ಮುನಿಭಿಶ್ಚ ಸುಸಿದ್ಧೈಶ್ಚ ಆಯುನಾ ತೇನ ಭೂಭುಜಾ । ಅಭಿಷಿಂಚ್ಯ ಸ್ವರಾಜ್ಯೇ ತಂ ಸಮೇತಂ ಶಿವಕನ್ಯಯಾ
ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು, ಆ ರಾಜನಿಂದ ದೊರೆತ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಶಿವನ ಪುತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿರುವ ಅವನಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು.
ಭಾರ್ಯಾಯುಕ್ತಃ ಸ್ವಕಾಯೇನ ಆಯು ರಾಜಾ ಮಹಾಯಶಾಃ । ದಿವಂ ಜಗಾಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ದೇವೈಃ ಸಿದ್ಧೈಃ ಸುಪೂಜಿತಃ
ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆಯು ರಾಜನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಐಂದ್ರಂ ಪದಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗತಃ ಪುನಃ । ಹರಲೋಕಂ ಜಗಾಮಾಥ ಮುನಿಭಿರ್ದೇವಪೂಜಿತಃ
ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನಂತರ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಹರಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋದನು.
ಸ್ವಕರ್ಮಭಿರ್ಮಹಾರಾಜಃ ಪುತ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಸುತೇಜಸಾ । ಹರೇರ್ಲೋಕಂ ಗತಃ ಪುಣ್ಯೈರ್ನಿವಸತ್ಯೇಷ ಭೂಪತಿಃ
ತಾನು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳೂ, ತನ್ನ ಮಗನ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಹರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಆ ಭೂಪತಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಪುರುಷೈಃ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಾಖ್ಯೈರೀದೃಶಂ ಪುಣ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಜನಿತವ್ಯಂ ಮಹಾಭಾಗ ಕಿಮನ್ಯೈಃ ಶೋಕಕಾರಕೈಃ
ಧನ್ಯರೆಂದರೆ ಪುಣ್ಯಕರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಇಂತಹ ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು. ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಏನು ಲಾಭ?
ಯಥಾ ಜಾತಃ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ನಹುಷಃ ಪಿತೃತಾರಕಃ । ಕುಲಸ್ಯ ಧರ್ತ್ತಾ ಸರ್ವಸ್ಯ ನಹುಷೋ ಜ್ಞಾನಪಂಡಿತಃ
ಹಾಗೆ ಧರ್ಮಮಯನಾದ ನಹುಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ತಂದವನು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸಿದವನು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವನು.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಚರಿತ್ರಂ ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ । ಅನ್ಯತ್ಕಿಂ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವದ ಪುತ್ರ ಕಪಿಂಜಲ
ಆ ರಾಜನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ? ಹೇಳು ಮಗನೇ, ಕಪಿಂಜಲ.
ಏವಂವಿಧಂ ಪುಣ್ಯಮಯಂ ಪವಿತ್ರಂ ಚರಿತ್ರಮೇತದ್ಯಶಸಾ ಸಮೇತಮ್ । ಆಯೋಃ ಸುತಸ್ಯಾಪಿ ಶೃಣೋತಿ ಮರ್ತ್ಯೋ ಭೋಗಾನ್ಸ ಭುಕ್ತ್ವೈತಿ ಪದಂ ಮುರಾರೇಃ
ಈ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಯು ಪುತ್ರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಕೊನೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಗುರುತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಚ್ಯವನಚರಿತ್ರೇ ನಹುಷಾಖ್ಯಾನೇ ಸಪ್ತದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದ ಗುರುತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಚ್ಯವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಹುಷ ಕಥೆಯ ಶತದಿನೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಕಪಿಂಜಲ ಉವಾಚ- ಗಂಗಾಮುಖೇ ಪುರಾ ತಾತ ರೋದಮಾನಾ ವರಾಂಗನಾ । ನೇತ್ರಾಭ್ಯಾಮಶ್ರುಬಿಂದೂನಿ ಪತಂತಿ ಚ ಮಹಾಜಲೇ
ಕಪಿಂಜಲನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ಗಂಗೆಯ ತಟದಲ್ಲಿ, ತಂದೆ, ಒಬ್ಬ ಸೊಬಗಿನ ಹೆಂಗಸು ಅಳುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದ ಅಶ್ರುಬಿಂದುಗಳು ಗಂಗೆಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದವು.
