವಿದರ್ಭಾಶ್ಚ ಸ್ತಂಗನಾ ಪರತಂಗಕಾಃ
ಅನಿದಾಯ, ಶಿವಾಟ, ತಪನ, ಸೂತಪ, ಋಷಿಕ, ವಿದರ್ಭ, ಸ್ಥಂಗನ ಮತ್ತು ಪರತಂಗಕ ಜನರು—
ಉತ್ತರಾಶ್ಚಾಪರೇಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ಜನಾ ಹಿ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಜವನಾಶ್ಚ ಸಕಾಂಬೋಜಾ ದಾರುಣಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಜಾತಯಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಉತ್ತರದ ಇತರ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಜನಾಂಗಗಳು, ಜವನ, ಕಾಂಬೋಜ, ದಾರುಣ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಕುಲಗಳು—
ಸಕೃಘೃಹಾಃ ಕುಲಟ್ಯಾಶ್ಚ ಹೂಣಾ ಪಾರಸಿಕೈಃ ಸಹ । ತಥೈವ ರಮಣಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಚ ದಶಮಾಲಿಕಾಃ
ಸಕೃಘೃಹ, ಕುಳಟ, ಹೂಣರು ಪಾರಸಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಮಣ ಮತ್ತು ದಶಮಾಲಿಕ ಜನರು—
ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಪನಿವೇಶಾಶ್ಚ ವೈಶ್ಯಶೂದ್ರ ಕುಲಾನಿ ಚ । ಶೂರಾಭೀರಾಶ್ಚ ದರದಾಃ ಕಾಶ್ಮೀರಾಃ ಪಶುಭಿಃ ಸಹ
ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಸತಿಗಳು, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಶೂರ, ಅಭೀರ, ದರದ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಖಾಂಡೀಕಾಶ್ಚ ತುಷಾರಾಶ್ಚ ಪದ್ಮಗಾ ಗಿರಿಗಹ್ವರಾಃ । ಆದ್ರೇಯಾಃ ಸಭಿರಾದಾಜಾಸ್ತಥೈವ ಸ್ತನಪೋಷಕಾಃ
ಖಾಂಡಿಕ, ತುಷಾರ, ಪದ್ಮಗ, ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಆದ್ರೇಯ, ಸಭಿರಾದಾಜ ಮತ್ತು ಸ್ಥನಪೋಷಕ ಜನರು—
ದ್ರೋಷಕಾಶ್ಚ ಕಲಿಂಗಾಶ್ಚ ಕಿರಾತಾನಾಂ ಚ ಜಾತಯಃ । ತೋಮರಾ ಹನ್ಯಮಾನಾಶ್ಚ ತಥೈವ ಕರಭಂಜಕಾಃ
ದ್ರೋಷಕ, ಕಲಿಂಗ, ಕಿರಾತರ ಕುಲಗಳು, ತೋಮರ, ಹನ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಕರಭಂಜಕ ಜನರು—
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಜನಪದಾಃ ಪ್ರಾಚ್ಯೋದೀಚ್ಯಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ಉದ್ದೇಶಮಾತ್ರೇಣ ಮಯಾ ದೇಶಾಃ ಸಂಕೀರ್ತಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಯಥಾಗುಣಬಲಂ ಚಾಪಿ ತ್ರಿವರ್ಗಸ್ಯ ಮಹಾಫಲಮ್
ಈ ಜನಾಂಗಗಳು ಹಾಗೂ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಇತರ ಜನರು, ದ್ವಿಜರೆ, ನಾನು ಹೆಸರನ್ನಷ್ಟೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಅವರ ಗುಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತ್ರಿವರ್ಗಗಳ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ-। ಭಾರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ವರ್ಷಸ್ಯ ತಥಾ ಹೈಮವತಸ್ಯ ಚ । ಪ್ರಮಾಣಮಾಯುಷಃ ಸೂತ ಬಲಂ ಚಾಪಿ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸುತನೇ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಹಿಮವಂತ ದೇಶದ ಆಯುಷ್ಯ, ಬಲ, ಶುಭ-ಅಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.
ಅನಾಗತಮತಿಕ್ರಾಂತಂ ವರ್ತಮಾನಂ ಚ ಸತ್ತಮ । ಆಚಕ್ಷ್ವ ನೋ ವಿಸ್ತರೇಣ ಹರಿವರ್ಷಂ ತಥೈವ ಚ
ಮಹಾನುಭಾವನೇ, ಭವಿಷ್ಯ, ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಹರಿವರ್ಷದ ವಿಷಯವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಚತ್ವಾರಿ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಯುಗಾನಿ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಂ ಚ ತಿಷ್ಯಂ ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಭಾರತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಿವೆ—ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ತಿಷ್ಯ.
ಪೂರ್ವೇ ಕೃತಯುಗಂ ನಾಮ ತತಸ್ತ್ರೇತಾಯುಗಂ ದ್ವಿಜಾಃ । ತತ್ಪಶ್ಚಾದ್ದ್ವಾಪರಂ ಚಾಥ ತತಸ್ತಿಷ್ಯಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಮೊದಲು ಕೃತಯುಗ ಎಂಬ ಯುಗವಿತ್ತು, ನಂತರ ತ್ರೇತಾ ಯುಗ ಬಂತು, ದ್ವಿಜರೆ, ಆಮೇಲೆ ದ್ವಾಪರ ಯುಗ ಬಂತು, ನಂತರ ತಿಷ್ಯ ಯುಗ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಚತ್ವಾರಿ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಆಯುಃ ಸಂಖ್ಯಾ ಕೃತಯುಗೇ ಸಂಖ್ಯಾತಾ ಹಿ ತಪೋಧನಾಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೇ ಮಾನವನ ಆಯುಷ್ಯ ಎಂದು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ತಥಾ ತ್ರೀಣಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ರೇತಾಯಾಮಾಯುಷೋ ವಿದುಃ । ದ್ವೇ ಸಹಸ್ರೇ ದ್ವಾಪರೇ ತು ಭುವಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಆಯುಷ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ.
ತತ್ಪ್ರಮಾಣಸ್ಥಿತಿರ್ಹ್ಯಸ್ತಿ ತಿಷ್ಯೇ ತು ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಗರ್ಭಸ್ಥಾಶ್ಚ ಮ್ರಿಯಂತೇಽತ್ರ ತಥಾ ಜಾತಾ ಮ್ರಿಯಂತಿ ಚ
ತಿಷ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಯುಷ್ಯವಿದೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ; ಇಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಬಲಾ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಾಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಗುಣಸಮನ್ವಿತಾಃ । ಪ್ರಜಾಯಂತೇ ಚ ಜಾತಾಶ್ಚ ಶತಶೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವವರು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು; ಅವರು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಿಜಾಃ ಕೃತಯುಗೇ ವಿಪ್ರಾ ಬಲಿನಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಾಃ । ಪ್ರಜಾಯಂತೇ ಚ ಜಾತಾಶ್ಚ ಮುನಯೋ ವೈ ತಪೋಧನಾಃ
ದ್ವಿಜರೆ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಸುಂದರ ರೂಪದವರು; ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ.