ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಂ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಪಂಚವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಪದ್ಯಗಳ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದ ನೂರ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ನಮಾಮಿ ಗೋವಿನ್ದಪದಾರವಿಂದಂ ಸದೇಂದಿರಾವಂದಿತಮುತ್ತಮಾಢ್ಯಮ್ । ಜಗಜ್ಜನಾನಾಂ ಹೃದಿ ಸಂನಿವಿಷ್ಟಂ ಮಹಾಜನೈಕಾಯನಮುತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್
ಇಂದಿರೆಯೂ ಮಹಾತ್ಮರೂ ಪೂಜಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಮಹಾಜನರಿಗೇ ಆಶ್ರಯವಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏಕದಾ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಜ್ವಲಜ್ಜ್ವಲನಸನ್ನಿಭಾಃ । ಹಿಮವದ್ವಾಸಿನಃ ಸರ್ವೇ ಮುನಯೋ ವೇದಪಾರಗಾಃ
ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಪಡೆದವರು, ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ನಾನಾಪುಣ್ಯಸಮಾಶ್ರಯಾಃ । ಮಹೇಂದ್ರಾದ್ರಿರತಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ಚ ವಿಂಧ್ಯನಿವಾಸಿನಃ
ಅವರು ಮೂರು ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಮಹಾತ್ಮರು, ವಿವಿಧ ಪುಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೂ ಇದ್ದರು.
ಯೇಽರ್ಬುದಾರಣ್ಯನಿರತಾಃ ಪುಷ್ಕರಾರಣ್ಯವಾಸಿನಃ । ಶ್ರೀಶೈಲನಿರತಾ ಯೇ ಚ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರನಿವಾಸಿನಃ
ಅರ್ಬುದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಶ್ರೀಶೈಲದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರುವವರು, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೂ ಇದ್ದರು.
ಧರ್ಮ್ಮಾರಣ್ಯರತಾ ಯೇ ಚ ದಂಡಕಾರಣ್ಯವಾಸಿನಃ । ಜಂಬೂಮಾರ್ಗರತಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ಚ ಸತ್ಯನಿವಾಸಿನಃ
ಧರ್ಮಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಜಂಬೂ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೂ ಇದ್ದರು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಃ ಸಶಿಷ್ಯಾ ಮುನಯೋಽಮಲಾಃ । ನೈಮಿಷಂ ಸಮುಪಾಯಾತಾಃ ಶೌನಕಂ ದ್ರಷ್ಟುಮುತ್ಸುಕಾಃ
ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರೊಡನೆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುನಿಗಳು, ಶೌಣಕನನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ತಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಿವತ್ತೇನ ತೇ ಚ ಸುಪೂಜಿತಾಃ । ಆಸನೇಷು ವಿಚಿತ್ರೇಷು ಬೃಸ್ಯಾದಿಷು ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅವರು ಶೌಣಕನನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಆತನು ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಸುಂದರ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ, ಚಮರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕುಳಿತರು.
ಶೌನಕೇನ ಪ್ರದತ್ತೇಷು ಆಸೀನಾಸ್ತೇ ತಪೋಧನಾಃ । ಕೃಷ್ಣಾಶ್ರಿತಾಃ ಕಥಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಪರಸ್ಪರಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಶೌಣಕನು ನೀಡಿದ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ austerity ಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮುನಿಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಕಥಾಂತೇಷು ತತಸ್ತೇಷಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಆಜಗಾಮ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸೂತಸ್ತತ್ರ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಅವರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಆ ಮುನಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಸೂತನು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯಃ ಪುರಾಣಜ್ಞೋ ರೋಮಹರ್ಷಣಸಂಜ್ಞಕಃ । ತಾನ್ಪ್ರಣಮ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಸ ತೈಶ್ಚೈವಾಭಿಪೂಜಿತಃ
ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯನಾದ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ರೋಮಹರ್ಷಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸೂತನು, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರಿಂದ ಕೂಡ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಉಪವಿಷ್ಟಂ ಯಥಾಯೋಗ್ಯಂ ಶೌನಕಾದ್ಯಾ ಮಹರ್ಷಯಃ । ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯಂ ಸುಖಾಸೀನಂ ಸೂತಂ ವೈ ರೋಮಹರ್ಷಣಮ್
ಶೌಣಕನು ಮೊದಲಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಸೂತ ರೋಮಹರ್ಷಣನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು.
ತಂ ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಶೌನಕಾದ್ಯಾಸ್ತಪೋಧನಾಃ । ಋಷಯ ಊಚುಃ-। ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ರೋಮಹರ್ಷಣ ಸುವ್ರತ
ಆ ಶೌಣಕನು ಮೊದಲಾದ ಪುಣ್ಯಶೀಲ ಮುನಿಗಳು, ಸೂತ ರೋಮಹರ್ಷಣನನ್ನು ಹೀಗೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ರೋಮಹರ್ಷಣ, ನೀನು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನು,
ತ್ವತ್ತಃ ಶ್ರುತಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಃ ಪುರಾ ಪೌರಾಣಿಕೀಃ ಕಥಾಃ । ಸಾಂಪ್ರತಂ ಚ ಪ್ರವೃತ್ತಾಃ ಸ್ಮ ಕಥಾಯಾಂ ಸಕ್ಷಣಾ ಹರೇಃ
ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ಹಿಂದೆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಈಗ ನಾವು ಹರಿಯ ಚರಿತ್ರೆಯ ಕಥನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೇವೆ.
ಸ ವೈ ಪುಂಸಾಂ ಪರೋಧರ್ಮೋ ಯತೋ ಭಕ್ತಿರಧೋಕ್ಷಜೇ । ಪುನಃ ಪುರಾಣಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಹರಿವಾರ್ತಾ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಮಾನವರ ಪರಮ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಅದರಿಂದ ಅಧೋಕ್ಷಜನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹರಿಯ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸು.
ಹರೇರನ್ಯಾ ಕಥಾ ಸೂತ ಶ್ಮಶಾನಸದೃಶೀ ಸ್ಮೃತಾ । ಹರಿಸ್ತೀರ್ಥಸ್ವರೂಪೇಣ ಸ್ವಯಂ ತಿಷ್ಠತಿ ತಚ್ಛ್ರುತಮ್
ಹರಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಕಥೆಗಳು ಶ್ಮಶಾನದಂತೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹರಿ ತಾನೇ ತೀರ್ಥ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪುಣ್ಯದಾತೄಣಾಂ ನಾಮಾನಿ ಕಿಲ ಕೀರ್ತಯ । ಕುತ ಏತತ್ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಕೇನ ವಾ ಪರಿಪಾಲ್ಯತೇ
ಯಾವ ತೀರ್ಥಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆಯೋ ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳು; ಅವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿತು, ಯಾರು ಅವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಕಸ್ಮಿನ್ವಿಲಯಮಭ್ಯೇತಿ ಜಗದೇತಚ್ಚರಾಚರಮ್ । ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಕಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಕೇ ಚ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಶಿಲೋಚ್ಚಯಾಃ
ಈ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿವೆ, ಯಾವ ಶಿಲಾಸಮೂಹಗಳು ಪೂಜ್ಯವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ನದ್ಯಶ್ಚ ಕಾಃ ಪರಾಃ ಪುಣ್ಯಾ ನೃಣಾಂ ಪಾಪಹರಾಃ ಶುಭಾಃ । ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗ ಕಥಯಸ್ವ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಯಾವ ನದಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪುಣ್ಯಕರ, ಶುಭಕರ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆಯೋ ಅವುಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸು. ಮಹಾಭಾಗ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಸಾಧುಸಾಧು ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಸಾಧುಪೃಷ್ಟಂ ತಪೋಧನಾಃ । ತಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾಣಂ ಪದ್ಮಸಂಜ್ಞಕಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗರೆ, ನೀವು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ. ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾನು ಪದ್ಮ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಾರಾಶರ್ಯಂ ಪರಮಪುರುಷಂ ವಿಶ್ವವೇದ್ಯೈಕಯೋನಿಂ ವಿದ್ಯಾಧಾರಂ ವಿಪುಲಮತಿದಂ ವೇದವೇದಾಂತವೇದ್ಯಮ್ । ಶಶ್ವಚ್ಛಾಂತಂ ಸ್ವಮತಿವಿಷಯಂ ಶುದ್ಧತೇಜೋವಿಶಾಲಂ ವೇದವ್ಯಾಸಂ ವಿತತಯಶಸಂ ಸರ್ವದಾಹಂ ನಮಾಮಿ
