ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ಸ್ನಿಗ್ಧೇವ ಅಶೋಕಸುನ್ದರೀಂ ಪ್ರತಿ । ಕಾಸಿ ಕಸ್ಯಾಸಿ ಸುಭಗೇ ತಿಷ್ಠಸಿ ತ್ವಂ ತಪೋವನೇ
ಆಕೆ ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಯಾರು, ಧನ್ಯೆಯೆ? ಯಾರ ಮಗಳು ನೀನು, ಈ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವೆ?'
ಕಿಮರ್ಥಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಬಾಲೇ ಕಾಮಶೋಷಣಕಂ ತಪಃ। ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸುಭಗೇ ಕಿನ್ನಿಮಿತ್ತಂ ಸುದುಷ್ಕರಮ್
'ಏಕೆ, ಬಾಲೆ, ನೀನು ಈ ರೀತಿ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಧನ್ಯೆಯೆ, ಈ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.'
ತನ್ನಿಶಮ್ಯ ಶುಭಂ ವಾಕ್ಯಂ ದಾನವೇನಾಪಿ ಭಾಷಿತಮ್ । ಮಾಯಾರೂಪೇಣ ಛನ್ನೇನ ಸಾಭಿಲಾಷೇಣ ಸತ್ವರಮ್
ಆ ದಾನವನು ಹೇಳಿದ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಕೇಳಿ, ಮಾಯಾರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚಿಕೊಂಡು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಆತ್ಮಸೃಷ್ಟಿ ಸುವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಪ್ರವೃತ್ತಂ ತು ಯಥಾ ಪುರಾ । ತಪಸಃ ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಂ ಸಮಾಚಷ್ಟ ಸುದುಃಖಿತಾ
ಆಕೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಹೇಳಿ, ತಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದಳು.
ಉಪಪ್ಲವಂ ತು ತಸ್ಯಾಪಿ ದಾನವಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ। ಮಾಯಾರೂಪಂ ನ ಜಾನಾತಿ ಸೌಹೃದಾತ್ಕಥಿತಂ ತಯಾ
ಆಕೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಆ ದುಷ್ಟ ದಾನವನ ಮಾಯಾರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
"ಹುಣ್ಡ ಉವಾಚ- ಪತಿವ್ರತಾಸಿ ಹೇ ದೇವಿ ಸಾಧುವ್ರತಪರಾಯಣಾ। ಸಾಧುಶೀಲಸಮಾಚಾರಾ ಸಾಧುಚಾರಾ ಮಹಾಸತೀ
ಹುಣ್ಡನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಪತಿವ್ರತೆ, ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾದೆ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವೆ, ನಿಜವಾದ ಮಹಾಸತಿಯಾದೆ.'
ಅಹಂ ಪತಿವ್ರತಾ ಭದ್ರೇ ಪತಿವ್ರತಪರಾಯಣಾ। ತಪಶ್ಚರಾಮಿ ಸುಭಗೇ ಭರ್ತುರರ್ಥೇ ಮಹಾಸತೀ
'ನಾನು ಕೂಡ ಧನ್ಯೆಯೆ, ಪತಿವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದೆ, ನನ್ನ ಪತಿಯಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಹಾಸತಿಯಾದೆ.'
ಮಮ ಭರ್ತಾ ಹತಸ್ತೇನ ಹುಂಡೇನಾಪಿ ದುರಾತ್ಮನಾ। ತಸ್ಯ ನಾಶಾಯ ವೈ ಘೋರಂ ತಪಸ್ಯಾಮಿ ಮಹತ್ತಪಃ
'ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಆ ದುಷ್ಟ ಹುಣ್ಡನು ಕೊಂದನು; ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ಏಹಿ ಮೇ ಸ್ವಾಶ್ರಮೇ ಪುಣ್ಯೇ ಗಂಗಾತೀರೇ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್। ಅನ್ಯೈರ್ಮನೋಹರೈರ್ವಾಕ್ಯೈರುಕ್ತಾ ಪ್ರತ್ಯಯಕಾರಕೈಃ
'ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಾ, ನಾನು ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಹುಂಡೇನ ಸಖಿಭಾವೇನ ಮೋಹಿತಾ ಶಿವನಂದಿನೀ। ಸಮಾಕೃಷ್ಟಾ ಸುವೇಗೇನ ಮಹಾಮೋಹೇನ ಮೋಹಿತಾ
ಹುಣ್ಡನು ಸ್ನೇಹಿತೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ, ಶಿವನಂದಿನಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ವೇಗವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆದನು; ಆಕೆ ಭಾರೀ ಮೋಹದಿಂದ ಮಡುಗೊಂಡಳು.
