ವಿಚಕ್ರೇ ಉದ್ಯಮಂ ದುಷ್ಟಃ ಕಾಲಾಕೃಷ್ಟೋ ದುರಾತ್ಮವಾನ್ । ಛಿದ್ರಾನ್ವೇಷೀ ತತೋ ಭೂತ್ವಾ ಇಂದುಮತ್ಯಾಸ್ತು ನಿತ್ಯಶಃ
ಆ ದುಷ್ಟ ದಾನವನು ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸದಾ ಇಂದುಮತಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯದಾ ಪಶ್ಯತಿ ತಾಂ ರಾಜ್ಞೀಂ ರೂಪೌದಾರ್ಯಗುಣಾನ್ವಿತಾಮ್ । ದಿವ್ಯತೇಜಃ ಸಮಾಯುಕ್ತಾಂ ರಕ್ಷಿತಾಂ ವಿಷ್ಣುತೇಜಸಾ
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಆ ರಾಣಿಯನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸೌಂದರ್ಯ, ಉದಾರತೆ, ಗುಣಗಳು, ದಿವ್ಯತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದಳು—
ದಿವ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ ಯುಕ್ತಾಂ ಸೂರ್ಯಬಿಂಬೋಪಮಾಂ ತು ತಾಮ್ । ತಸ್ಯಾಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಮಹಾಭಾಗ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಸ್ಥಿತಃ ಸದಾ
ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸೂರ್ಯನ ಬಿಂಬದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದ ಆಕೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಂತಿದ್ದನು.
ದೂರಾತ್ಸ ದಾನವೋ ದುಷ್ಟಸ್ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಬಹುದರ್ಶಯನ್ । ನಾನಾವಿದ್ಯಾಂ ಮಹೋಗ್ರಾಂ ಚ ಭೀಷಿಕಾಂ ಸುವಿಭೀಷಿಕಾಮ್
ಅದೂರಿಂದಲೇ ಆ ದುಷ್ಟ ದಾನವನು ಆಕೆಗೆ ಅನೇಕ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ಮಾಯಾಜಾಲಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗರ್ಭಸ್ಯ ತೇಜಸಾ ಯುಕ್ತಾ ರಕ್ಷಿತಾ ವಿಷ್ಣುತೇಜಸಾ । ಭಯಂ ನ ಜಾಯತೇ ತಸ್ಯಾ ಮನಸ್ಯೇವ ಕದಾಪುನಃ
ಗರ್ಭದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ.
ವಿಫಲೋ ದಾನವೋ ಜಾತ ಉದ್ಯಮಶ್ಚ ನಿರರ್ಥಕಃ । ಮನೀಪ್ಸಿತಂ ನೈವ ಜಾತಂ ಹುಂಡಸ್ಯಾಪಿ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಆ ದಾನವನ ಪ್ರಯತ್ನವೆಲ್ಲ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಅವನ ಯತ್ನ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋದದು; ದುಷ್ಟ ಹುಂಡನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ವರ್ಷಶತಂ ಪೂರ್ಣಂ ಪಶ್ಯಮಾನಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಚ । ಪ್ರಸೂತಾ ಸಾ ಹಿ ಪುತ್ರಂ ಚ ಸ್ವರ್ಭಾನೋಸ್ತನಯಾ ತದಾ
ಹೀಗೆ, ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದಾಗ, ಆಕೆಯು ಸ್ವರ್ಭಾನುತನಯನಾದ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ರಾತ್ರಾವೇವ ಸುತಶ್ರೇಷ್ಠ ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರೋ ವ್ಯಜಾಯತ । ತೇಜಸಾತೀವ ಭಾತ್ಯೇಷ ಯಥಾ ಸೂರ್ಯೋ ನಭಸ್ತಲೇ
ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆಕೆಯ ಮಗುವು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಅಥ ದಾಸೀ ಮಹಾದುಷ್ಟಾ ಕಾಚಿತ್ಸೂತಿಗೃಹಾಗತಾ । ಅಶೌಚಾಚಾರಸಂಯುಕ್ತಾ ಮಹಾಮಂಗಲವಾದಿನೀ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ, ಒಂದು ಬಹಳ ದುಷ್ಟ ದಾಸಿ ಸುತ್ತಿಗೃಹಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅಶುದ್ಧ ನಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸರ್ವಂ ಸಮಾಜ್ಞಾಯ ಸ ಹುಂಡೋ ದಾನವಾಧಮಃ । ದಾಸ್ಯಾ ಅಂಗಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯೈವ ಪ್ರವಿಷ್ಟಶ್ಚಾಯುಮನ್ದಿರೇ
ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಆ ಹೀನ ದಾನವ ಹುಂಡನು ದಾಸಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಒಳಗಿನ ಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗಿದನು.
ಮಹಾಜನೇ ಪ್ರಸುಪ್ತೇ ಚ ನಿದ್ರಯಾತೀವಮೋಹಿತೇ । ತಂ ಪುತ್ರಂ ದೇವಗರ್ಭಾಭಮಪಹೃತ್ಯ ಬಹಿರ್ಗತಃ
ಮನೆಮಂದಿಯೆಲ್ಲಾ ಆಳನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ದೇವಗರ್ಭದಂತೆ ಕಾಣುವ ಆ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಗೆ ಹೋದನು.
ಕಾಂಚನಾಖ್ಯಪುರೇ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ್ವಕೀಯೇ ದಾನವಾಧಮಃ । ಸಮಾಹೂಯ ಪ್ರಿಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ವಿಪುಲಾಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಹೀನ ದಾನವನು ತನ್ನ ಕಂಚನ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ತಲುಪಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಭಾರ್ಯೆ ವಿಪುಳಾಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದನು.
ವಧಸ್ವೈನಂ ಮಹಾಪಾಪಂ ಬಾಲರೂಪಂ ರಿಪುಂ ಮಮ । ಪಶ್ಚಾತ್ಸೂದಸ್ಯ ವೈ ಹಸ್ತೇ ಭೋಜನಾರ್ಥಂ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಈ ಮಹಾಪಾಪಿಯನ್ನು, ನನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು, ಬಾಲರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೊಲ್ಲು; ನಂತರ, ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಗುವನ್ನು ಸೂದನ ಕೈಗೆ ಕೊಡು.
ನಾನಾಭೇದೈರ್ವಿಭೇದೈಶ್ಚ ಪಾಚಯಸ್ವ ಹಿ ನಿರ್ಘೃಣಮ್ । ಸೂದಹಸ್ತಾನ್ಮಹಾಭಾಗೇ ಪಶ್ಚಾದ್ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಬೇಯಿಸು; ಮಹಾಭಾಗೆ, ನಂತರ ನಾನು ಸೂದನ ಕೈಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ.
ವಾಕ್ಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತದ್ಭರ್ತುರ್ವಿಪುಲಾ ವಿಸ್ಮಿತಾಭವತ್ । ಕಸ್ಮಾನ್ನಿರ್ಘೃಣತಾಂ ಯಾತಿ ಭರ್ತ್ತಾ ಮಮ ಸುನಿಷ್ಠುರಃ
ಭರ್ತಾರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಪುಳಾಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು: ನನ್ನ ಭರ್ತಾ ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟು ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ನಿರ್ದಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು.
ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಂ ದೇವಗರ್ಭೋಪಮಂ ಸುತಮ್ । ಕಸ್ಯ ಕಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಭಕ್ಷ್ಯೇತ ಕ್ಷಮಾಹೀನಃ ಸುನಿರ್ಘೃಣಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದೇವಗರ್ಭದಂತಿರುವ ಮಗುವನ್ನು, ಯಾರು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಇಷ್ಟು ನಿರ್ದಯನಾಗಿ ತಿನ್ನಬಲ್ಲನು?
ಇತ್ಯೇವಂ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಕಾರುಣ್ಯೇನ ಸಮನ್ವಿತಾ । ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಭರ್ತಾರಂ ಕಸ್ಮಾದ್ಭಕ್ಷ್ಯಸಿ ಬಾಲಕಮ್
ಹೀಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದಳು, ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಭರ್ತಾರನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: ನೀನು ಈ ಮಗುವನ್ನು ಏಕೆ ತಿನ್ನಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಕಸ್ಮಾದ್ಭವಸಿ ಸಂಕ್ರುದ್ಧೋ ಅತೀವ ನಿರಪತ್ರಪಃ । ಸರ್ವಂ ಮೇ ಕಾರಣಂ ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ತ್ವೇನ ದನುಜೇಶ್ವರ
ನೀನು ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀಯೆ? ದಾನವರಾಧಿಪತೀ, ನಿಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಆತ್ಮದೋಷಂ ಚ ವೃತ್ತಾಂತಂ ಸಮಾಸೇನ ನಿವೇದಿತಮ್ । ಶಾಪಮಶೋಕಸುಂದರ್ಯಾ ಹುಂಡೇನಾಪಿ ದುರಾತ್ಮನಾ
ತಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪು, ನಡೆದ ಘಟನೆ, ಮತ್ತು ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯಿಂದ ಬಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೀನ ಹುಂಡನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ತಯಾ ಜ್ಞಾತಂ ತು ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಾರಣಂ ದಾನವಸ್ಯ ವೈ । ವಧ್ಯೋಽಯಂ ಬಾಲಕಃ ಸತ್ಯಂ ನೋ ವಾ ಭರ್ತ್ತಾ ಮರಿಷ್ಯತಿ
ಅದರಿಂದ ಆಕೆ ದಾನವನ ಕಾರಣವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು: ಈ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನನ್ನ ಭರ್ತಾ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಪ್ರವಿಚಾರ್ಯೈವ ವಿಪುಲಾ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾ । ಮೇಕಲಾಂ ತು ಸಮಾಹೂಯ ಸೈರಂಧ್ರೀಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ವಿಸ್ತೃತವಾದವಳು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮೆಕಳೆಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಆ ದಾಸಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಜಹ್ಯೇನಂ ಬಾಲಕಂ ದುಷ್ಟಂ ಮೇಕಲೇಽದ್ಯ ಮಹಾನಸೇ । ಸೂದಹಸ್ತೇ ಪ್ರದೇಹಿ ತ್ವಂ ಹುಣ್ಡಭೋಜನಹೇತವೇ
ಮೆಕಳೆ, ಇಂದು ಈ ದುಷ್ಟ ಬಾಲಕನನ್ನು ಅಡಿಗೆಮನೆಯಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ಅವನನ್ನು ಅಡುಗೆಗಾರನ ಕೈಗೆ ಹೂಣ್ಡನಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಸು.
