ಪದ್ಮೈಸ್ತು ಪುಷ್ಪಿತೈಃ ಸೋಪಿ ಪೂಜಯೇದ್ಗಿರಿಜಾಪ್ರಿಯಮ್ । ಸಪ್ತಕೋಟಿಭಿರ್ದೈತ್ಯೇಂದ್ರೋ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾಪ್ರಮೋಹಿತಃ
ಆ ಪುಷ್ಪಿತ ಪದ್ಮಗಳಿಂದ, ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ಗಿರಿಜಾಪ್ರಿಯನನ್ನು ಎಪ್ಪತ್ತು ಕೋಟಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಅಥ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀ ಶಂಕರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ । ಪಶ್ಯೈತಸ್ಯ ವಿಕರ್ಮ ತ್ವಂ ದಾನವಸ್ಯ ಮಹಾಮತೇ
ಆಗ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ದೇವಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಶಂಕರನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಈ ದಾನವನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡು.'
ಶೋಕೋತ್ಪನ್ನಾನಿ ಪದ್ಮಾನಿ ಗಂಗಾತೋಯಗತಾನಿ ವೈ । ಅಯಮೇಷ ಪ್ರಗೃಹ್ಣಾತಿ ಕಾಮಾಕುಲಿತಚೇತನಃ
'ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪದ್ಮಗಳು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಇವನು, ಕಾಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡವನಾಗಿ, ಅವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.'
ಪೂಜಯೇಚ್ಚಾಪಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಶೋಕಸಂತಾಪಕಾರಕೈಃ । ದುಃಖಜೈಃ ಶೋಕಜೈಃ ಪುಷ್ಪೈಸ್ತೈಃ ಸುಶ್ರೇಯಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್
'ಈ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೂವಿನಿಂದಲೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೂವಿನಿಂದ ಯಥಾರ್ಥ ಮಂಗಳ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು?'
ಯಾದೃಶೇನಾಪಿ ಭಾವೇನ ಮಾಮೇವ ಪರಿಪೂಜಯೇತ್ । ತಾದೃಶೇನಾಪಿ ಭಾವೇನ ಅಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಯಾವ ಭಾವದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಆ ಭಾವದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನಿಗೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.'
ಸತ್ಯಧ್ಯಾನವಿಹೀನೋಯಂ ಕಾಮೋದಾ ನ್ಯಸ್ತಮಾನಸಃ । ಸಂಜಾತಃ ಪಾಪಚಾರಿತ್ರೋ ಜಹಿ ದೇವಿ ಸ್ವತೇಜಸಾ
'ಈವನಿಗೆ ಸತ್ಯಧ್ಯಾನವಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದೆ, ಅವನು ಪಾಪಮಾರ್ಗದವನು. ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.'
ಏವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಶಂಭೋಶ್ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಅಸ್ಯೈವ ಸಂಕ್ಷಯಂ ಶಂಭೋ ಕರಿಷ್ಯೇ ತವ ಶಾಸನಾತ್
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶಂಭುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಈವನ ನಾಶವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಶಂಭುವೇ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ದೇವೀ ತಸ್ಯಾಪಿ ವಧಕಾಂಕ್ಷಯಾ । ವರ್ತ್ತತೇ ಹಿ ವಿಹುಂಡಸ್ಯ ವಧೋಪಾಯಂ ವ್ಯಚಿಂತಯತ್
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ದೇವಿ ಅವನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ವಿಹುಂಡನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಯಾವ ಉಪಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿತು.
ಕೃತ್ವಾ ಮಾಯಾಮಯಂ ರೂಪಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಪೂಜಯೇಚ್ಛಂಕರಂ ನಾಥಂ ಸುಪುಷ್ಪೈಃ ಪಾರಿಜಾತಜೈಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆಕೆ ಶಂಕರನನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಪಾರಿಜಾತ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿತು.
ಸಮೇತ್ಯ ದಾನವಃ ಪಾಪೋ ದಿವ್ಯಾಂ ಪೂಜಾಂ ವಿನಾಶಯೇತ್ । ಕಾಮಾಕುಲಃ ಸುದುಃಖಾರ್ತಸ್ತದ್ಗತೋ ಭಾವತತ್ಪರಃ
ಪಾಪಿ ದಾನವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಕಾಮದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು ಆಕೆಯಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ದೇವಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಮಹಾಮಾಯಾಂ ಪೂರ್ವದೃಷ್ಟಾಂ ಸ ದಾನವಃ । ಸಸ್ಮಾರ ದಾನವಃ ಪಾಪಃ ಕಾಮಬಾಣೈಃ ಪ್ರಪೀಡಿತಃ
ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಆ ಪಾಪಿ ದಾನವನು, ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾಮಾಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಕಂದರ್ಪೇಣ ಬಲೀಯಸಾ । ವಿರಹಾಕುಲದುಃಖಾರ್ತೋ ರೋದತೇ ಹಿ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಆಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಬಲವಾದ ಮನಮೋಹನನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ವಿಯೋಗದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಾಲಾಕೃಷ್ಟಃ ಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಶೋಕಜಾತಾನಿ ತಾನಿ ಸಃ । ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಸಮಾಯಾತಃ ಪೂಜನಾರ್ಥೀ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಕಾಲದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಆ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನು ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ನೋವುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮಹೇಶ್ವರನ ಪೂಜೆಗೆ ಬಂತನು.
ದೇವ್ಯಾ ಕೃತಾಂ ಹಿ ಪೂಜಾಂ ಚ ಸುಪುಷ್ಪೈಃ ಪಾರಿಜಾತಜೈಃ । ತಾಂ ನಿರ್ಣಾಶ್ಯ ಸುಲೋಭೇನ ಶೋಕಜೈಃ ಪರಿಪೂಜಯೇತ್
ದೇವಿಯು ಪಾರಿಜಾತ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅವನು ಲೋಭದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸತೊಡಗಿದನು.
ನೇತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ತಸ್ಯ ದುಷ್ಟಸ್ಯ ಬಿಂದವಸ್ತೇಽಶ್ರುಸಂಭವಾಃ । ಅವಿರಲಾಸ್ತತೋ ವತ್ಸ ಪತಂತಿ ಲಿಂಗಮಸ್ತಕೇ
ಆ ದುಷ್ಟನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬಂದ ನಿರಂತರವಾದ ಕಣ್ಣೀರು, ಮಗನೇ, ಲಿಂಗದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು.
ದೇವೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪೇಣ ತಮುವಾಚ ಮಹಾಮತೇ । ಕೋ ಭವಾನ್ಪೂಜಯೇದ್ದೇವಂ ಶೋಕಾಕುಲಮನಾಃ ಸದಾ
ದೇವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಯಾರು ನೀನು, ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವೆ?'
ಪತಂತ್ಯಶ್ರೂಣಿ ದೇವಸ್ಯ ಮಸ್ತಕೇ ಶೋಕಜಾನಿ ತೇ । ಅಪವಿತ್ರಾಣಿ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಏತಮರ್ಥಂ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣೀರು ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ ದೇವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ; ಈ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳು.
ವಿಹುಂಡ ಉವಾಚ- ಪೂರ್ವಂ ದೃಷ್ಟಾ ಮಯಾ ನಾರೀ ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಪದಾ । ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಾ ಕಾಮಸ್ಯಾಯತನಂ ಮಹತ್
ವಿಹುಂಡನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದೆ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ, ಮಹಾಕಾಮದ ಆಧಾರವಾದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೆ.
ತಸ್ಯಾ ಮೋಹೇನ ಸಂದಗ್ಧಃ ಕಾಮೇನಾಕುಲತಾಂ ಗತಃ । ತಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಹಿ ಸಂಭೋಗೇ ದೇಹಿ ಮೇ ದಾಯಮುತ್ತಮಮ್
ಆಕೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ನಾನು ಸುಟ್ಟವನಾಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟವನಾದಾಗ, ಆಕೆ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪಾಲನ್ನು ಕೊಡು.'
ಕಾಮೋದಸಂಭವೈಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜಯಸ್ವ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ತೇಷಾಂ ಪುಷ್ಪಕೃತಾಂ ಮಾಲಾಂ ಮಮ ಕಂಠೇ ಪರಿಕ್ಷಿಪ
'ಕಾಮೋದಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸು; ಆ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾಕು.'
ಕೋಟಿಭಿಃ ಸಪ್ತಸಂಖ್ಯಾತೈಃ ಪೂಜಯಸ್ವ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ತದರ್ಥಂ ಪೂಜಯಾಮ್ಯೇವ ಈಶ್ವರಂ ಫಲದಾಯಕಮ್
'ಏಳು ಕೋಟಿ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸು; ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ಕಾಮೋದಸಂಭವೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ದುರ್ಲಭೈರ್ದೇವದಾನವೈಃ । ಶ್ರೀದೇವ್ಯುವಾಚ- ಕ್ವ ತೇ ಭಾವಃ ಕ್ವ ತೇ ಧ್ಯಾನಂ ಕ್ವ ತೇ ಜ್ಞಾನಂ ದುರಾತ್ಮನಃ
'ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರಿಗೆ ಸಿಗದ ಕಾಮೋದಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ...' ಶ್ರೀದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿದೆ, ದುಷ್ಟನೇ?'
ಈಶ್ವರಸ್ಯಾಪಿ ಸಂಬಂಧೋ ನಾಸ್ತಿ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ವಯೈವ ಹಿ । ಕಾಮೋದಾಯಾ ವರಂ ರೂಪಂ ಕೀದೃಶಂ ವದ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
'ನಿನಗೆ ಈಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ; ಕಾಮೋದಯದಿಂದ ಸಿಕ್ಕುವ ವರದ ರೂಪ ಹೇಗಿದೆ ಈಗ ಹೇಳು.'
ಕ್ವ ಲಬ್ಧಾನಿ ಸುಪುಷ್ಪಾಣಿ ತಸ್ಯಾ ಹಾಸ್ಯೋದ್ಭವಾನಿ ಚ । ವಿಹುಂಡ ಉವಾಚ- ಭಾವಂ ಧ್ಯಾನಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ನ ದೃಷ್ಟಾ ಸಾ ಮಯಾ ಕದಾ
'ಆ ಸುಪುಷ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ನಗೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಸಿಕ್ಕವು?' ವಿಹುಂಡನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.'
ಗಂಗಾತೋಯಗತಾನ್ಯೇವ ಪರಿಗೃಹ್ಣಾಮಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ತೈರಹಂ ಪೂಜಯಾಮ್ಯೇಕಂ ಶಂಕರಂ ಪ್ರವದಾಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ತೊಟ್ಟ ಹೂವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆ ಹೂಗಳಿಂದ ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಇರುವ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಮಮಾಗ್ರೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಶುಕ್ರೇಣಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ವಚನಾತ್ತಸ್ಯ ದೇವೇಶಮರ್ಚಯಾಮಿ ದಿನದಿನೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶುಕ್ರನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಎದುರಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯಚ್ಚ ಪೃಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಶ್ರೀದೇವ್ಯುವಾಚ- ಕಾಮೋದಾರೋದನಾಜ್ಜಾತೈಃ ಪುಷ್ಪೈಸ್ತೈರ್ದುಃಖಸಂಭವೈಃ
ನೀನು ಈಗ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳಿಬಿಟ್ಟೆನು. ಶ್ರೀದೇವಿಯು ಹೀಗೆಂದಳು— ಕಾಮೋದಾರ ಮರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ದುಃಖದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆ ಹೂಗಳಿಂದ—
ಲಿಂಗಮರ್ಚಯಸೇ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಭಾತೇ ನಿತ್ಯಮೇವ ಚ । ಯಾದೃಶೇನಾಪಿ ಭಾವೇನ ಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಯಾದೃಶೈಸ್ತ್ವಯಾ
ದುಷ್ಟನೇ, ನೀನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯಾವ ಭಾವದಿಂದಲಾದರೂ, ಯಾವ ಹೂಗಳಿಂದಲಾದರೂ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ಅರ್ಚಿತೋ ದೇವದೇವೇಶಸ್ತಾದೃಶಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಹಿ । ದಿವ್ಯಪೂಜಾಂ ವಿನಾಶ್ಯೈವಂ ಶೋಕಪುಷ್ಪೈಃ ಪ್ರಪೂಜಸಿ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ. ಹೀಗೆ ದೈವಿಕ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ದುಃಖದ ಹೂಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಅಸೌ ದೋಷಸ್ತವೈವಾದ್ಯ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಸುದಾರುಣಃ । ತಸ್ಮಾದ್ದಣ್ಡಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಸ್ವಕರ್ಮಜಂ ಫಲಮ್
ಇಂದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಭಯಾನಕ ತಪ್ಪು ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ— ನೀನು ನಿನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬಂದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.