ಆನೀತಾತ್ಮಗೃಹಂ ದಿವ್ಯಮನೌಪಮ್ಯಂ ಸುಶೋಭನಮ್। ಮೇರೋಸ್ತು ಶಿಖರೇ ಪುತ್ರ ವೈಡೂರ್ಯಾಖ್ಯಂ ಪುರೋತ್ತಮಮ್
ಅವಳು ಅವನ ಸ್ವಗೃಹವಾದ, ಮೆರುವಿನ ಶಿಖರದಲ್ಲಿರುವ ವೈಡೂರ್ಯ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ದಿವ್ಯನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಅಸ್ತಿ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಂ ಕಾಂಚನಾಖ್ಯಂ ಮಹಾಶಿವಮ್। ತುಂಗಪ್ರಾಸಾದಸಂಬಾಧೈಃ ಕಲಶೈರ್ದಂಡಚಾಮರೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕಾಂಚನ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಗರವಿದೆ; ಅದು ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳು, ಕಲಶಗಳು, ದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾನವೃಕ್ಷಸಮೋಪೇತೈರ್ವನೈರ್ನೀಲೈರ್ಘನೋಪಮೈಃ। ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗೈಶ್ಚ ನದೀಭಿಸ್ತು ಜಲಾಶಯೈಃ
ಆ ನಗರವು ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಪ್ಪುಮೆಘದಂತಿರುವ ಕಾಡುಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಭಾವಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಜಲಾಶಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ.
ಶೋಭಮಾನಂ ಮಹಾರತ್ನೈಃ ಪ್ರಾಕಾರೈರ್ಹೇಮಸಂಯತೈಃ। ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಾರ್ಥಂ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಂ ದಾನವಸ್ಯ ಹಿ
ಅದು ಮಹಾರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಬಂಗಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಕೋಟೆಗಳಿವೆ; ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಆ ದಾನವನ ರಾಜ್ಯ.
ದದೃಶೇ ಸಾ ಪುರಂ ರಮ್ಯಮಶೋಕಸುನ್ದರೀ ತದಾ। ಕಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ಕಥಯಸ್ವ ಸಖೇ ಮಮ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಆ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಸಖಿ, ಈ ನಗರ ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು,' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ಸೋವಾಚ ದಾನವೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಸ್ಯ ವೈ ತ್ವಯಾ। ತಸ್ಯ ಸ್ಥಾನಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ಸೋಽಹಂ ದಾನವಪುಙ್ಗವಃ
ಅವನು ಉತ್ತರವಾಗಿ, 'ಮಹಾಭಾಗೆ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ್ದ ದಾನವರಾಜನ ಮನೆ ಇದು. ನಾನು ಆ ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೇನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಮಯಾ ತ್ವಂ ತು ಸಮಾನೀತಾ ಮಾಯಯಾ ವರವರ್ಣಿನಿ । ತಾಮಾಭಾಷ್ಯ ಗೃಹಂ ನೀತಾ ಶಾತಕೌಮ್ಭಂ ಸುಶೋಭನಮ್
'ಸುಂದರಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದೇನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ನಾನಾವೇಶ್ಮೈಃ ಸಮಾಜುಷ್ಟಂ ಕೈಲಾಸಶಿಖರೋಪಮಮ್। ನಿವೇಶ್ಯ ಸುಂದರೀಂ ತತ್ರ ದೋಲಾಯಾಂ ಕಾಮಪೀಡಿತಃ
ಅನೇಕ ಭವನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುವ ಆ ಮನೆಗೆ ಆ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಕೋರಿಕೆಯ ಹೊತ್ತSwingನಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿದನು.
ಪುನಃ ಸ್ವರೂಪೀ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಃ ಕಾಮಬಾಣಪ್ರಪೀಡಿತಃ। ಕರಸಮ್ಪುಟಮಾಬಧ್ಯ ಉವಾಚ ವಚನಂ ತದಾ
ಮತ್ತೆ, ಆ ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು, ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ನಿಜ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಯಂ ಯಂ ತ್ವಂ ವಾಞ್ಛಸೇ ಭದ್ರೇ ತಂ ತಂ ದದ್ಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ। ಭಜ ಮಾಂ ತ್ವಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿಭಜನ್ತಂ ಕಾಮಪೀಡಿತಮ್
'ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ, ನೀನು ಯಾವುದು ಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುವೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾನಿನ್ನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೋ.'
