ಪುತ್ರಾಪಹರಣಂ ತೇಽದ್ಯ ಕ್ಷೇಮಂ ಜಾತಂ ಮಹಾಮತೇ । ದೇವಾದೀನಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತು ಮಾ ಶುಚಃ
ಮಹಾಮತಿಯಾದ ರಾಜನೇ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಕೊಂಡೊಯ್ದದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡ.
ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸಗುಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವವಿಜ್ಞಾನಸಂಯುತಃ । ಸರ್ವಕಲಾಭಿಸಂಪೂರ್ಣ ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ತೇ ಸುತಃ
ನಿನ್ನ ಮಗನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿಯುವವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿಯೇ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವನು.
ಯೇನಾಪ್ಯಪಹೃತಸ್ತೇಽದ್ಯ ಬಾಲೋ ದೇವಗುಣೋಪಮಃ । ಆತ್ಮಗೇಹೇ ಮಹಾರಾಜ ಕಾಲೋ ನೀತೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮಗನು ದೇವತೆಗಳ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದರೂ ಕಳ್ಳರು ಕೊಂಡೊಯ್ದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಕಾಲದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮನೆಯತ್ತಲೇ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಯಾಪ್ಯಂತಂ ಸ ವೈ ಕರ್ತ್ತಾ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮಹಾಬಲಃ । ಸ ತ್ವಾಮಭ್ಯೇಷ್ಯತೇ ಭೂಪ ಶಿವಸ್ಯ ಸುತಯಾ ಸಹ
ಅವನೂ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿಯೂ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವನು; ಅವನು ಶಿವನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವನು ರಾಜನೇ.
ಇಂದ್ರೋಪೇಂದ್ರಸಮಃ ಪುತ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸ್ವತೇಜಸಾ । ಇಂದ್ರತ್ವಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯತೇ ಸೋಽಪಿ ನಿಜೈಶ್ಚ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಭಿಃ
ನಿನ್ನ ಮಗನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಉಪೇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಮನಾಗುವನು; ಅವನು ತನ್ನ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರಪದವಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವನು.
ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ರಾಜಾನಮಾಯುಂ ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮಃ । ಜಗಾಮ ಸಹಸಾ ತಸ್ಯ ಪಶ್ಯತಃ ಸಾನುಗಸ್ಯ ಹ
ಹೀಗೆ ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನು ಆಯು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೊತೆಗಿದ್ದವರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಭಾಗೇ ನಾರದೇ ದೇವಸಂಮಿತೇ । ಆಯುರಾಗತ್ಯ ತಾಂ ರಾಜ್ಞೀಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿನ್ಯವೇದಯತ್
ಆ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮನಾದ ನಾರದನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಆಯು ರಾಜನು ಬಂದು ಆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಣಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ದತ್ತಾತ್ರೇಯೇಣ ಯೋ ದತ್ತಃ ಪುತ್ರೋ ದೇವವರೋತ್ತಮಃ । ಸ ವೈ ರಾಜ್ಞಿ ಕುಶಲ್ಯಾಸ್ತೇ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಪ್ರಸಾದತಃ
ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ಕೊಟ್ಟ ದೇವತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಗನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ರಾಣಿಯ ಜೊತೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಯೇನಾಪ್ಯಸೌ ಹೃತಃ ಪುತ್ರಃ ಸಗುಣೋ ಮೇ ವರಾನನೇ । ಶಿರಸ್ತಸ್ಯ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಪುನರೇವಾಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಅವನನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಕೊಂಡೊಯ್ದರೂ, ನನ್ನ ಗುಣವಂತ ಮಗನು ಮತ್ತೆ ಬಂದು, ಅವನನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದವನ ತಲೆಯನ್ನು ತಂದೆ ತೋರಿಸುವನು ಸುಂದರಿಯೇ.
ಇತ್ಯಾಹ ನಾರದೋ ಭದ್ರೇ ಮಾ ಕೃಥಾಃ ಶೋಕಮೇವ ಚ । ತ್ಯಜ ಚೈನಂ ಮಹಾಮೋಹಂ ಕಾರ್ಯಧರ್ಮವಿನಾಶನಮ್
ಹೀಗೆ ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ಭದ್ರೆಯೆ, ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ಈ ಮಹಾ ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಇದು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.'
ಭರ್ತುರ್ವಾಕ್ಯಂ ನಿಶಮ್ಯೈವಂ ರಾಜ್ಞೀ ಇಂದುಮತೀ ತತಃ । ಹರ್ಷೇಣಾಪಿ ಸಮಾವಿಷ್ಟಾ ಪುತ್ರಸ್ಯಾಗಮನಂ ಪ್ರತಿ
ಹೆಂಡತಿಯು ಗಂಡನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಮಗನು ಮರಳಿ ಬರುವನೆಂಬ ಆಶಯದಿಂದ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಳು.
ಯಥೋಕ್ತಂ ದೇವಋಷಿಣಾ ತತ್ತಥೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ದತ್ತಾತ್ರೇಯೇಣ ಮೇ ದತ್ತಸ್ತನಪೋ ಹ್ಯಜರಾಮರಃ
ದೇವರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುವುದು; ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಗನು ವಯಸ್ಸಾಗದವನೂ, ಅಮರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂದೇಹಃ ಪ್ರತಿಭಾತ್ಯೇನಮೇವ ಹಿ । ಇತ್ಯೇವಂ ಚಿಂತಯಿತ್ವಾ ತು ನನಾಮ ದ್ವಿಜಪುಂಗವಮ್
ಯಾವುದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ನಮೋಸ್ತು ತಸ್ಮೈ ಪರಿಸಿದ್ಧಿದಾಯ ಅತ್ರೇಃ ಸುಪುತ್ರಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ ಚ । ಯಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಮಯಾ ಸುಪುತ್ರಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸುಧೀರಃ ಸುಗುಣಃ ಸುಪುಣ್ಯಃ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ನೀಡುವಾತನಿಗೆ, ಅತ್ರಿಯ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನಿಗೆ, ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಸದುಗುಣಗಳಿರುವ, ಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರನು ದೊರೆತನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸಾ ದೇವೀ ವಿರರಾಮ ಸುದುಃಖಿತಾ । ಆಗಮಿಷ್ಯಂತಮಾಜ್ಞಾಯ ನಹುಷಂ ತನಯಂ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದೇವಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಮಗ ನಹುಷನು ಮತ್ತೆ ಬರುವನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಗುರುತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಚ್ಯವನಚರಿತ್ರೇ ನಾಹುಷಾಖ್ಯಾನೇ ಸಪ್ತೋತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಚ್ಯವನನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿನ ನಹುಷನ ಕಥೆಯ ಸತ್ತೊತ್ತರ ಶತಮ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಕುಂಜಲ ಉವಾಚ- ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರೋ ಮಹಾತೇಜಾ ವಶಿಷ್ಠಸ್ತಪತಾಂ ವರಃ । ನಹುಷಂ ತಂ ಸಮಾಹೂಯ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಕುಂಜಲನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರನಾದ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಶಿಷ್ಠರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ನಹುಷನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವನಂ ಗಚ್ಛ ಸ್ವಶೀಘ್ರೇಣ ವನ್ಯಮಾನಯ ಪುಷ್ಕಲಮ್ । ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮುನೇರ್ವಾಕ್ಯಂ ನಹುಷೋ ವನಮಾಯಯೌ
ನೀನು ಬೇಗನೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಡಿನ ಫಲಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊ. ಮುನಿಯವರ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ನಹುಷನು ಕೂಡಲೇ ಕಾಡಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ತತ್ರ ಕಿಂಚಿತ್ಸುವೃತ್ತಾಂತಂ ಶುಶ್ರಾವ ನಹುಷೋ ಬಲಃ । ಅಯಮೇಷ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ನಹುಷೋ ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ನಹುಷನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಇವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ನಹುಷನು.'
ಆಯೋಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಬಾಲ್ಯಾನ್ಮಾತ್ರಾ ವಿಯೋಜಿತಃ । ಅಸ್ಯೈವಾತಿವಿಯೋಗೇನ ಆಯುಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರರೋದಿತಿ
ಆಯು ಎಂಬವನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಗನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ತಾಯಿಯಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು. ಈ ದೊಡ್ಡ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಆಯುವಿನ ಪತ್ನಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ.
ಅಶೋಕಸುಂದರೀ ತೇಪೇ ತಪಃ ಪರಮದುಷ್ಕರಮ್ । ಕದಾ ಪಶ್ಯತಿ ಸಾ ದೇವೀ ಪುತ್ರಮಿಂದುಮತೀ ಶುಭಾ
ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ಆ ಶುಭವಾದ ದೇವಿ ಇಂದೂಮತಿ ಯಾವಾಗ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ನಾಹುಷಂ ನಾಮ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಹೃತಂ ಪೂರ್ವಂ ತು ದಾನವೈಃ । ತಪಸ್ತೇಪೇ ನಿರಾಲಂಬಾ ಶಿವಸ್ಯ ತನಯಾ ವರಾ
ನಹುಷ ಎಂಬ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನನ್ನು ಹಿಂದೆ ದಾನವರು ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಶಿವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮೆ, ಯಾರ ಸಹಾಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.
ಅಶೋಕಸುಂದರೀ ಬಾಲಾ ಆಯುಪುತ್ರಸ್ಯ ಕಾರಣಾತ್ । ಅನೇನಾಪಿ ಕದಾ ಸಾ ಹಿ ಸಂಗತಾ ತು ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಬಾಲೆಯೇ ಇದ್ದಳು, ತನ್ನ ಮಗ ಆಯು ಕಾರಣದಿಂದ. ಅವಳಿಗೆ ಈ ಮೂಲಕ ಯಾವಾಗ ಪುನಃ ಸಂಗಮವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ.
ಏವಂ ಸಾಂಸಾರಿಕಂ ವಾಕ್ಯಂ ದಿವಿ ಚಾರಣಭಾಷಿತಮ್ । ಶುಶ್ರಾವ ಸ ಹಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ನಹುಷೋ ವಿಭ್ರಮಾನ್ವಿತಃ
ಹೀಗೆ ಲೋಕದ ಮಾತನ್ನು, ದಿವ್ಯ ಗಾನಗೋಕರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು, ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ನಹುಷನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು.
ಸ ಗತ್ವಾ ವನ್ಯಮಾದಾಯ ವಶಿಷ್ಠಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರತಿ । ವನ್ಯಂ ನಿವೇದ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ವಶಿಷ್ಠಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಅವನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕಾಡಿನ ಫಲಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ವಶಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಕಾಡಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಶಿಷ್ಠರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಬದ್ಧಾಂಜಲಿಪುಟೋಭೂತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಮಿತಕಂಧರಃ । ತಮುವಾಚ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಂ ವಶಿಷ್ಠಂ ತಪತಾಂ ವರಮ್
ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಅವನು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವಶಿಷ್ಠರನ್ನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭಗವಞ್ಛ್ರೂಯತಾಂ ವಾಕ್ಯಮಪೂರ್ವಂ ಚಾರಣೇರಿತಮ್ । ಏಷ ವೈ ನಹುಷೋ ನಾಮ್ನಾ ಆಯುಪುತ್ರೋ ವಿಯೋಜಿತಃ
ಭಗವಂತನೆ, ದಿವ್ಯ ಗಾನಗೋಕರು ಹೇಳಿದ ಈ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಮಾತನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಕೇಳಿ. ಈತನೇ ನಹುಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಆಯುವಿನ ಮಗ, ತಾಯಿಯಿಂದ ದೂರವಾದವನು.
ಮಾತ್ರಾ ಸಹ ಸುದುಃಖೈಸ್ತು ಇಂದುಮತ್ಯಾ ಹಿ ದಾನವೈಃ । ಶಿವಸ್ಯ ತನಯಾ ಬಾಲಾ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಸುದುಶ್ಚರಮ್
ತನ್ನ ತಾಯಿ ಇಂದೂಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ದಾನವರಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಶಿವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಬಾಲೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.
ನಿಮಿತ್ತಮಸ್ಯ ಧೀರಸ್ಯ ನಹುಷಸ್ಯೇತಿ ವೈ ಗುರೋ । ಏವಮಾಭಾಷಿತಂ ತೈಸ್ತು ತತ್ಸರ್ವಂ ಹಿ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ಈ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ನಹುಷನೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಗುರುಗಳೇ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಕೋಸಾವಾಯುಃ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಕಾಸಾ ತ್ವಿಂದುಮತೀ ಶುಭಾ । ಅಶೋಕಸುಂದರೀ ಕಾಸಾ ನಹುಷೇತಿ ಕ ಉಚ್ಯತೇ
ಆಯು ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಯಾರು? ಆ ಶುಭವಾದ ಇಂದೂಮತಿ ಯಾರು? ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಯಾರು? ನಹುಷ ಎಂದು ಯಾರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?