ಮಾಯೋಪಾಯೇನ ಯೋಗೇನ ಹೃತಾಹಂ ಪಾಪಿನಾ ಪುರಾ । ತಥಾ ಸ ಘಾತಿತಃ ಪುತ್ರ ಆಯೋಶ್ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಾಯೆಯ ಉಪಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಒಮ್ಮೆ ಪಾಪಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಪಹರಣೆಯಾದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಅವಳ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದರು, ಇದೇ ರೀತಿ ಆಯುಗೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೈವಯೋಗೇನ ಭವಿತಾರಮನಾಮಯಮ್ । ಉದ್ಯಮೇನಾಪಿ ಪಶ್ಯೇತ ಕಿಂ ವಾ ನಶ್ಯತಿ ವಾ ನ ವಾ
ದೈವಯೋಗದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಶ್ರಮ ಪಟ್ಟು ನೋಡಿದರೂ ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ವಾ ಸ ಉದ್ಯಮಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕಿಂ ವಾ ತತ್ಕರ್ಮಜಂ ಫಲಮ್ । ಭಾವಿಭಾವಃ ಕಥಂ ನಶ್ಯೇತ್ತತೋ ವೇದಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠತಿ
ಶ್ರಮವೇ ಮುಖ್ಯವೋ, ಅಥವಾ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬರುವ ಫಲವೇ ಮುಖ್ಯವೋ? ಭವಿಷ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಬಹುದು? ಇದನ್ನು ವೇದವು ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ವಿಶೇಷೋ ಭಾವಿತೋ ದೇವೈಃ ಸ ಕಥಂ ಚಾನ್ಯಥಾ ಭವೇತ್ । ಏವಮೇವಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ಚಿಂತಯಂತೀ ಪುನಃ ಪುನಃ
ದೇವತೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅದು ಹೇಗೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಆಗಬಹುದು? ಹೀಗೆ ಮಹಾಭಾಗೆಯಾದ ಆಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಕಿನ್ನರೋ ವಿದ್ವರೋ ನಾಮ ಬೃಹದ್ವಂಶೋಮಹಾತನುಃ । ಸನಾಭ್ಯೋರ್ಧನರಃ ಕಾಯಃ ಪಕ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಹಿ ವಿವರ್ಜಿತಃ
ವಿದ್ಯವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಕಿನ್ನರನು ಇದ್ದನು, ದೊಡ್ಡ ವಂಶದವನು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು; ಅವನ ದೇಹವು ನಾಭಿಯಿಂದ ಮಾನವನಂತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ.
ದ್ವಿಭುಜೋ ವಂಶಹಸ್ತಸ್ತು ಹಾರಕಂಕಣಶೋಭಿತಃ । ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲಿಪ್ತಾಂಗೋ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ ಚಾಗತಃ
ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಕೈಗಳಿದ್ದವು, ಒಂದು ಬಾಂಸು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ಹಾರ ಮತ್ತು ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು; ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧವನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಬಳಿದುಕೊಂಡು, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು.
ತಾಮುವಾಚ ನಿರಾನಂದಾಂ ಸ ಸುತಾಂ ಶಂಕರಸ್ಯಹಿ । ಕಿಮರ್ಥಂ ಚಿಂತಸೇ ದೇವಿ ವಿದ್ವರಂ ವಿದ್ಧಿ ಚಾಗತಮ್
ಅವನು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಶಂಕರನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವಿ, ನೀನು ಏಕೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ? ವಿದ್ಯವರನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.'
ಕಿನ್ನರಂ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಂ ಮಾಂ ಪ್ರೇಷಿತಂ ದೇವಸತ್ತಮೈಃ । ದುಃಖಮೇವಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಭವತ್ಯಾ ನಹುಷಂ ಪ್ರತಿ
'ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದ ಕಿನ್ನರನು, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ನಹುಷನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಇಷ್ಟು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.'
ಹುಂಡೇನ ಪಾಪಚಾರೇಣ ವಧಾರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಕೃತಮೇವಾಖಿಲಂ ಕರ್ಮ ಹೃತಶ್ಚಾಯುಸುತಃ ಶುಭೇ
ಹುಂಡನು ಪಾಪಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೊಲ್ಲಲು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಶುಭೆಯೆ, ಆಯು ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಸ ತು ವೈ ರಕ್ಷಿತೋ ದೇವೈರುಪಾಯೈರ್ವಿವಿಧೈರಪಿ । ಹುಂಡ ಏವಂ ವಿಜಾನಾತಿ ಆಯುಪುತ್ರೋ ಹೃತೋ ಮಯಾ
ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ವಿವಿಧ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು; ಹುಂಡನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆಯು ಪುತ್ರನನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆಂದು.
ಭಕ್ಷಿತಸ್ತು ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಇತಿ ಜಾನಾತಿ ವೈ ಶುಭೇ । ಭವತಾಂ ಶ್ರಾವಯಿತ್ವಾ ಹಿ ಗತೋಸೌ ದಾನವೋಽಧಮಃ
'ಅವನನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ' ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಶುಭೆಯೆ; ನಿಮಗೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಆ ದುಷ್ಟ ದಾನವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದನು.
ಸ್ವೇನಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ಪುಣ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಪೂರ್ವಜನ್ಮಾರ್ಜಿತೇನೈವ ತವ ಭರ್ತ್ತಾ ಸ ಜೀವತಿ
ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ, ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ನಿನ್ನ ಗಂಡನು, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಜೀವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪುಣ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಬಲೇನೈವ ಯೇಷಾಮಾಯುರ್ವಿನಿರ್ಮಿತಮ್ । ಸ್ವರ್ಜಿತಸ್ಯ ಮಹಾಭಾಗೇ ನಾಶಮಿಚ್ಛಂತಿ ಘಾತಕಾಃ
ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾರ ಆಯುಷ್ಯ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ, ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ಅವರ ಸ್ವಕರ್ಮದಿಂದ ಪಡೆದ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಹಾರಕರು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾಪಾಪಾಃ ಪರತೇಜೋವಿದೂಷಕಾಃ । ತೇಷಾಂ ಯಶೋವಿನಾಶಾರ್ಥಂ ಪ್ರಪಂಚಂತಿ ದಿನೇ ದಿನೇ
ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ, ಮಹಾ ಪಾಪಿಗಳು, ಪರರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವರು, ದಿನೇ ದಿನೇ ಅವರ ಯಶಸ್ಸು ನಾಶವಾಗಲೆಂದು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾನಾವಿಧೈರುಪಾಯೈಸ್ತೇ ವಿಷಶಸ್ತ್ರಾದಿಭಿಸ್ತತಃ । ಹಂತುಮಿಚ್ಛಂತಿ ತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಾಭಿರಕ್ಷಿತಮ್
ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಿಷ, ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಅವರು ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಪಾಪಿನಶ್ಚೈವ ಹುಂಡಾದ್ಯಾ ಮೋಹನಸ್ತಂಭನಾದಿಭಿಃ । ಪೀಡಯಂತಿ ಮಹಾಪಾಪಾ ನಾನಾಭೇದೈರ್ಬಲಾವಿಲೈಃ
ಪಾಪಿಗಳು, ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಮೋಹನ, ಸ್ಥಂಭನ ಮುಂತಾದ ಮಾಯಾಜಾಲಗಳಿಂದ ಮಹಾಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಬೇಧಿಸಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸುಕೃತಸ್ಯ ಪ್ರಯೋಗೇಣ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಾರ್ಜಿತೇನ ಹಿ । ಪುಣ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಪುಣ್ಯವಂತಂ ಸುರಕ್ಷಿತಮ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಶುಭಕರ್ಮದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗೆಯೇ, ಪುಣ್ಯವಂತನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ವೈಫಲ್ಯಂ ಯಾಂತಿ ತೇಷಾಂ ವೈ ಉಪಾಯಾಃ ಪಾಪಿನಾಂ ಶುಭೇ । ಯಂತ್ರತಂತ್ರಾಣಿ ಮಂತ್ರಾಶ್ಚ ಶಸ್ತ್ರಾಗ್ನಿವಿಷಬಂಧನಾಃ
ಅದರಿಂದ ಪಾಪಿಗಳ ಉಪಾಯಗಳು—ಯಂತ್ರ, ತಂತ್ರ, ಮಂತ್ರ, ಆಯುಧ, ಬೆಂಕಿ, ವಿಷ ಮತ್ತು ಬಂಧನ—ಪುಣ್ಯವಂತನಿಗೆ ಫಲಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ರಕ್ಷಯಂತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ದೇವಪುಣ್ಯೈಃ ಸುರಕ್ಷಿತಮ್ । ಕರ್ತಾರೋ ಭಸ್ಮತಾಂ ಯಾಂತಿ ಸ ವೈ ತಿಷ್ಠತಿ ಪುಣ್ಯಭಾಕ್
ದೈವಿಕ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾತ್ಮನು ಸುರಕ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸುವವರು ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪುಣ್ಯಭಾಜನ ಸದಾ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಆಯುಪುತ್ರಸ್ಯ ವೀರಸ್ಯ ರಕ್ಷಕಾ ದೇವತಾಃ ಶುಭೇ । ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ಸಂಚಯಂ ಸರ್ವೇ ತಪಸಾಂ ನಿಧಿಮೇವ ತು
ಶುಭೆಯೇ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಧಿಗಳು ಪುಣ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಾಯುವಂತೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ರಕ್ಷಿತೋ ವೀರೋ ನಹುಷೋ ಬಲಿನಾಂ ವರಃ । ಸತ್ಯೇನ ತಪಸಾ ತೇನ ಪುಣ್ಯೈಶ್ಚ ಸಂಯಮೈರ್ದಮೈಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಹುಷನು ಸತ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಪುಣ್ಯ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ದಮನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಮಾ ಕೃಥಾ ದಾರುಣಂ ದುಃಖಂ ಮುಂಚ ಶೋಕಮಕಾರಣಮ್ । ಸ ಹಿ ಜೀವತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮಾತ್ರಾ ಪಿತ್ರಾ ವಿನಾ ವನೇ
ನೀನು ಭಯಾನಕ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಶೋಕವನ್ನು ಬಿಡು. ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತಾಯಿ ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಾದರೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತಪೋವನೇವ ಸತ್ಯೇಕಸ್ತಪಸ್ವಿ ಪರಿಪಾಲಿತಃ । ವೇದವೇದಾಂಗತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಧನುರ್ವೇದಸ್ಯ ಪಾರಗಃ
ತಪೋವನದಲ್ಲೇ ಒಬ್ಬನೇ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿರುವವನು ರಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಶಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾರಂಗತನು.
ಯಥಾ ಶಶೀ ವಿರಾಜೇತ ಸ್ವಕಲಾಭಿಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ । ತಥಾ ವಿರಾಜತೇ ಸೋಽಪಿ ಸ್ವಕಲಾಭಿಃ ಸುಮಧ್ಯಮೇ
ಹಾಗೆಂದರೆ, ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೋ, ಅವನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುಮಧ್ಯಮೆ.
ವಿದ್ಯಾಭಿಸ್ತು ಮಹಾಪುಣ್ಯೈಸ್ತಪೋಭಿರ್ಯಶಸಾ ತಥಾ । ರಾಜತೇ ಪರವೀರಘ್ನೋ ರಿಪುಹಾ ಸುರವಲ್ಲಭಃ
ಅವನು ವಿದ್ಯೆ, ಮಹಾಪುಣ್ಯ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು.
ಹುಂಡಂ ನಿಹತ್ಯ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಂ ತ್ವಾಮೇವಂ ಹಿ ಪ್ರಲಪ್ಸ್ಯತೇ । ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಚೈವ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮೇಕಭೂಪತಿಃ
ಹುಂಡನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನು ನಿನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವನು: ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ರಾಜನಾಗುವನು.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಯೋಗೀ ಯಥಾ ಸ್ವರ್ಗೇ ತು ವಾಸವಃ । ತ್ವಂ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಭದ್ರೇ ಸುಪುತ್ರಂ ವಾಸವೋಪಮಮ್
ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭದ್ರೆಯೆ, ನೀನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಒಬ್ಬ ಸುಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಯಯಾತಿಂ ನಾಮಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಪ್ರಜಾಪಾಲನತತ್ಪರಮ್ । ತಥಾ ಕನ್ಯಾಶತಂ ಚಾಪಿ ರೂಪೌದಾರ್ಯಗುಣಾನ್ವಿತಮ್
ನಿನಗೆ ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ಯಯಾತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಪ್ರಜಾಪಾಲನಾದವನು, ಹಾಗೆಯೇ ರೂಪ, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನೂರು ಪುತ್ರಿಯರೂ ಜನಿಸುವರು.
ಯಾಸಾಂ ಪುಣ್ಯೈರ್ಮಹಾರಾಜ ಇಂದ್ರಲೋಕಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ । ಇಂದ್ರತ್ವಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯತೇ ದೇವಿ ನಹುಷಃ ಪುಣ್ಯವಿಕ್ರಮಃ
ಈ ಪುತ್ರಿಯರ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನು ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು; ಪುಣ್ಯವೀರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ನಹುಷನು ದೇವಿಯೇ, ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವನು.
ಯಯಾತಿರ್ನಾಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಆತ್ಮಜಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಪ್ರಜಾಪಾಲೋ ಮಹಾರಾಜಃ ಸರ್ವಜೀವದಯಾಪರಃ
ಯಯಾತಿ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಪುತ್ರನು ನಿನಗೆ ಜನಿಸುವನು; ಅವನು ಮಹಾರಾಜನು, ಪ್ರಜಾಪಾಲಕನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯಾಳುವನು.