ಆಪ ಊಚುಃ। ಏವಂ ಭವತು ಲೋಕೇಶ ಯತ್ತ್ವಂ ವದಸಿ ನಃ ಪ್ರಭೋಃ । ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ಸಮಯಂ ನಸ್ತ್ವಂ ಸಂಚಿಂತಯಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಆ ಜಲಗಳು ಹೇಳಿದವು: ಲೋಕನಾಥನೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಗಲಿ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.
ತ್ವಂ ಹಿ ದೇವೇಂದ್ರ ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತಃ ಪರಮಾ ಗತಿಃ । ಕೋಽನ್ಯೇಭ್ಯೋ ಹಿ ಪ್ರಸಾದೋಽಪಿ ಯಃ ಕೃಚ್ಛ್ರಾನ್ನಃ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಯಾರು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲರು?
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಅಲ್ಪಮೇವ ಮತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಯೋ ನರೋ ಬುದ್ಧಿಮೋಹಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಯಾರಾದರೂ ಮನುಷ್ಯನು, ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ತಪ್ಪಿದವನಾಗಿ, ಅಲ್ಪಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ—
ಶ್ಲೇಷ್ಮಮೂತ್ರಪುರೀಷಾಣಿ ಯುಷ್ಮಾಸು ಪ್ರತಿಮೋಕ್ಷತಿ । ತಮೇವ ಯಾಸ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ತತ್ರೈವ ಚ ನಿವತ್ಸ್ಯತಿ । ತತೋ ವೈ ಭವಿತಾ ಮೋಕ್ಷ ಇತಿ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮಿ ವಃ
ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ಮೂತ್ರ, ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಬೇಗ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ। ತತೋ ವಿಮುಚ್ಯ ದೇವೇಂದ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಸುರೇಶ್ವರಿ । ಗತಾತಿಹೃಷ್ಟೋ ದೇವೇಶೋ ಹ್ಯಭವದ್ದೇವಶಾಸನಾತ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಏವಂ ಶಕ್ರೇಣ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪುರಾ ಯುಗೇ । ಅಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ತ್ರಿದಿವಂ ಯಯೌ
ಹೀಗೆ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಶ್ವಮೇಧಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ವಿಪಾಪ್ಮಾ ಸಮಪದ್ಯತ । ಇತಿ ಸಾಭ್ರಮತೀ ತೀರ್ಥೇ ವಾರ್ತ್ರಘ್ನೀಯಂ ನಗಾತ್ಮಜೇ
ನಂತರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದನು. ಹೀಗೆ, ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವಾರ್ತ್ರಘ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆ ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ। ವಾರ್ತ್ರಘ್ನೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂನಾಮಾಷ್ಟಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿರುವ 'ವಾರ್ತ್ರಘ್ನಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ' ಎಂಬ ನೂರ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಮಹೇಶ ಉವಾಚ। ತತಃಪರಂ ದೇವನದೀ ವಾರ್ತ್ರಘ್ನೀ ಸಂಗಮಾತ್ಕಿಲ । ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಭದ್ರಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಾಗರಂ ವರುಣಾಲಯಮ್
ಮಹೇಶನು ಹೇಳಿದರು: ನಂತರ, ದೇವನದಿಯಾದ ವಾರ್ತ್ರಘ್ನಿ, ಭದ್ರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಗಮದಿಂದ ಹೊರಟು, ಸಾಗರವಾದ ವರुणನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ಸಮುದ್ರೋಽಪಿ ತಯಾ ತಾವದಾಗಮ್ಯ ಪ್ರಿಯಕಾಮ್ಯಯಾ । ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾನುರಾಗೇಣ ಕೃತವಾನ್ಪ್ರಿಯಮೇಲನಮ್
ಆ ಸಾಗರನು, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ಬಯಸಿ, ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ಭದ್ರಾ ವಾಪಿ ಸುಭದ್ರಾ ಯಾ ವಯಸ್ಯಾ ಸಾ ನದೀ ಪುರಾ । ಸಹಾಯಮಕರೋನ್ಮಾರ್ಗೇ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಶ್ರೀರೂಪಧಾರಿಣೀ
ಭದ್ರಾ ಅಥವಾ ಸುಭದ್ರಾ ಎಂಬ ಆ ನದಿಯು, ಹಿಂದೆ ಅವಳ ಗೆಳತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಹಾಯವಾಗಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಜೊತೆಗಿದ್ದಳು.
ತಯೋಸ್ತುಸಂಗಮಃ ಪುಣ್ಯಃ ಸಾಗರಸ್ಯೋತ್ತರೇ ತಟೇ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮೃಷ್ಟಂ ವಾರಿ ದದಾತಿ ಯಃ
ಅವರಿಬ್ಬರ ಸಂಗಮವು ಪವಿತ್ರವಾದದು, ಸಾಗರದ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ವರಾಹಾಯ ವಾರುಣಂ ಸ್ಥಾನಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಸ್ತೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ಸಾಗರಮ್
ವರಾಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ವಾರುಣ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆ ದಾರಿಯಿಂದ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಜಿತ್ವಾ ವೈ ದಾನವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ದೇವಾನಾಂ ಪರಿಪಂಥಿನಃ । ದೇವೋ ಯಜ್ಞವರಾಹಶ್ಚ ಸಂಕ್ಷೋಭ್ಯ ಮಕರಾಲಯಮ್ । ಕ್ರೀಡಿತ್ವಾ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಕರ್ದಮಾಲೇನ ನಿರ್ಯಯೌ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಯಜ್ಞವರಾಹ ದೇವರು, ಮಕರರ ಮನೆಗೆ ಅಲೆಯನ್ನೆಬ್ಬಿಸಿ, ಬಹುಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ। ದೇವ ಯಜ್ಞವರಾಹಸ್ಯ ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾಂ ಪ್ರವೇಶನಮ್ । ನಿರ್ಗಮಂ ಕರ್ದಮಾಲೇನ ಬ್ರೂಹಿ ತ್ವಂ ಮಮ ವಿಸ್ತರಾತ್
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದರು: ದೇವಾ, ಯಜ್ಞವರಾಹನು ಮೋಡ ಮುಸುಕಿದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಕೆಸರಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊರಬಂದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ। ಅಂತರ್ಭೂ ಕ್ರೀಡಿತಮಿದಂ ವರಾಹಸ್ಯ ಹರೇಃ ಪುರಾ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ತ್ವಂ ನಗನಂದಿನಿ
ಮಹಾದೇವರು ಹೇಳಿದರು: ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ಹರಿ ರೂಪದ ವರಾಹನು ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಆಟವಾಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಕೇಳು.
ಯೋಽಯಂ ವೈ ಭಗವಾನ್ಸಾಕ್ಷಾದ್ಧೃತವಾನ್ಸೂಕರಂ ವಪುಃ । ದೇವಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ರೂಪಂ ಧೃತ್ವಾ ಸುರೇಶ್ವರಃ
ಈ ಭಗವಂತನು ನೇರವಾಗಿ ಹಂದಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಆ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಸುರೆಶ್ವರ.
ಧೃತ್ವಾ ವೈ ಪೃಥಿವೀಂ ದೇವೀಂ ನಿರ್ಗತಃ ಕರ್ದಮಾಲಯಮ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಮಹಜ್ಜಾತಂ ವರಾಹಾಖ್ಯಂ ತು ಸುಂದರಿ
ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ವರಾಹನು ಕೆಸರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಅಲ್ಲಿ ವರಾಹ ಎಂಬ ಮಹಾ ತೀರ್ಥವು ಉಂಟಾಯಿತು, ಸುಂದರಿಯೇ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತಿ ನರೋ ಯಸ್ತು ಮುಕ್ತಿಭಾಕ್ಸ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಪಿತೄಣಾಂ ಮುಕ್ತಿಹೇತವೇ । ವಿಮುಕ್ತಸ್ತೈಃ ಸಮಂ ಲೋಕಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಸುಖದಂ ಮಹತ್
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ಪಿತೃಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಮಹಾ ಸುಖದ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರ। ಖಂಡೇ ವಾರಾಹತೀರ್ಥಂನಾಮೈಕೋನಸಪ್ತತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದ ವರಾಹತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಶತ ಅರವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವ್ರತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದುರ್ಲಭಮ್ । ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಲೋಕೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾತಕಾತ್
ಮಹಾದೇವರು ಹೇಳಿದರು: ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ಪತಿಃ ಸ್ವಪ್ರಕಾಶಸ್ಯ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಸುಖಹೇತವೇ । ತಿಥಿರ್ವಾಪಿ ಸಮಾಸೋ ವೈ ಸಂಜಾತಃ ಪುಣ್ಯಕಾರಕಃ
ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶನಾದವನ ಉದಯವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅದು ತಿಥಿಯಾಗಲಿ, ಮಾಸವಾಗಲಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.