ಮೇಕಲಾ ಬಾಲಕಂ ಗೃಹ್ಯ ಸೂದಮಾಹೂಯ ಚಾಬ್ರವೀತ್ । ರಾಜಾದೇಶಂ ಕುರುಷ್ವಾದ್ಯ ಪಚಸ್ವೈನಂ ಹಿ ಬಾಲಕಮ್
ಮೆಕಳೆ ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಡುಗೆಗಾರನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಇಂದು ರಾಜನ ಆದೇಶವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು—ಈ ಬಾಲಕನನ್ನು ಬೇಯಿಸು.'
ಏವಮಾಕರ್ಣಿತಂ ತೇನ ಸೂದೇನಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಆದಾಯ ಬಾಲಕಂ ಹಸ್ತಾಚ್ಛಸ್ತ್ರಮುದ್ಯಮ್ಯ ಚೋದ್ಯತಃ
ಅದು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಡುಗೆಗಾರನು ಬಾಲಕನನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಏಷ ವೈ ದೇವದೇವಸ್ಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯಸ್ಯ ತೇಜಸಾ । ರಕ್ಷಿತಸ್ತ್ವಾಯುಪುತ್ರಶ್ಚ ಸ ಜಹಾಸ ಪುನಃ ಪುನಃ
ದೇವದೇವರಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಯುಪುತ್ರನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಗುತ್ತಾ ಇದ್ದನು.
ಹಸಂತಂ ತಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಸ ಸೂದಃ ಕೃಪಯಾನ್ವಿತಃ । ಸೈರಂಧ್ರೀ ಚ ಕೃಪಾಯುಕ್ತಾ ಸೂದಂ ತಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ಅವನು ನಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಡುಗೆಗಾರನ ಮನಸ್ಸು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತು; ದಾಸಿಯೂ ಸಹ ದಯೆಯಿಂದ ಆ ಅಡುಗೆಗಾರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ನೈಷ ವಧ್ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಸೂದ ಶಿಶುರೇವ ಮಹಾಮತೇ । ದಿವ್ಯಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಃ ಕಸ್ಯ ಜಾತಃ ಸುಸತ್ಕುಲೇ
ಅಡುಗೆಗಾರನೇ, ನೀನು ಈ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಅವನು ದಿವ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ—ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ?
ಸೂದ ಉವಾಚ- ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಭದ್ರೇ ವಾಕ್ಯಂ ವೈ ಕೃಪಯಾನ್ವಿತಮ್ । ರಾಜಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನೋ ರೂಪವಾನ್ಕಸ್ಯ ಬಾಲಕಃ
ಅಡುಗೆಗಾರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಒಳ್ಳೆಯವಳೆ, ನೀನು ದಯೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ; ಈ ಬಾಲಕನು ರಾಜ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ—ಅವನು ಯಾರ ಮಗನು?'
ಕಸ್ಮಾದ್ಭೋಕ್ಷ್ಯತಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಹುಂಡೋಽಯಂ ದಾನವಾಧಮಃ । ಯೇನ ವೈ ರಕ್ಷಿತೋ ವಂಶಃ ಪೂರ್ವಮೇವ ಸುಕರ್ಮಣಾ
ಈ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೂಣ್ಡ ಎಂಬ ದಾನವರ ನಿಕೃಷ್ಟನು ಅವನನ್ನು ಯಾಕೆ ತಿನ್ನಬೇಕು? ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಈ ವಂಶವನ್ನು ಹಿಂದೆ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಆಪತ್ಸ್ವಪಿ ಸ ಜೀವೇತ ದುರ್ಗೇಷು ನಾನ್ಯಥಾ ಭವೇತ್ । ಸಿಂಧುವೇಗೇನ ನೀತಸ್ತು ವಹ್ನಿಮಧ್ಯೇ ಗತೋಽಥವಾ
ಅವನು ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗದು; ಅವನು ನದಿಯ ವೇಗದಿಂದ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಬೆಂಕಿಯೊಳಗೆ ಹೋದರೂ.