ಗಂಗಾಮಧ್ಯೇ ನಿಮಜ್ಜಂತಿ ಭವಂತಿ ಕಮಲಾನಿ ಚ । ಪುಷ್ಪಾಣಿ ದಿವ್ಯರೂಪಾಣಿ ಸೌಗಂಧಾನಿ ಮಹಾಂತಿ ಚ
ಆ ಗಂಗೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಅಶ್ರುಬಿಂದುಗಳು ಮುಳುಗುತ್ತವೆ, ಅದರಿಂದ ದಿವ್ಯವಾದ, ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ, ದೊಡ್ಡದಾದ ಕಮಲ ಹೂಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತಾತ ಸುನೇತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಕಿಮರ್ಥಂ ಪ್ರಪತಂತಿ ಚ । ಗಂಗೋದಕೇ ಮಹಾಭಾಗ ನಿರ್ಮಲಾ ಅಶ್ರುಬಿಂದವಃ
ಅವಳ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ ಅಶ್ರುಬಿಂದುಗಳು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿಗೆ ಏಕೆ ಬೀಳುತ್ತಿವೆ, ಧನ್ಯನೇ, ಇದರ ಕಾರಣವೇನು?
ಅಸ್ಥಿಚರ್ಮಾವಶೇಷಸ್ತು ಜಟಾಚೀರಧರಃ ಪುನಃ । ತಾನಿ ಸೌಗಂಧಯುಕ್ತಾನಿ ಪದ್ಮಾನಿ ವಿಚಿನೋತಿ ಸಃ
ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಎಲುಬು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದ, ಜಟೆ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಮೀಕರ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಒಬ್ಬನು ಆ ಸುಗಂಧ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹೇಮವರ್ಣಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ನೀತ್ವಾ ಶಿವಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ । ಸಾ ಕಾ ನಾರೀ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸ ವಾ ಕೋ ಹಿ ಮಹಾಮತೇ
ಆ ಹೊಳೆಯುವ, ದಿವ್ಯವಾದ ಕಮಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನು ಶಿವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಹೆಂಗಸು ಯಾರು, ಆ ಪುರುಷನು ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿಸು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.
ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಶಿವಂ ಸೋಥ ಕಸ್ಮಾತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರದೇವತಿ । ಏತನ್ಮೇ ಸರ್ವಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಯದ್ಯಹಂ ವಲ್ಲಭಸ್ತವ
ಶಿವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ಅಳುತ್ತಾಳೆ? ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದರೆ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಕುಂಜಲ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ವತ್ಸ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವೃತ್ತಾಂತಂ ದೇವನಿರ್ಮಿತಮ್ । ಚರಿತ್ರಂ ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನಂ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಕುಂಜಲನು ಹೇಳಿದನು: ಕೇಳು ಮಗನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಥೆಯೂ ಹೌದು.
ಯೋಸೌ ಹುಂಡೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ನಹುಷೇಣ ಹತೋ ರಣೇ । ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ತು ವಿಖ್ಯಾತೋ ವಿಹುಂಡಸ್ತಪ ಆಸ್ಥಿತಃ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹುಂಡನು, ನಹುಷನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತನಾದನು. ಅವನ ಮಗನಾದ ವಿಹುಂಡನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡನು.
ನಿಹತಂ ಪಿತರಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಾಮಾತ್ಯಂ ಸಪರಿಚ್ಛದಮ್ । ಆಯುಪುತ್ರೇಣ ವೀರೇಣ ನಹುಷೇಣ ಬಲೀಯಸಾ
ಅವನ ತಂದೆ, ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಆಯು ಪುತ್ರನಾದ ಶೂರನೂ ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆದ ನಹುಷನು ಕೊಂದನೆಂದು ಕೇಳಿ,
ತಪಸ್ತಪತಿ ಸಕ್ರೋಧಾದ್ದೇವಾನ್ಹಂತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ । ಪೌರುಷಂ ತಸ್ಯ ದುಷ್ಟಸ್ಯ ತಪಸಾ ವರ್ದ್ಧಿತಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆ ದುಷ್ಟನ ಶಕ್ತಿಯು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.
ಜಾನಂತಿ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ದುಃಸಹಂ ಸಮರಾಂಗಣೇ । ಹುಂಡಾತ್ಮಜೋ ವಿಹುಂಡಸ್ತು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಹಂತುಮುದ್ಯತಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಗೊತ್ತಿತ್ತು—ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯ. ಹುಂಡನ ಮಗನಾದ ವಿಹುಂಡನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲು ಮುಂದಾದನು.
ಪಿತುರ್ವೈರಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಹನಿಷ್ಯೇ ಮಾನವಾನ್ಸುರಾನ್ । ಏವಂ ಸಮುದ್ಯತಃ ಪಾಪೀ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಕಂಟಕಃ
ನಾನು ತಂದೆಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮಾನವರನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಆ ಪಾಪಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಂಟಕನಾದನು.
ಉಪದ್ರವಂ ಸಮಾರೇಭೇ ಪ್ರಜಾಃ ಪೀಡಯತೇ ಚ ಸಃ । ತಸ್ಯೈವ ತೇಜಸಾ ದಗ್ಧಾ ದೇವಾಶ್ಚೇಂದ್ರಪುರೋಗಮಾಃ
ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ಹರಡಿದನು. ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದರು.
ಶರಣಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಜಗ್ಮುರ್ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ । ದೇವದೇವಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಅವರು ಹತ್ತಿದರು. ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು.
ಊಚುಶ್ಚ ಪಾಹಿ ನೋ ನಿತ್ಯಂ ವಿಹುಂಡಸ್ಯ ಮಹಾಭಯಾತ್ । ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ವರ್ದ್ಧಂತು ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸುಸುಖೇನ ಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ವಿಹುಂಡನ ಭಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸು.' ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು: 'ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ಮಹೇಶ್ವರರೆ.'
ವಿಹುಂಡಂ ನಾಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಾಪಿಷ್ಠಂ ದೇವಕಂಟಕಮ್ । ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ತಾನ್ದೇವಾನ್ಮಾಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಜನಾರ್ದನಃ
ನಾನು ಪಾಪಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕನಾದ ವಿಹುಂಡನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಜನಾರ್ದನನು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸ್ವಯಮೇವಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ನಂದನೇ ಸುಮಹಾಯಶಾಃ । ಮಾಯಾಮಯಂ ಚಕಾರಾಥ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಂ ಚ ಗುಣಾನ್ವಿತಮ್
ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವನು ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ತಾನೇ ನಿಂತನು. ನಂತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾಯೆಯ ಹೆಣ್ಣು ರೂಪವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸರ್ವವಿಶ್ವಪ್ರಮೋಹಿನೀ । ಚಕಾರ ರೂಪಮತುಲಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಾಯಾಪ್ರಮೋಹಿನೀ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಮಾಯೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳು, ಅವನು ಮಾಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅಪ್ರತಿಮವಾದ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು.
ವಿಹುಂಡಸ್ಯ ವಧಾರ್ಥಾಯ ರೂಪಲಾವಣ್ಯಶಾಲಿನೀ । ಕುಂಜಲ ಉವಾಚ- ಸ ದೇವಾನಾಂ ವಧಾರ್ಥಾಯ ದಿವ್ಯಮಾರ್ಗಂ ಜಗಾಮ ಹ
ವಿಹುಂಡನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಆಕೆ ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಳು. ಕುಂಜಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ದೇವತೆಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆ ದಿವ್ಯಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಳು.'
ನಂದನಾಂತೇ ತತೋ ಮಾಯಾಮಪಶ್ಯದ್ದಿತಿಜೇಶ್ವರಃ । ತಯಾ ವಿಮೋಹಿತೋ ದೈತ್ಯಃ ಕಾಮಬಾಣಕೃತಾಂತರಃ
ನಂದನವನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆಕೆಯಿಂದ ಆ ದೈತ್ಯನು ಮೋಹಗೊಂಡು, ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು.
ಆತ್ಮನಾಶಂ ನ ಜಾನಾತಿ ಕಾಲರೂಪಾಂ ವರಸ್ತ್ರಿಯಮ್ । ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನವಹೇಮಾಭಾಂ ರೂಪದ್ರವಿಣಶಾಲಿನೀಮ್
ಕಾಲರೂಪಿಣಿಯಾದ ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ಅವನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಹೊಸ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.