ಯಸ್ಯ ನಾಮ ಗೃಣನ್ದೇವಿ ಮುಕ್ತಿಂ ಲಭತಿ ಶಾಶ್ವತೀಮ್ । ಸ ಏವ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಚ ಕಾರಣಾನಾಂ ಚ ಕಾರಣಮ್
ದೇವಿಯೇ, ಯಾರಾದರೂ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನೇ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಕಾರಣನು.
ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವರೂಪೀ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ । ದ್ವಾದಶಾರ್ಕಾ ಧೃತಾ ಯೇನ ನೃಸಿಂಹೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಸ ಏವ ಪ್ರಕಟೀಜಾತೋ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಶಮಭೀಪ್ಸಯಾ
ಅವನು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲರ ಭಗವಂತನು, ಪ್ರಭು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನರಸಿಂಹನು ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರನ್ನು ತಾಳಿದನು. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಬೇಕೆಂದು ಅವನೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ। ಅವತಾರಾ ಹ್ಯಸಂಖ್ಯಾತಾಃ ಕಥಿತಾಃ ಸುರಸತ್ತಮ । ನೃಸಿಂಹಾಖ್ಯಂ ಪರಂ ಧಾಮ ವದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಪ್ರಭೋ । ಯೇನ ವಿಜ್ಞಾನಮಾತ್ರೇಣ ಸುಖ ಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದರು: ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅನೇಕ ಅವತಾರಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಪ್ರಭು, ನರಸಿಂಹ ಎಂಬ ಪರಮ ಧಾಮವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸುಖದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ। ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ಹತ್ವಾ ದೇವದೇವಂ ಜಗದ್ಗುರುಮ್ । ಸುಖಾಸೀನಂ ತದುತ್ಸಂಗೇ ಸ್ಥಿತೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಮಹಾದೇವರು ಹೇಳಿದರು: ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವದೇವನಾದ ಜಗದ್ಗುರು, ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಳಿತು, ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪಿತೄಹಂತಾರಮುತ್ತಮಮ್
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಉವಾಚ। ನಮಸ್ತೇ ಭಗವನ್ವಿಷ್ಣೋ ನೃಸಿಂಹಾದ್ಭುತರೂಪಿಣೇ । ತ್ವದ್ಭಕ್ತೋಹಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ತ್ವಾಂ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಚ ತತ್ವತಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣುವೇ, ಅದ್ಭುತ ರೂಪದ ನರಸಿಂಹನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನು, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ವಾಮಿಂಸ್ತ್ವಯಿ ಮಮಾಭಿನ್ನಾ ಭಕ್ತಿರ್ಜಾತಾ ಹ್ಯನೇಕಧಾ । ಕಥಂ ತೇಽಹಂ ಪ್ರಿಯೋ ಜಾತಃ ಕಾರಣಂ ವದ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದೆನು, ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ನೃಸಿಂಹ ಉವಾಚ। ಕಥಯಾಮಿ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಾಗ್ರಮಾನಸಃ । ಭಕ್ತೇರ್ಯತ್ಕಾರಣಂ ವತ್ಸ ಪ್ರಿಯತ್ವಸ್ಯ ಚ ಯತ್ಪುನಃ
ನರಸಿಂಹನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಪಂಡಿತನೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳು. ಭಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು, ಪ್ರಿಯನಾಗಲು ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಗನೇ.