ಪಿತುರ್ವೈರಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಹನಿಷ್ಯೇ ಮಾನವಾನ್ಸುರಾನ್ । ಏವಂ ಸಮುದ್ಯತಃ ಪಾಪೀ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಕಂಟಕಃ
ನಾನು ತಂದೆಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮಾನವರನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಆ ಪಾಪಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಂಟಕನಾದನು.
ಉಪದ್ರವಂ ಸಮಾರೇಭೇ ಪ್ರಜಾಃ ಪೀಡಯತೇ ಚ ಸಃ । ತಸ್ಯೈವ ತೇಜಸಾ ದಗ್ಧಾ ದೇವಾಶ್ಚೇಂದ್ರಪುರೋಗಮಾಃ
ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ಹರಡಿದನು. ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದರು.
ಶರಣಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಜಗ್ಮುರ್ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ । ದೇವದೇವಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಅವರು ಹತ್ತಿದರು. ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು.
ಊಚುಶ್ಚ ಪಾಹಿ ನೋ ನಿತ್ಯಂ ವಿಹುಂಡಸ್ಯ ಮಹಾಭಯಾತ್ । ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ವರ್ದ್ಧಂತು ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸುಸುಖೇನ ಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ವಿಹುಂಡನ ಭಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸು.' ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು: 'ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ಮಹೇಶ್ವರರೆ.'
ವಿಹುಂಡಂ ನಾಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಾಪಿಷ್ಠಂ ದೇವಕಂಟಕಮ್ । ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ತಾನ್ದೇವಾನ್ಮಾಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಜನಾರ್ದನಃ
ನಾನು ಪಾಪಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕನಾದ ವಿಹುಂಡನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಜನಾರ್ದನನು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸ್ವಯಮೇವಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ನಂದನೇ ಸುಮಹಾಯಶಾಃ । ಮಾಯಾಮಯಂ ಚಕಾರಾಥ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಂ ಚ ಗುಣಾನ್ವಿತಮ್
ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವನು ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ತಾನೇ ನಿಂತನು. ನಂತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾಯೆಯ ಹೆಣ್ಣು ರೂಪವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸರ್ವವಿಶ್ವಪ್ರಮೋಹಿನೀ । ಚಕಾರ ರೂಪಮತುಲಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಾಯಾಪ್ರಮೋಹಿನೀ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಮಾಯೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳು, ಅವನು ಮಾಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅಪ್ರತಿಮವಾದ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು.
ವಿಹುಂಡಸ್ಯ ವಧಾರ್ಥಾಯ ರೂಪಲಾವಣ್ಯಶಾಲಿನೀ । ಕುಂಜಲ ಉವಾಚ- ಸ ದೇವಾನಾಂ ವಧಾರ್ಥಾಯ ದಿವ್ಯಮಾರ್ಗಂ ಜಗಾಮ ಹ
ವಿಹುಂಡನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಆಕೆ ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಳು. ಕುಂಜಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ದೇವತೆಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆ ದಿವ್ಯಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಳು.'
ನಂದನಾಂತೇ ತತೋ ಮಾಯಾಮಪಶ್ಯದ್ದಿತಿಜೇಶ್ವರಃ । ತಯಾ ವಿಮೋಹಿತೋ ದೈತ್ಯಃ ಕಾಮಬಾಣಕೃತಾಂತರಃ
ನಂದನವನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆಕೆಯಿಂದ ಆ ದೈತ್ಯನು ಮೋಹಗೊಂಡು, ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು.
ಆತ್ಮನಾಶಂ ನ ಜಾನಾತಿ ಕಾಲರೂಪಾಂ ವರಸ್ತ್ರಿಯಮ್ । ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನವಹೇಮಾಭಾಂ ರೂಪದ್ರವಿಣಶಾಲಿನೀಮ್
ಕಾಲರೂಪಿಣಿಯಾದ ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ಅವನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಹೊಸ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ಲುಬ್ಧೋ ವಿಹುಂಡಃ ಪಾಪಾತ್ಮಾ ತಾಮುವಾಚ ವರಾಂಗನಾಮ್ । ಕಾಸಿ ಕಸ್ಯ ವರಾರೋಹೇ ಮಮಚಿತ್ತಪ್ರಮಾಥಿನಿ
ಪಾಪಮಯ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಹುಂಡನು ಆ ಸುಂದರಳನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರದು? ಸುಂದರಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದವಳೇ.'
ಸಂಗಮಂ ದೇಹಿ ಮೇ ಭದ್ರೇ ರಕ್ಷರಕ್ಷ ವರಾನನೇ । ಸಂಗಮಾತ್ತವ ದೇವೇಶಿ ಯದ್ಯದಿಚ್ಛಸಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
'ಮಹಾಸೌಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ನನಗೆ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಕೊಡು, ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ. ದೇವತೆಗಳೆ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ಒಡನಾಟವಾದರೆ ನೀನು ಈಗ ಏನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು.'
ತತ್ತದ್ದದ್ಮಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ದುರ್ಲಭಂ ದೇವದಾನವೈಃ । ಮಾಯೋವಾಚ- ಮಾಮೇವ ಭೋಕ್ತುಮಿಚ್ಛಾ ಚೇದ್ದಾಯಂ ಮೇ ದೇಹಿ ದಾನವ
'ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಕೂಡ ಪಡೆಯಲಾಗದಂತಹುದನ್ನೂ ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.' ಮಾಯೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡು, ದೈತ್ಯನೇ.'
ಸಪ್ತಕೋಟಿಮಿತೈಶ್ಚೈವ ಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜಯ ಶಂಕರಮ್ । ಕಾಮೋದಸಂಭವೈರ್ದಿವ್ಯೈಃ ಸೌಗಂಧೈರ್ದೇವದುರ್ಲಭೈಃ
'ಎಪ್ಪತ್ತು ಕೋಟಿ ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಕಾಮೋದಜಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.'
ತೇಷಾಂ ಪುಷ್ಪಕೃತಾಂ ಮಾಲಾಂ ಮಮ ಕಂಠೇ ತು ದಾನವ । ಆರೋಪಯ ಮಹಾಭಾಗ ಏತದ್ದಾಯಂ ಪ್ರದೇಹಿ ಮೇ
'ಆ ಹೂಗಳಿಂದ ಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಹಾಕು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತ ದೈತ್ಯನೇ; ನನಗೆ ಈ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡು.'
ತದಾಹಂ ಸುಪ್ರಿಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ವಿಹುಂಡ ಉವಾಚ- ಏವಂ ದೇವಿ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವರಂ ದದ್ಮಿ ಪ್ರಯಾಚಿತಮ್
'ಆಗ ನಾನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.' ವಿಹುಂಡನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹೌದು ದೇವಿಯೇ, ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಕೇಳಿದ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ವನಾನಿ ಯಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ದಿತಿಜೇಶ್ವರಃ । ಬಭ್ರಾಮಮನ್ಮಥಾವಿಷ್ಟೋ ನ ಚ ಪಶ್ಯತಿ ತಂ ದ್ರುಮಮ್
ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ದಿವ್ಯ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮದ ಬಲದಿಂದ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಆ ಮರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಕಾಮೋದಕಾಖ್ಯಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಯತ್ರತತ್ರ ಗತಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಕಾಮೋದಾಖ್ಯದ್ರುಮೋ ನಾಸ್ತಿ ವದಂತ್ಯೇವಂ ಮಹಾಜನಾಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗಿ ಕಾಮೋದಕ ಎಂಬ ಮರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಮಹಾಜನರು 'ಕಾಮೋದಕ ಎಂಬ ಮರ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪೃಚ್ಛಮಾನಃ ಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಕಾಮಬಾಣೈಃ ಪ್ರಪೀಡಿತಃ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಭಾರ್ಗವಂ ಗತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಮಿತ ಕಂಧರಃ
ಆ ದುಷ್ಟನು ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಂಠವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಭಾರ್ಗವನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದನು.
ಕಾಮೋದಕಂ ದ್ರುಮಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕಾಂತಂ ಪುಷ್ಪಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಶುಕ್ರ ಉವಾಚ- ಕಾಮೋದಃ ಪಾದಪೋ ನಾಸ್ತಿ ಯೋಷಿದೇವಾಸ್ತಿ ದಾನವ
'ಕಾಮೋದಕ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮರವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.' ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಕಾಮೋದಕ ಎಂಬ ಮರ ಇಲ್ಲ, ಅದು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿದೆ, ದೈತ್ಯನೇ.'
ಯದಾ ಸಾ ಹಸತೇ ಚೈವ ಪ್ರಸಂಗೇನ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಾ । ತದ್ಧಾಸಾಜ್ಜಜ್ಞಿರೇ ದೈತ್ಯ ಸುಗಂಧೀನಿ ವರಾಣ್ಯಪಿ
ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ ನಗಿದಾಗ, ಆ ನಗೆಯಿಂದ ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೂವುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು, ದೈತ್ಯನೇ.
ಸುಮಾನ್ಯೇತಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕಾಮೋದಾಯಾ ನ ಸಂಶಯಃ । ಹೃದ್ಯಾನಿ ಪೀತಪುಷ್ಪಾಣಿ ಸೌರಭೇಣ ಯುತಾನಿ ಚ
ಈ ದಿವ್ಯ ಹೂವುಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿವೆ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತೇನಾಪ್ಯೇಕೇನ ಪುಷ್ಪೇಣ ಯಃ ಸಮರ್ಚತಿ ಶಂಕರಮ್ । ತಸ್ಯೇಪ್ಸಿತಂ ಮಹಾಕಾಮಂ ಸಂಪೂರಯತಿ ಶಂಕರಃ
ಈ ಹೂವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಯಾರು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಮಹಾ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಶಂಕರನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯಾಶ್ಚ ರೋದನಾದ್ದೈತ್ಯ ಪ್ರಭವಂತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ತಾದೃಶಾನ್ಯೇವ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಲೋಹಿತಾನಿ ಮಹಾಂತಿ ಚ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಆಕೆಯ ಅಳುವಿನಿಂದಲೂ ದೊಡ್ಡದಾದ ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ದೈತ್ಯನೇ.
ಸೌರಭೇಣ ವಿನಾ ದೈತ್ಯ ತೇಷಾಂ ಸ್ಪರ್ಶಂ ನ ಕಾರಯೇತ್ । ಏವಮಾಕರ್ಣಿತಂ ತೇನ ವಾಕ್ಯಂ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಭಾಷಿತಮ್
ಆದರೆ, ದೈತ್ಯನೇ, ಸುಗಂಧವಿಲ್ಲದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಈ ಮಾತನ್ನು ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದನು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು.
ಉವಾಚ ಸಾ ತು ಕುತ್ರಾಸ್ತಿ ಕಾಮೋದಾ ಭೃಗುನಂದನ । ಶುಕ್ರ ಉವಾಚ- ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನೇ
ಆಕೆ ಕೇಳಿದಳು: 'ಭೃಗುಕುಲಜ, ಕಾಮೋದಾ ಎಲ್ಲಿದೆ?' ಶುಕ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದೆ.'
ಕಾಮೋದಾಖ್ಯಂ ಪುರಂ ತತ್ರ ನಿರ್ಮಿತಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ । ಕಾಮೋದಪತ್ತನೇ ನಾರೀ ದಿವ್ಯಭೋಗೈರಲಂಕೃತಾ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಕಾಮೋದಾ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು; ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ತಥಾ ಚಾಭರಣೈರ್ಭಾತಿ ಸರ್ವದೇವೈಃ ಸುಪೂಜಿತಾ । ತ್ವಯಾ ತತ್ರೈವ ಗಂತವ್ಯಂ ಪೂಜಿತವ್ಯಾ ವರಾಪ್ಸರಾಃ
ಆಕೆ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ನೀನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಆ ಮಹಾನ್ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಉಪಾಯೇನಾಪಿ ಪುಣ್ಯೇನ ತಾಂ ಪ್ರಹಾಸಯ ದಾನವ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಯೋಗೀಂದ್ರ ಸಃ ಶುಕ್ರೋ ದಾನವಂ ಪ್ರತಿ
ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯಮಾರ್ಗದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ನಗಿಸಬೇಕು, ದಾನವನೇ; ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶುಕ್ರನು ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ವಿರರಾಮ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸ್ವಕಾರ್ಯಾಯೋದ್ಯತೋಽಭವತ್
ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು ಮೌನವಾಗಿದ್ದು ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದನು.