ಇಂದುಮತ್ಯಾ ಗೃಹಂ ಹೃಷ್ಟಃ ಪ್ರವಿವೇಶ ಶ್ರಿಯಾನ್ವಿತಮ್ । ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಾರ್ಥಮಿಂದ್ರಸ್ಯ ಸದನೋಪಮಮ್
ಆನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯುಳ್ಳ ಇಂದುಮತಿಯ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅದು ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಇಂದ್ರನ ಮನೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ರಾಜ್ಯಂ ಚಕ್ರೇ ಸ ಮೇಧಾವೀ ಯಥಾ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪುರಂದರಃ । ಸ್ವರ್ಭಾನುಸುತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮಿಂದುಮತ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪುರಂದರನಂತೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಸ್ವರ್ಭಾನು ಪುತ್ರಿಯಾದ ಇಂದುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸಾ ಚ ಇಂದುಮತೀ ರಾಜ್ಞೀ ಗರ್ಭಮಾಪ ಫಲಾಶನಾತ್ । ದತ್ತಾತ್ರೇಯಸ್ಯ ವಚನಾದ್ದಿವ್ಯತೇಜಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆ ರಾಣಿ ಇಂದುಮತಿ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ಮಾತಿನಂತೆ ಹಣ್ಣು ತಿಂದುದರಿಂದ, ದಿವ್ಯತೆಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊಂದಿದಳು.
ಇಂದುಮತ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗ ಸ್ವಪ್ನಂ ದೃಷ್ಟಮನುತ್ತಮಮ್ । ರಾತ್ರೌ ದಿವಾನ್ವಿತಂ ತಾತ ಬಹುಮಂಗಲದಾಯಕಮ್
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ಇಂದುಮತಿ, ಒಂದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಸ್ವಪ್ನವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ನೋಡಿದಳು. ಅದು ಹಗಲಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತಂದಿತು.
ಗೃಹಾಂತರೇ ವಿಶಂತಂ ಚ ಪುರುಷಂ ಸೂರ್ಯಸನ್ನಿಭಮ್ । ಮುಕ್ತಾಮಾಲಾನ್ವಿತಂ ವಿಪ್ರಂ ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರೇಣಶೋಭಿತಮ್
ಅವಳು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕಂಡಳು.
ಶ್ವೇತಪುಷ್ಪಕೃತಾಮಾಲಾ ತಸ್ಯ ಕಂಠೇ ವಿರಾಜತೇ । ಸರ್ವಾಭರಣಶೋಭಾಂಗೋ ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲೇಪನಃ
ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವಿತ್ತು. ಅವನ ದೇಹವು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಚತುರ್ಭುಜಃ ಶಂಖಪಾಣಿರ್ಗದಾಚಕ್ರಾಸಿಧಾರಕಃ । ಛತ್ರೇಣ ಧ್ರಿಯಮಾಣೇನ ಚಂದ್ರಬಿಂಬಾನುಕಾರಿಣಾ
ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಗದೆ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವಿತ್ತು. ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಂತೆ ಕಾಣುವ ಛತ್ರವೊಂದನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು.
ಶೋಭಮಾನೋ ಮಹಾತೇಜಾ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಃ । ಹಾರಕಂಕಣಕೇಯೂರ ನೂಪುರಾಭ್ಯಾಂ ವಿರಾಜಿತಃ
ಅವನ ದೇಹವು ಮಹಾತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಹಾರ, ಕಂಕಣ, ಕೆಯೂರ ಮತ್ತು ನೂಪುರುಗಳಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಚಂದ್ರಬಿಂಬಾನುಕಾರಾಭ್ಯಾಂ ಕುಂಡಲಾಭ್ಯಾಂ ವಿರಾಜಿತಃ । ಏವಂವಿಧೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ನರಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಸಮಾಗತಃ
ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಂತೆ ಕಾಣುವ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಅವನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನಾದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಇಂದುಮತೀಂ ಸಮಾಹೂಯ ಸ್ನಾಪಿತಾ ಪಯಸಾ ತದಾ । ಶಂಖೇನ ಕ್ಷೀರಪೂರ್ಣೇನ ಶಶಿವರ್ಣೇನ ಭಾಮಿನೀ
ಅವನು ಇಂದುಮತಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಆ ಭಾಮಿನಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶಂಖದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ರತ್ನಕಾಂಚನಬದ್ಧೇನ ಸಂಪೂರ್ಣೇನ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಶ್ವೇತಂ ನಾಗಂ ಸುರೂಪಂ ಚ ಸಹಸ್ರಶಿರಸಂ ವರಮ್
ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ತುಂಬಿದ ಶಂಖದಿಂದ, ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿರುವ ಸುಂದರ ಬಿಳಿ ನಾಗವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಮಹಾಮಣಿಯುತಂ ದೀಪ್ತಂ ಧಾಮಜ್ವಾಲಾಸಮಾಕುಲಮ್ । ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ತೇನ ಮುಖಪ್ರಾಂತೇ ದತ್ತಂ ಮುಕ್ತಾಫಲಂ ಪುನಃ
ಮಹಾಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ, ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿದ್ದ ಆ ನಾಗನ ಬಾಯಿಯ ಬಳಿ ಅವನು ಒಂದು ಮುತ್ತನ್ನು ಇಟ್ಟನು.
ಕಂಠೇ ತಸ್ಯಾಃ ಸ ದೇವೇಶ ಇಂದುಮತ್ಯಾ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಪದ್ಮಂ ಹಸ್ತೇ ತತೋ ದತ್ವಾ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರತಿ ಜಗ್ಮಿವಾನ್
ಆ ದೇವಾಧಿದೇವನು, ಮಹಾಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಇಂದುಮತಿಯ ಪತಿಯು, ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಮಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಏವಂವಿಧಂ ಮಹಾಸ್ವಪ್ನಂ ತಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಸುತೋತ್ತಮಮ್ । ಸಮಾಚಷ್ಟ ಮಹಾಭಾಗಾ ಆಯುಂ ಭೂಮಿಪತೀಶ್ವರಮ್
ಹೀಗೆ ಮಹಾಸ್ವಪ್ನವನ್ನು ಅವಳು ಕಂಡಳು. ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ಇಂದುಮತಿ, ಆ ಸ್ವಪ್ನವನ್ನು ಭೂಮಿಪತಿಯಾದ ಆಯುವಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು.
ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹಾರಾಜಶ್ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ವೈ ಪುನಃ । ಸಮಾಹೂಯ ಗುರುಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಕಥಿತಂ ಸ್ವಪ್ನಮುತ್ತಮಮ್
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕನಸನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಶೌನಕಂ ಸುಮಹಾಭಾಗಂ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ವರಮ್ । ರಾಜೋವಾಚ- ಅದ್ಯ ರಾತ್ರೌ ಮಹಾಭಾಗ ಮಮ ಪತ್ನ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅವನಿಗೆ ಬಹು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಷೌಣಕನನ್ನು ಕರೆಸಿ, ರಾಜನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಒಂದು ಕನಸು ಬಂತು—'
ವಿಪ್ರೋ ಗೇಹಂ ವಿಶನ್ದೃಷ್ಟಃ ಕಿಮಿದಂ ಸ್ವಪ್ನಕಾರಣಮ್ । ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ವರೋ ದತ್ತಸ್ತು ತೇ ಪೂರ್ವಂ ದತ್ತಾತ್ರೇಯೇಣ ಧೀಮತಾ
'ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಳು—ಈ ಕನಸಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಷೌಣಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು.'
ಆದಿಷ್ಟಂ ಚ ಫಲಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ಸುಗುಣಂ ಸುತಹೇತವೇ । ತತ್ಫಲಂ ಕಿಂ ಕೃತಂ ರಾಜನ್ಕಸ್ಮೈ ತ್ವಯಾ ನಿವೇದಿತಮ್
'ಆ ಫಲವನ್ನು ರಾಜನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ? ಏನು ಮಾಡಿದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಸುಭಾರ್ಯಾಯೈ ಮಯಾ ದತ್ತಮಿತಿ ರಾಜ್ಞೋದಿತಂ ವಚಃ । ಶ್ರುತ್ವೋವಾಚ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಶೌನಕೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
'ನಾನು ಆ ಫಲವನ್ನು ನನ್ನ ಸದುಪಯೋಗಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ,' ಎಂದು ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಷೌಣಕನು ಹೀಗೆಂದನು.
ದತ್ತಾತ್ರೇಯಪ್ರಸಾದೇನ ತವ ಗೇಹೇ ಸುತೋತ್ತಮಃ । ವೈಷ್ಣವಾಂಶೇನ ಸಂಯುಕ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
'ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶವಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.'
ಸ್ವಪ್ನಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ರಾಜನ್ನೇತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಮಯಾ । ಇಂದ್ರೋಪೇಂದ್ರ ಸಮಃ ಪುತ್ರೋ ದಿವ್ಯವೀರ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ರಾಜನೇ, ಈ ಕನಸಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ: ನಿನ್ನ ಮಗನು ಇಂದ್ರನ ಹಾಗೆಯೂ ಉಪೇಂದ್ರನ ಹಾಗೆಯೂ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರುವನು.'
ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಸರ್ವಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸೋಮವಂಶಸ್ಯ ವರ್ದ್ಧನಃ । ಧನುರ್ವೇದೇ ಚ ವೇದೇ ಚ ಸಗುಣೋಸೌ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ನಿನ್ನ ಮಗನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವನು, ಚಂದ್ರವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವನು, ಧನುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣವಂತನಾಗಿರುವನು.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ರಾಜಾನಂ ಶೌನಕೋ ಗತವಾನ್ಗೃಹಮ್ । ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ರಾಜಾಭೂತ್ಪ್ರಿಯಯಾ ಸಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಷೌಣಕನು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ರಾಜನು ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತಸಪಟ್ಟನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಗುರುತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಚ್ಯವನಚರಿತ್ರೇ ಚತುರಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದ ಗುರುತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಚ್ಯವನನ ಕಥೆಯ ನೂರನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಕುಞ್ಜಲ ಉವಾಚ- ಗತಾ ಸಾ ನನ್ದನವನಂ ಸಖೀಭಿಃ ಸಹ ಕ್ರೀಡಿತುಮ್। ತತ್ರಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹದ್ವಾಕ್ಯಮಪ್ರಿಯಂ ತು ತದಾ ಪಿತುಃ
ಕುಂಜಳನು ಹೇಳಿದನು: ಆಕೆ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಂದನವನಕ್ಕೆ ಆಟವಾಡಲು ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಅಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಕೇಳಿದಳು.
ಚಾರಣಾನಾಂ ಸುಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಭಾಷತಾಂ ಹರ್ಷಣೇನ ತು। ಆಯೋರ್ಗೇಹೇ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರಾದ ಚಾರಣರ ಮಾತಿನಿಂದ ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳಿದಳು: 'ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನ ಪರಾಕ್ರಮವಿರುವ ಮಗನು—'
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸುತಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಹುಣ್ಡಸ್ಯಾಂತಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ । ಏವಂವಿಧಂ ಮಹದ್ವಾಕ್ಯಮಪ್ರಿಯಂ ದುಃಖದಾಯಕಮ್
'—ಹುಟ್ಟುವನು, ಅವನು ಹುಣ್ಡನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರಲಿರುವನು; ಇಂತಹ ಮಹತ್ತರವಾದ, ಆದರೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಸಂದೇಶವಿತ್ತು.'
ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸಮಾಯಾತಾ ಪಿತುರಗ್ರೇ ನಿವೇದಿತಮ್ । ಸಮಾಸೇನ ತಯಾ ತಸ್ಯ ಪುರತೋ ದುಃಖದಾಯಕಮ್
ಈ ದುಃಖಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಆ ದುಃಖದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದಳು.
ಪಿತುರಗ್ರೇ ಜಗಾದಾಥ ಪಿತಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ವಿಸ್ಮಿತಃ । ಶಾಪಮಶೋಕಸುಂದರ್ಯಾಃ ಸಸ್ಮಾರ ಚ ಪುರಾಕೃತಮ್
ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಆಕೆ ಹೇಳಿದಳು; ತಂದೆ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯು ಮಾಡಿದ ಶಾಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಏತಸ್ಯಾರ್ಥೇ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಸೇಯಂ ಚಾಶೋಕಸುಂದರೀ । ಗರ್ಭಸ್ಯ ನಾಶನಾಯೈವ ಇಂದುಮತ್ಯಾಃ ಸ ದಾನವಃ
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ಇಂದುಮತಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆ ದಾನವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.