'ಶ್ರೀದೇವ್ಯುವಾಚ- ನೈವ ಚಾಲಯಿತುಂ ಶಕ್ತೋ ಭವಾನ್ಮಾಂ ದಾನವೇಶ್ವರಃ। ಮನಸಾಪಿ ನ ವೈ ಧಾರ್ಯಂ ಮಮ ಮೋಹಂ ಸಮಾಗತಮ್
'ದಾನವರಾಜನೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕದಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಮೋಹವು ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,' ಎಂದು ಶ್ರೀದೇವಿ ಹೇಳಿದರು.
ಭವಾದೃಶೈರ್ಮಹಾಪಾಪೈರ್ದೇವೈರ್ವಾ ದಾನವಾಧಮೈಃ। ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯಾಹಂ ನ ಸಂದೇಹೋ ಮಾ ವದಸ್ವ ಪುನಃ ಪುನಃ
'ನಿನ್ನಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದಾನವರಲ್ಲಿಯೇ ನೀಚರು ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಬೇಡ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸ್ಕನ್ದಾನುಜಾ ಸಾ ತಪಸಾಭಿಯುಕ್ತಾ ಜಾಜ್ವಲ್ಯಮಾನಾ ಮಹತಾ ರುಷಾ ಚ। ಸಂಹರ್ತುಕಾಮಾ ಪರಿ ದಾನವಂ ತಂ ಕಾಲಸ್ಯ ಜಿಹ್ವೇವ ಯಥಾ ಸ್ಫುರನ್ತೀ
ಸ್ಕಂದನ ತಂಗಿಯಾಗಿ, ಮಹಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದಳು, ಭಾರಿ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆ ದಾನವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕಾಲದ ನಾಲಿಗೆಯಂತೆ ಚಲಿಸಿದಳು.
ಪುನರುವಾಚ ಸಾ ದೇವೀ ತಮೇವಂ ದಾನವಾಧಮಮ್ । ಉಗ್ರಂ ಕರ್ಮ ಕೃತಂ ಪಾಪ ಚಾತ್ಮನಾಶನಹೇತವೇ
ಆ ದೇವಿ ಮತ್ತೆ ಆ ದಾನವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ಕ್ರೂರ ಹಾಗೂ ಪಾಪದ ಕೆಲಸ ನಿನ್ನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿದೆ.'
ಆತ್ಮವಞ್ಶಸ್ಯ ನಾಶಾಯ ಸ್ವಜನಸ್ಯಾಸ್ಯ ವೈ ತ್ವಯಾ। ದೀಪ್ತಾ ಸ್ವಗೃಹಮಾನೀತಾ ಸುಶಿಖಾ ಕೃಷ್ಣವರ್ತ್ಮನಃ
'ನಿನ್ನ ವಂಶ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ಈ ಹೊತ್ತಿರುವ ಕಪ್ಪು ಬತ್ತಿಯ ಹಗುರನ್ನು ನಿನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ತಂದಿದ್ದೀಯೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯಥಾಽಶುಭಃ ಕೂಟಪಕ್ಷೀ ಸರ್ವಶೋಕೈಃ ಸಮುದ್ಗತಃ। ಗೃಹಂ ತು ವಿಶತೇ ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ನಾಶಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಹಾಗೆಯೇ, ದುಷ್ಟ, ಮೋಸಗಾರ ಹಕ್ಕಿ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದು ಆ ಮನೆಯ ನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಜನಸ್ಯ ಚ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸಧನಸ್ಯ ಕುಲಸ್ಯ ಚ। ಸ ದ್ವಿಜೋ ನಾಶಮಿಚ್ಛೇತ ವಿಶತ್ಯೇವ ಯದಾ ಗೃಹಮ್
ಅಂತಹ ಹಕ್ಕಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಆ ಮನೆತನದವರು, ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು, ಸಂಪತ್ತು, ಕುಟುಂಬ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾ ತೇಹಂ ಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತವ ನಾಶಂ ಸಮೀಹತೀ । ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಧನಧಾನ್ಯಸ್ಯ ತವ ವಂಶಸ್ಯ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ನಾನು ಈಗ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಂಶದ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಜೀವಂ ಕುಲಂ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿಕಂ ತವ। ಸರ್ವಂ ತೇ ನಾಶಯಿತ್ವಾಹಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಚ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿನ್ನ ಜೀವ, ಕುಟುಂಬ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಾಶಮಾಡಿ, ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಇಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ತ್ವಯಾಹಮಾನೀತಾ ಚರನ್ತೀ ಪರಮಂ ತಪಃ । ಪತಿಕಾಮಾ ಪ್ರವಾಞ್ಚ್ಛನ್ತೀ ನಹುಷಂ ಚಾಯುನನ್ದನಮ್
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಯುಪಾತ್ರನಾದ ನಹುಷನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ—