ವಾರುಣೀಪಾನರೂಪಾ ಚ ಪಯಃಫೇನಸಮುದ್ಭವಾ । ಅಮೃತಸ್ಯ ತರಂಗಾಚ್ಚ ಕಾಮೋದಾಖ್ಯಾ ಬಭೂವ ಹ
ವಾರುಣಿ ಪಾನರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹಾಲಿನ ನೊರೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಕಾಮೋದಾ ಅಮೃತದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು.
ಸೋಮೋ ರಾಜಾ ತಥಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಜಜ್ಞಾತೇ ಅಮೃತಾದಪಿ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಭೂಷಣಃ ಸೋಮಃ ಸಂಜಾತಃ ಶಂಕರಪ್ರಿಯಃ
ಸೋಮರಾಜನೂ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಅಮೃತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಭರಣವಾದ ಸೋಮನು, ಶಂಕರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಮೃತ್ಯುರೋಗಹರಾ ಜಾತಾ ಸುರಾಣಾಂ ವಾರುಣೀ ತಥಾ । ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಸು ಪುಣ್ಯದಾ ಜಾತಾ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾಮ್
ವಾರುಣಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮರಣ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವವಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಜ್ಯೇಷ್ಠೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗಲು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಂದಳು.
ಅಮೃತಾದುತ್ಥಿತಾ ದೇವೀ ಕಾಮೋದಾ ನಾಮ ಪುಣ್ಯದಾ । ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ಭವಿಷ್ಯೇ ತು ವೃಕ್ಷರೂಪಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ
ಅಮೃತದಿಂದ ಕಾಮೋದಾ ಎಂಬ ದೇವಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಅವಳು ಮುಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗಿಡದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವಳು.
ವಿಷ್ಣುಪ್ರೀತಿಕರೀ ಸಾ ತು ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸದೈವ ಹಿ । ತುಲಸೀ ನಾಮ ಸಾ ಪುಣ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವಳು ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಳು. ಆ ಪುಣ್ಯವಂತಳು ತುಳಸಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತಯಾ ಸಹ ಜಗನ್ನಾಥೋ ರಮಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ತುಲಸ್ಯಾಃ ಪತ್ರಮೇಕಂ ಯೋ ನೀತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಯ ದಾಸ್ಯತಿ
ಜಗನ್ನಾಥನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಒಂದು ಎಲೆ ತೆಗೆದು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಮೇನೇ ತಸ್ಯೋಪಕಾರಾಣಾಂ ಕಿಮಸ್ಮೈ ಚ ದದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಇತ್ಯೇವಂ ಚಿಂತಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರೀತಿಕರೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಸದಾ 'ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ಏನು ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡಲಿ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಚಿಂತಿಸುವವನಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಕಾಮೋದ ನಾಮಾಸೌ ಪೂರ್ವಂ ಜಾತಾ ಸಮುದ್ರಜಾ । ಯದಾ ಸಾ ಹಸತೇ ದೇವೀ ಹರ್ಷಗದ್ಗದಭಾಷಿಣೀ
ಹೀಗೆ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾಮೋದಾ ಎಂಬ ದೇವಿ, ಆ ದೇವಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಭಾವಭರಿತವಾಗಿ ನಗುವಾಗ,
ಸೌಹೃದ್ಯಾನಿ ಸುಗಂಧೀನಿ ಮುಖಾತ್ತಸ್ಯಾಃ ಪತಂತಿ ವೈ । ಅಮ್ಲಾನಾನಿ ಸುಪುಷ್ಪಾಣಿ ಯೋ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಸಮುದ್ಯತಃ
ಅವಳ ಬಾಯಿಂದ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣವಾದ ಸುಗಂಧದ, ಎಂದಿಗೂ ಬಾಡದ ಸುಂದರ ಹೂಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಅವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ,
ಪೂಜಯೇಚ್ಛಂಕರಂ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಮಾಧವಂ ತಥಾ । ತಸ್ಯ ದೇವಾಃ ಪ್ರತುಷ್ಯಂತಿ ಯದಿಚ್ಛತಿ ದದಂತಿ ತತ್
ಆ ಹೂಗಳಿಂದ ಯಾರು ಶಂಕರನನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾಧವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಅವನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ರೋದಿತ್ಯೇಷಾ ಯದಾ ಸಾ ಚ ಕೇನ ದುಃಖೇನ ದುಃಖಿತಾ । ನೇತ್ರಾಶ್ರುಭ್ಯೋ ಹಿ ತಸ್ಯಾಸ್ತು ಪ್ರಭವಂತಿ ಪತಂತಿ ಚ
ಆದರೆ ಆಕೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾಳೋ, ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಹೂಗಳು ಹುಟ್ಟಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ.