ಪಾರಾಶರ್ಯನಾದ ವೇದವ್ಯಾಸರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಆಧಾರ, ಅಪಾರ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತಗಳಿಂದ ಅರಿಯಬೇಕಾದವರು, ಸದಾ ಶಾಂತರು, ಸ್ವಯಂನಿರತರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅತೀತರು, ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು — ಅಂತಹ ವೇದವ್ಯಾಸರಿಗೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮೋ ಭಗವತೇ ತಸ್ಮೈ ವ್ಯಾಸಾಯಾಮಿತತೇಜಸೇ । ಯಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾದ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಾರಾಯಣಕಥಾಮಿಮಾಮ್
ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಭಗವಂತನಾದ ವೇದವ್ಯಾಸರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಈ ನಾರಾಯಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಪುರಾಣಂ ಪದ್ಮಸಂಜ್ಞಿತಮ್ । ಸಹಸ್ರಂ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಷಡ್ಭಿಃ ಖಂಡೈಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಈಗ ನಾನು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಕರವಾದ, 'ಪದ್ಮ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಭಾಗಗಳಿವೆ, ಐವತ್ತಾರು ವಿಭಾಗಗಳೂ ಸೇರಿವೆ.
ತತ್ರಾದಾವಾದಿಖಂಡಂ ಸ್ಯಾದ್ಭೂಮಿಖಂಡಂ ತತಃ ಪರಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಖಂಡಂ ಚ ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ತತಃ ಪಾತಾಲಖಂಡಕಮ್
ಅದರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆದಿಖಂಡ, ನಂತರ ಭೂಖಂಡ, ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಖಂಡ, ನಂತರ ಪಾತಾಳಖಂಡ ಇವೆ.
ಕ್ರಿಯಾಖಂಡಂ ತತಃ ಖ್ಯಾತಮುತ್ತರಂ ಖಂಡಮಂತಿಮಮ್ । ಏತದೇವ ಮಹಾಪದ್ಮಮದ್ಭುತಂ ಯನ್ಮಯಂ ಜಗತ್
ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕ್ರಿಯಾಖಂಡ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಖಂಡ ಇದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸೇರಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಮಹಾಪದ್ಮವಾಗಿದೆ.
ತದ್ವೃತ್ತಾಂತಾಶ್ರಯಂ ತಸ್ಮಾತ್ಪಾದ್ಮಮಿತ್ಯುಚ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ । ಏತತ್ಪುರಾಣಮಮಲಂ ವಿಷ್ಣುಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಆ ಘಟನಾವಳಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಪಂಡಿತರು 'ಪದ್ಮ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ನಿರ್ಮಲವಾದುದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ.
ದೇವದೇವೋಹರಿರ್ಯದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪ್ರೋಕ್ತವಾನ್ಪುರಾ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ತನ್ನಾರದಾಯಾಹ ನಾರದೋಽಸ್ಮದ್ಗುರೋಃ ಪುರಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಹರಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾರದನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆ ನಾರದನು ನನ್ನ ಗುರುಗಳ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದನು.
ವ್ಯಾಸಃ ಸರ್ವಪುರಾಣಾನಿ ಸೇತಿಹಾಸಾನಿ ಸಂಹಿತಾಃ । ಅಧ್ಯಾಪಯಾಮಾಸ ಮುಹುರ್ಮಾಮತಿಪ್ರಿಯಮಾತ್ಮನಃ
ವೇದವ್ಯಾಸರು ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳು, ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು, ತಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳೆಂದು, ನನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಬೋಧಿಸಿದರು.
ತತ್ತೇಽಹಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾಣಮತಿದುರ್ಲಭಮ್ । ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನರಃ
ಅಂತಹ ಅಪರೂಪದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವತೀರ್ಥಾಭಿಷೇಕಂ ಚ ಲಭತೇ ಶೃಣುತೇ ಹಿ ಯಃ । ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರುತಮಾತ್ರೇಣ ಮುಕ್ತಿದಃ
ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.