ಗರ್ಭಯೋಗಸಮಾರೂಢಃ ಪುನಸ್ತಂ ಚಿಂತಯಾಮ್ಯಹಮ್ । ತೇನ ಮೇ ನಿರ್ಮಲಂ ಜ್ಞಾನಂ ಜಾತಂ ವೈ ಸರ್ವದರ್ಶಕಮ್
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗಲೂ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು; ಆ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಜ್ಞಾನ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಗುರೋಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ವೈ ಜ್ಞಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ತಸ್ಯವಾಕ್ಯೋದಕೈಃ ಸ್ವಚ್ಛೈಃ ಕಾಯಸ್ಯ ಮಲಮೇವ ಚ
ಆ ಗುರುದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದೆನು; ಅವರ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳ ಜಲದಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹದ ಮಾಲಿನ್ಯವೂ ತೊಲಗಿತು.
ಸಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರಂ ವಿಪ್ರ ಕ್ಷಾಲಿತಂ ನಿರ್ಮಲಂ ಕೃತಮ್ । ತಿರ್ಯಕ್ತ್ವಂ ಚ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಶುಕಜಾತಿಸಮುದ್ಭವಮ್
ಹೊರಗಾಗಲಿ ಒಳಗಾಗಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧನಾದೆನು; ನಾನು ಶುಕಪಕ್ಷಿಗಳ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆನು.
ಶುಕಸ್ಯ ಧ್ಯಾನಭಾವೇನ ಮರಣೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ । ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಮೃತೋ ವಿಪ್ರ ತದ್ಭಾವೇನಾಪಿ ಭಾವಿತಃ
ಶುಕಪಕ್ಷಿಯ ಧ್ಯಾನಭಾವದಿಂದ, ಸಾಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಆ ಭಾವದಲ್ಲೇ ಸತ್ತೆನು.
ತಾದೃಶೋಽಸ್ಮಿ ಪುನರ್ಜಾತಃ ಶುಕರೂಪೋ ಮಹೀತಲೇ । ಮರಣೇ ಯಾದೃಶೋ ಭಾವಃ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಪರಿಜಾಯತೇ
ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಶುಕಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆನು; ಸಾಯುವಾಗ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಾವ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ,
ತಾದೃಶಾಃ ಸ್ಯುಸ್ತು ಸತ್ವಾಸ್ತೇ ತದ್ರೂಪಾಸ್ತತ್ಪರಾಯಣಾಃ । ತದ್ಗುಣಾಸ್ತತ್ಸ್ವರೂಪಾಸ್ತೇ ಭಾವಭೂತಾ ಭವಂತಿ ಹಿ
ಅಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಆ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆ ಭಾವದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಮೃತ್ಯಕಾಲಸ್ಯ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಭಾವೇನಾಪಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅತುಲಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಞ್ಜ್ಞಾನಮಹಮತ್ರ ಮಹಾಮತೇ
ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಭಾವದಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದೆನೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ.
ತೇನ ಸರ್ವಂ ವಿಪಶ್ಯಾಮಿ ಯದ್ಭೂತಂ ಯದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ । ವರ್ತಮಾನಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಜ್ಞಾನೇನಾಪಿ ಮಹಾಮತೇ
ಆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಮಹಾಪಂಡಿತನೇ, ನಾನು ಕಳೆದದ್ದನ್ನೂ, ಮುಂದಾಗುವುದನ್ನೂ, ಈಗಿರುವುದನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವಂ ವಿದಾಮ್ಯಹಂ ಹ್ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತೋಪಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ತಾರಣಾಯ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಸಂಸಾರೇ ಪರಿವರ್ತತಾಮ್
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಾನವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ.
ನಾಸ್ತಿ ತೀರ್ಥಂ ಗುರುಸಮಂ ಬಂಧಚ್ಛೇದಕರಂ ದ್ವಿಜ । ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಶೃಣು ಭಾರ್ಗವನಂದನ
ಗುರುವಿನ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥ ಇಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವವನು ಗುರು; ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಭೃಗುಕುಲದ ಆನಂದನೇ, ಕೇಳು.
ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪೃಚ್ಛಿತಂ ವಿಪ್ರ ತತ್ತೇ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್ । ಸ್ಥಲಜಾಚ್ಚೋದಕಾತ್ಸರ್ವಂ ಬಾಹ್ಯಂ ಮಲಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಭೂಮಿಯಿಂದಲೂ ನೀರಿನಿಂದಲೂ ಹೊರಗಿನ ಮಾಲಿನ್ಯವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಜನ್ಮಾಂತರಕೃತಾನ್ಪಾಪಾನ್ಗುರುತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಣಾಶಯೇತ್ । ಸಂಸಾರತಾರಣಾಯೈವ ಜಂಗಮಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಗುರುತೀರ್ಥವು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸಲು, ಚಲಿಸುವ ತೀರ್ಥವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಶುಕ ಏವಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಶ್ಚ್ಯವನಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ತತ್ತ್ವಂ ಪ್ರಕಾಶಯಿತ್ವಾ ತು ವಿರರಾಮ ನೃಪೋತ್ತಮ
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞ ಶುಕನು ಮಹಾತ್ಮ ಚ್ಯವನನಿಗೆ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ನಂತರ ನಿಶ್ಶಬ್ದನಾದನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಜಂಗಮಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉನ್ನತ ಜಂಗಮ ತೀರ್ಥಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಶುಭವಾಗಲಿ.
ವೇನ ಉವಾಚ- ನಾಹಂ ರಾಜ್ಯಸ್ಯ ಕಾಮಾರ್ಥೀ ನಾನ್ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರಕಾಮಯೇ । ಸದೇಹೋ ಗಂತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತವ ಕಾಯಂ ಜನಾರ್ದನ
ವೇನನು ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಬೇಕೆಂದೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸೇರುವದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಜನಾರ್ದನ.
ಏವಂ ವರಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಯದಿ ದಾತುಮಿಹೇಚ್ಛಸಿ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಯಜ ತ್ವಮಶ್ವಮೇಧೇನ ರಾಜಸೂಯೇನ ಭೂಪತೇ
ಈ ರೀತಿಯ ವರವನ್ನು ನೀನು ಕೊಡುವೆ ಎಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ; ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನೀನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಮತ್ತು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಗೋ ಭೂ ಸ್ವರ್ಣಾಮ್ಬುಧಾನ್ಯಾನಾಂ ಕುರು ದಾನಂ ಮಹಾಮತೇ । ದಾನಾನ್ನಶ್ಯತಿ ವೈ ಪಾಪಂ ಬ್ರಹ್ಮವಧ್ಯಾದಿಘೋರಕಮ್
ಮಹಾಮತಿ, ನೀನು ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡು; ದಾನದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಚತುರ್ವರ್ಗಸ್ತು ದಾನೇನ ಸಿದ್ಧ್ಯತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ । ತಸ್ಮಾದ್ದಾನಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಾಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಚ ಭೂಪತೇ
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ದಾನದ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಾದೃಶೇನಾಪಿ ಭಾವೇನ ಮಾಮುದ್ದಿಶ್ಯ ದದಾತಿ ಯಃ । ತಾದೃಶಂ ತಸ್ಯ ವೈ ಭಾವಂ ಸತ್ಯಮೇವಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಯಾರು ಯಾವ ಭಾವದಿಂದ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಆ ಭಾವವನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಋಷೀಣಾಂ ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶಾದ್ಭ್ರಷ್ಟಸ್ತೇ ಪಾಪಸಂಚಯಃ । ಆಗಮಿಷ್ಯಸಿ ಯಜ್ಞಾಂತೇ ಮಮ ದೇಹಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಋಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಪಾಪಸಂಚಯವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ನೀನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸೇರುವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ತಂ ವೇನಮಂತರ್ದ್ಧಾನಂ ಗತೋ ಹರಿಃ
ಹೀಗೆ ವೇನನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಹರಿಯು ಅಂತರಧಾನವಾದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಗುರುತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಸಂಪೂರ್ತಿವರ್ಣನೇ। ಚ್ಯವನಚರಿತ್ರಸಮಾಪ್ತೌ ಚ ತ್ರಯೋವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಗುರುತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ ಪೂರ್ಣವಾದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಚ್ಯವನನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಅಂತರ್ದ್ಧಾನಂ ಗತೇ ವಿಷ್ಣೌ ವೇನೋ ರಾಜಾ ಮಹಾಮತಿಃ । ಕ್ವ ಗತೋ ದೇವದೇವೇಶ ಇತಿ ಚಿಂತಾಪರೋಽಭವತ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣು ಅಂತರಧಾನವಾದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾಮತಿ ವೇನನು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಶ್ಚಿಂತಯಿತ್ವಾ ನೃಪೋತ್ತಮಃ । ಸಮಾಹೂಯ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಂ ತಂ ಪೃಥುಂ ಮಧುರಾಕ್ಷರೈಃ
ಮಹಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಯೋಚಿಸಿ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪೃಥುವನ್ನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಿಸಿದನು.
ತಮುವಾಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾ ತದಾ । ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರೇಣ ಭೂರ್ಲೋಕೇ ತಾರಿತೋಸ್ಮಿ ಸುಪಾತಕಾತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪೃಥುವಿಗೆ ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆನು.
ನೀತ ಉಜ್ಜ್ವಲತಾಂ ವತ್ಸ ವಂಶೋ ಮೇ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಪೃಥೋ । ಮಯಾ ವಿನಾಶಿತೋ ದೋಷೈಸ್ತ್ವಯಾ ಗುಣೈಃ ಪ್ರಕಾಶಿತಃ
ಪೃಥುವೇ, ಈಗ ನನ್ನ ವಂಶವು ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದಿದೆ; ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅದು ನಾಶವಾಗಿತ್ತು, ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅದು ಬೆಳಗಿದೆ.
ಯಜೇಹಮಶ್ವಮೇಧೇನ ದಾಸ್ಯೇ ದಾನಾನ್ಯನೇಕಶಃ । ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯದ್ಯ ಸಕಾಯಸ್ತೇ ಪ್ರಸಾದತಃ
ನಾನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಇಂದು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೇಹದೊಡನೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವೆನು.
ಸಂಭರಸ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಸಂಭಾರಾಂಸ್ತ್ವಂ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಆಮಂತ್ರಯ ಮಹಾಭಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವೇದಪಾರಗಾನ್
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನೀನು ಯಜ್ಞದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಮಹಾಭಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸು.
ಏವಂ ಪೃಥುಃ ಸಮಾದಿಷ್ಟೋ ವೇನೇನಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸ ವೇನಂ ಪಿತರಮಾದರಾತ್
ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮ ವೇನನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಪೃಥು ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ತಂದೆ ವೇನನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕುರು ರಾಜ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಭೋಗಾನ್ಮನೋನುಗಾನ್ । ದಿವ್ಯಾನ್ವಾ ಮಾನುಷಾನ್ಪುಣ್ಯಾನ್ಯಜ್ಞೈರ್ಯಜ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ದೈವಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನವ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.