ತಾನಿ ಚೈವ ಮಹಾಭಾಗ ಹೃದ್ಯಾನಿ ಸುಮಹಾಂತಿ ಚ । ಸೌರಭೇಣ ವಿನಾ ತೈಸ್ತು ಯಃ ಪೂಜಯತಿ ಶಂಕರಮ್
ಅವು, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದವು, ದೊಡ್ಡವು. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಯ ದುಃಖಂ ಚ ಸಂತಾಪೋ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಪುಷ್ಪೈಸ್ತು ತಾದೃಶೈರ್ದೇವಾನ್ಸಕೃದರ್ಚತಿ ಪಾಪಧೀಃ
ಅವರಿಗೆ ದುಃಖವೂ, ಪೀಡನೆಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹೂಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಪಾಪಮತಿಯಾದವನಿಗೆ,
ತಸ್ಯ ದುಃಖಂ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ದೇವಾಸ್ತತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ । ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಕಾಮೋದಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕಾಮೋದಾ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.
ಅಥ ಕೃಷ್ಣೋ ವಿಚಿಂತ್ಯೈವ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಕ್ರಮಸಾಹಸಮ್ । ವಿಹುಂಡಸ್ಯಾಪಿ ಪಾಪಸ್ಯ ಉದ್ಯಮಂ ಸಾಹಸಂ ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನು, ವಿಕ್ರಮನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಸವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಪಾಪಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ನಾರದಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಮೋಹಯೈನಂ ದುರಾಸದಮ್ । ನಾರದಸ್ತ್ವಥ ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನು ನರದನನ್ನು ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನರದನು,
ಗಚ್ಛಮಾನಂ ದುರಾತ್ಮಾನಂ ಕಾಮೋದಾಂ ಪ್ರತಿ ದಾನವಮ್ । ಗತ್ವಾ ತಮಾಹ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಂ ನಾರದಃ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ
ಕಾಮೋದಾ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ದಾನವನನ್ನು ನಾರದನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನಿಗೆ ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕ್ವ ಯಾಸಿ ತ್ವಂ ಚ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರ ಸತ್ವರಂ ಚ ಸಮಾತುರಃ । ಸಾಂಪ್ರತಂ ಕೇನ ಕಾರ್ಯೇಣ ಕಸ್ಯಾರ್ಥಂ ಕೇನ ನೋದಿತಃ
ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯ ದೈತ್ಯರ ರಾಜನೇ, ಇಷ್ಟು ಆತುರದಿಂದ, ಚಿಂತೆಗೊಂಡು? ಈಗ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾರಿಗಾಗಿ, ಯಾರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದೀಯೆಂದು ಹೇಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಜಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಕೃತಾಂಜಲಿ । ಕಾಮೋದಪುಷ್ಪಾರ್ಥಮಹಂ ಪ್ರಸ್ಥಿತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಕಾಮೋದದ ಹೂಗಳನ್ನು ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ.'
ತಮುವಾಚ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪುಷ್ಪೈಃ ಕಿಂ ತೇ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ವಿಪ್ರವರ್ಯಂ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಕಾರ್ಯಕಾರಣಮಾತ್ಮನಃ
ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನಿನಗೆ ಆ ಹೂಗಳಿಂದ ಏನು ಬೇಕು?' ಮತ್ತೆ, ಅವನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕೇಳಿದನು.
ನಂದನಸ್ಯ ವನೋದ್ದೇಶೇ ಕಾಚಿನ್ನಾರೀ ವರಾನನಾ । ತಸ್ಯಾ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಗತೋಽಹಂ ಕಾಮವಶ್ಯತಾಮ್
ನಂದನವನದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮುಖವಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾನು ಕಾಮದಾಸನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟೆನು.
ತಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋಽಸ್ಮಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಪುಷ್ಪೈಃ ಕಾಮೋದಸಂಭವೈಃ । ಪೂಜಯಸ್ವ ಮಹಾದೇವಂ ಪುಷ್ಪೈಸ್ತು ಸಪ್ತಕೋಟಿಭಿಃ
ಅವಳು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ, 'ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ, ಕಾಮೋದದ ಹೂಗಳಿಂದ ಏಳು ಕೋಟಿ ಹೂಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸು' ಎಂದು.
ತತಸ್ತೇ ಸುಪ್ರಿಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ತದರ್ಥೇ ಪ್ರಸ್ಥಿತೋಽಸ್ಮ್ಯದ್ಯ ಕಾಮೋದಾಖ್ಯಂ ಪುರಂ ಪ್ರತಿ
ಅದರಿಂದ ಅವಳು ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪತ್ನಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈಗ ಕಾಮೋದಾ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ.
ತಾಮಹಂ ಕಾಮಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಿಂಧುಜಾಂ ಶುಣು ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಮನೋಲ್ಲಾಸೈರ್ಮಹಾಹಾಸೈರ್ಹಾಸಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪುನಃ
ನಾನು ಆ ಸಮುದ್ರಜನಿತೆಯನ್ನೇ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಮನಸ್ಸಿನ ಆನಂದದಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ನಗುವಿನಿಂದ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರೀತಾ ಸತೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಹಸಿಷ್ಯತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ । ತದ್ಧಾಸ್ಯಂ ಗದ್ಗದಂ ವಿಪ್ರ ಮಮ ಕಾರ್ಯಪ್ರವರ್ದ್ಧನಮ್
ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಗುತ್ತಾಳೆ. ಆ ನಗುವಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಗದ್ಗದಿತವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯ ಉಂಟಾಗಿ, ಅದು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಧಾಸ್ಯಾತ್ಪತಿಷ್ಯಂತಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕುಸುಮಾನಿ ಚ । ತೈಸ್ತು ದೇವಮುಮಾಕಾಂತಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಆ ನಗುವಿನಿಂದ ದಿವ್ಯ ಹೂಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಆ ಹೂಗಳಿಂದ ನಾನು ಈಗ ಉಮಾದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತೇನ ಪೂಜಾಪ್ರದಾನೇನ ತುಷ್ಟೋ ದಾಸ್ಯತಿ ಮೇ ಫಲಮ್ । ಈಶ್ವರಃ ಸರ್ವಭೂತೇಶಃ ಶಂಕರೋ ಲೋಕಭಾವನಃ
ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ, ಶಂಕರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ನನಗೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ತತ್ರ ದೈತ್ಯ ನ ಗಂತವ್ಯಂ ಕಾಮೋದಾಖ್ಯೇ ಪುರೋತ್ತಮೇ । ವಿಷ್ಣುರಸ್ತಿ ಸುಮೇಧಾವೀ ಸರ್ವದೈತ್ಯಕ್ಷಯಾವಹಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೈತ್ಯನೇ, ನೀನು ಕಾಮೋದಾ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಅಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೈತ್ಯರ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.'
ಯೇನೋಪಾಯೇನ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಕಾಮೋದಾಖ್ಯಾನಿ ದಾನವ । ತವ ಹಸ್ತೇ ಪ್ರಯಾಸ್ಯಂತಿ ತಮುಪಾಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮೋದದ ಹೂಗಳು ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಬರುವುವೋ, ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದಾನವನೇ.
ಗಂಗಾತೋಯೇಷು ದಿವ್ಯಾನಿ ಪತಿಷ್ಯಂತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ವಾಹಿತಾನಿ ಜಲೈರ್ದಿವ್ಯೈರಾಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಹೂಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಅವು ಬೇಗನೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.