ತತೋ ವಹ್ನಿಂ ಸಮಾಹೂಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ । ಶಕ್ರಹತ್ಯಾ ಚತುರ್ಥಾಂಶಂ ಜಾತವೇದೋ ಗೃಹಾಣ ಭೋ
ಆಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಜಾತವೇದಾ, ಶಕ್ರನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಪಾಪದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು' ಎಂದು.
ಅಗ್ನಿರುವಾಚ। ಮಮ ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ಕೋ ಹೇತುರ್ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಕೃತೇ ಪ್ರಭೋ । ಏತದಿಚ್ಛಾಮಿ ವಿಜ್ಞಾತುಂ ತತ್ತ್ವತೋ ಲೋಕಪೂಜಿತ
ಅಗ್ನಿಯು ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಪಾಪದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಮುಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವೇನು? ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತನಾದ ನೀನು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಸು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.'
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಜ್ವಲಂತಮಾಸಾದ್ಯ ನ ಹೋಷ್ಯತಿ ನರಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಬೀಜೌಷಧಿತಿಲಾನಗ್ರೇ ಫಲಮೂಲಸಮಿತ್ಕುಶಾನ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ ಬರುವನೋ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೀಜ, ಔಷಧಿ, ಎಳ್ಳು, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಸಮಿತ್, ಕುಶಾ ಇವುಗಳಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ತದೈವ ತ್ಯಕ್ಷತಿ ತ್ವಾಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಚ ನಿವತ್ಸ್ಯತಿ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಹವ್ಯವಾಹ ವ್ಯೇತು ತೇ ಮನಸೋ ಜ್ವರಃ
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುವನು; ಹವ್ಯವಾಹನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೇದನೆ ಹೋಗಲಿ.
ತತಃ ಸ ಪರಿಜಗ್ರಾಹ ತದ್ವಚೋ ಹವ್ಯಕವ್ಯಭುಕ್ । ಪಿತಾಮಹಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ತಥಾ ತದಲಭತ್ಪ್ರಿಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ಹವ್ಯಕವ್ಯಭುಜನು ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು, ಪಿತಾಮಹನೂ ತನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತೋ ವೃಕ್ಷೌಷಧಿತೃಣಾನ್ಯಾಹೂಯ ಸ ಪಿತಾಮಹಃ । ಇಮಮರ್ಥಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ವಕ್ತುಂ ಸಮುಪಚಕ್ರಮೇ 6.168.
ನಂತರ ಪಿತಾಮಹನು ಮರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಮಹಾಭಾಗೆಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತತೋ ವೃಕ್ಷೌಷಧಿತೃಣೈಸ್ತಥೈವೋಕ್ತಂ ಯಥಾತಥಮ್ । ವ್ಯಥಿತಾನ್ಯಗ್ನಿವದ್ದೇವಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರುವನ್
ನಂತರ ಮರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ದೇವಿಯೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದವು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಯಾಃ ಕಥಯಂತಃ ಪಿತಾಮಹ । ಸ್ವಭಾವ ನಿಹಿತಾ ತಸ್ಮಾನ್ನ ಪುನರ್ಹಂತುಮರ್ಹಸಿ
ಪಿತಾಮಹನೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಪಾಪವು ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಇದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬಾರದು.
ವಯಮಗ್ನಿಂ ತಥಾ ಶೀತಂ ವರ್ಷಂ ಚ ಪವನೇರಿತಮ್ । ಸಹಾಮಃ ಸತತಂ ದೇವ ತಥಾ ಛೇದನಭೇದನಮ್
ದೇವನೆ, ನಾವು ಅಗ್ನಿ, ಚಳಿ, ಗಾಳಿ ಬೀಸುವ ಮಳೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಒಡೆಯುವುದು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಅಕಾರಣಂ ನರೋ ಯಸ್ತು ಯುಷ್ಮಚ್ಛೇದನಭೇದನಮ್ । ಕರಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಮೋಹಾತ್ತಮೇಷಾನು ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಯಾವನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಒಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಆ ಪಾಪವು ಅವನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.'
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ। ತತೋ ಮಹೌಷಧಿತೃಣೈರೋಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಪಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಜಗ್ಮುಶ್ಚಾಥ ಯಥಾಗತಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಂತರ ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಮರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಬಂದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು.'
ಆಹೂಯಾಪ್ಸರಸೋ ದೇವಸ್ತತೋ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ । ವಾಚಾ ಮಧುರಯಾ ಪ್ರಾಹ ಸಾಂತ್ವಯನ್ನಿವ ಸತ್ತಮೇ
ನಂತರ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು ಅಪ್ಸರಸರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಸಿಹಿಯಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಇಯಂ ವೃತ್ರಾದನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ವರಾಙ್ಗನಾಃ । ಚತುರ್ಥಮಸ್ಯಾ ಭಾಗಂ ಚ ಮಯೋಕ್ತಂ ಸಂಪ್ರತೀಚ್ಛಥ
ಸುಂದರಿಯರೇ, ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಪಾಪವು ವೃತ್ರನಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ನಾನು ಇದರ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಈಗ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.
ಅಪ್ಸರಾ ಊಚುಃ । ಗ್ರಹಣೇ ಕೃತಬುದ್ಧೀನಾಂ ದೇವೇಶ ತವ ಶಾಸನಾತ್ । ಸಂಮೋಕ್ಷಸಮಯೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಚಿಂತನೀಯಃ ಪಿತಾಮಹ
ಅಪ್ಸರಸರು ಹೇಳಿದರು: ದೇವದೇವನೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾವು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ, ಪಿತಾಮಹನೆ, ನಮ್ಮ ಮುಕ್ತಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.
ಪಿತಾಮಹ ಉವಾಚ। ರಜಸ್ವಲಾಸು ನಾರೀಷು ಯೋ ವೈ ಮೈಥುನಮಾಚರೇತ್ । ತಮೇಷಾ ಯಾಸ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವ್ಯೇತು ವೋ ಮನಸೋ ಜ್ವರಃ
ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದರು: ಯಾರು ರಜಸ್ವಲೆಯಾದ ಹೆಂಗಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ತಾಪವನ್ನು ಬಿಡಿ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ। ತಥೇತಿ ಹೃಷ್ಟಮನಸಃ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತಾ ಹ್ಯಪ್ಸರೋಗಣಾಃ । ಸ್ವಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ರೇಮಿರೇ ಶೈಲಜೇ ತದಾ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: 'ಹೌದು' ಎಂದು ಆ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಶೈಲಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ತತಶ್ಚ ಲೋಕಕೃದ್ದೇವಃ ಪುನರೇವ ಪಿತಾಮಹಃ । ಆಪಃ ಸಂಚಿಂತಯಾಮಾಸ ತತಸ್ತಾಶ್ಚ ಸಮಾಗಮನ್
ಅನಂತರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪಿತಾಮಹನು ಮತ್ತೆ ಜಲಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಆಗ ಆ ಜಲಗಳು ಕೂಡಿಬಂದವು.
ತಾಶ್ಚ ಸರ್ವಾಃ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಮಿತೌಜಸಮ್ । ಇದಮೂಚುರ್ವಚೋ ದೇವಿ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಆ ಜಲಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸೇರಿ, ಅಮಿತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಇಮಾಃ ಸ್ಮ ದೇವ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ತ್ವತ್ಸಕಾಶಮರಿಂದಮ। ಶಾಸನಾತ್ತವ ದೇವೇಶ ಸಮಾಜ್ಞಾಪಯ ತತ್ಪ್ರಭೋ
ದೇವರೇ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಪ್ರಭುವೇ, ನಮಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿದೆಂದು ಹೇಳಿ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಇಯಂ ವೃತ್ರಾದನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪುರುಹೂತಂ ಭಯಾನಕಾ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಚತುರ್ಥಾಂಶಂ ಯೂಯಮಸ್ಯಾಃ ಪ್ರತೀಚ್ಛಥ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ವೃತ್ರನಿಂದ ಬಂದ ಈ ಭಯಾನಕ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ನೀವು ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ಆಪ ಊಚುಃ। ಏವಂ ಭವತು ಲೋಕೇಶ ಯತ್ತ್ವಂ ವದಸಿ ನಃ ಪ್ರಭೋಃ । ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ಸಮಯಂ ನಸ್ತ್ವಂ ಸಂಚಿಂತಯಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಆ ಜಲಗಳು ಹೇಳಿದವು: ಲೋಕನಾಥನೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಗಲಿ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.
ತ್ವಂ ಹಿ ದೇವೇಂದ್ರ ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತಃ ಪರಮಾ ಗತಿಃ । ಕೋಽನ್ಯೇಭ್ಯೋ ಹಿ ಪ್ರಸಾದೋಽಪಿ ಯಃ ಕೃಚ್ಛ್ರಾನ್ನಃ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಯಾರು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲರು?
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಅಲ್ಪಮೇವ ಮತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಯೋ ನರೋ ಬುದ್ಧಿಮೋಹಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಯಾರಾದರೂ ಮನುಷ್ಯನು, ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ತಪ್ಪಿದವನಾಗಿ, ಅಲ್ಪಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ—
ಶ್ಲೇಷ್ಮಮೂತ್ರಪುರೀಷಾಣಿ ಯುಷ್ಮಾಸು ಪ್ರತಿಮೋಕ್ಷತಿ । ತಮೇವ ಯಾಸ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ತತ್ರೈವ ಚ ನಿವತ್ಸ್ಯತಿ । ತತೋ ವೈ ಭವಿತಾ ಮೋಕ್ಷ ಇತಿ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮಿ ವಃ
ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ಮೂತ್ರ, ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಬೇಗ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ। ತತೋ ವಿಮುಚ್ಯ ದೇವೇಂದ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಸುರೇಶ್ವರಿ । ಗತಾತಿಹೃಷ್ಟೋ ದೇವೇಶೋ ಹ್ಯಭವದ್ದೇವಶಾಸನಾತ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಏವಂ ಶಕ್ರೇಣ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪುರಾ ಯುಗೇ । ಅಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ತ್ರಿದಿವಂ ಯಯೌ
ಹೀಗೆ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಶ್ವಮೇಧಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ವಿಪಾಪ್ಮಾ ಸಮಪದ್ಯತ । ಇತಿ ಸಾಭ್ರಮತೀ ತೀರ್ಥೇ ವಾರ್ತ್ರಘ್ನೀಯಂ ನಗಾತ್ಮಜೇ
ನಂತರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದನು. ಹೀಗೆ, ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವಾರ್ತ್ರಘ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆ ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ। ವಾರ್ತ್ರಘ್ನೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂನಾಮಾಷ್ಟಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿರುವ 'ವಾರ್ತ್ರಘ್ನಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ' ಎಂಬ ನೂರ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಮಹೇಶ ಉವಾಚ। ತತಃಪರಂ ದೇವನದೀ ವಾರ್ತ್ರಘ್ನೀ ಸಂಗಮಾತ್ಕಿಲ । ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಭದ್ರಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಾಗರಂ ವರುಣಾಲಯಮ್
ಮಹೇಶನು ಹೇಳಿದರು: ನಂತರ, ದೇವನದಿಯಾದ ವಾರ್ತ್ರಘ್ನಿ, ಭದ್ರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಗಮದಿಂದ ಹೊರಟು, ಸಾಗರವಾದ ವರुणನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ಸಮುದ್ರೋಽಪಿ ತಯಾ ತಾವದಾಗಮ್ಯ ಪ್ರಿಯಕಾಮ್ಯಯಾ । ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾನುರಾಗೇಣ ಕೃತವಾನ್ಪ್ರಿಯಮೇಲನಮ್
ಆ ಸಾಗರನು, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ಬಯಸಿ, ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.