ತ್ವಂ ತು ಲೋಭೇನ ಕಾಮೇನ ಲುಬ್ಧೋ ವದಸಿ ದುಷ್ಕೃತಮ್ । ಕಿಲ್ಬಿಷೇಣ ಸಮಾಜುಷ್ಟಂ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಆದರೆ ನೀನು ಲೋಭ ಮತ್ತು ಕಾಮದಿಂದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ—ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೀಯೆ.
ಯದ್ಯಸ್ಯದಿಷ್ಟಮೇವಾಸ್ತಿ ಶುಭಂ ವಾಪ್ಯಶುಭಂ ದೃಢಮ್ । ಪೂರ್ವಕರ್ಮಾನುಸಾರೇಣ ತತ್ತಸ್ಯ ಪರಿಜಾಯತೇ
ಏನಾದರೂ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಶುಭವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅಶುಭವಾಗಲಿ, ಹಳೆಯ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವೇ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ವದನೇ ಯತ್ಸುಭಾಷಿತಮ್। ನಿಃಸರೇದ್ಯದಿ ಸತ್ಯಂ ತದನ್ಯಥಾ ನೈವ ಜಾಯತೇ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಾಯಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟದು ಸತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮದ್ಭಾಗ್ಯಾದೇವಮಾಜ್ಞಾತಂ ನಹುಷಸ್ಯಾಪಿ ತಸ್ಯ ಚ। ಸಮಾಯೋಗಂ ವಿಚಾರ್ಯೈವಂ ದೇವ್ಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶಿವೇನ ಚ
ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದಲೇ ಇದು ನನಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ—ನಹುಷನಿಗೂ ಅವನಿಗೂ ಕೂಡ. ಅವರ ಸಂಗಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ದೇವಿಯೂ ಶಿವನೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಮಂ ಗಚ್ಛ ತ್ಯಜ ಭ್ರಾನ್ತಿಂ ಮನಃಸ್ಥಿತಾಮ್। ನೈವ ಶಕ್ತೋ ಭವಾನ್ದೈತ್ಯ ಮೇ ಮನಶ್ಚಾಲಿತುಂ ಧ್ರುವಮ್
ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೋ; ನಿನ್ನ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ದೈತ್ಯನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಕದಲಿಸಲಾರೆ.
ಪತಿವ್ರತಾ ದೃಢಾ ಚಿತ್ತೇ ಸ ಕೋ ಮೇ ಚಾಲಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ। ಮಹಾಶಾಪೇನ ಧಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಇತೋ ಗಚ್ಛ ಮಹಾಸುರ
ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪತಿವ್ರತೆ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿದ್ದೇನೆ—ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಕದಲಿಸಬಲ್ಲರು? ಮಹಾಶಾಪದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗು ಮಹಾಸುರ.
ಏವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಹುಣ್ಡೋ ವೈ ದಾನವೋ ಬಲೀ । ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಕಥಂ ಭಾರ್ಯಾ ಭವೇದಿಯಮ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹುಣ್ಡನಾಮಕ ದಾನವನು, 'ಈ ಮಹಿಳೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು?' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಹುಣ್ಡೋ ಮಾಯಾವೀ ಅನ್ತರ್ಧಾನಂ ಸಮಾಗತಃ । ತತೋ ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ವೇಗೇನ ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾನಾದ್ವಿಹಾಯ ತಾಮ್। ಅನ್ಯಸ್ಮಿನ್ದಿವಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಾಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ತಮೋಮಯೀಮ್
ಹುಣ್ಡನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅದೆಡೆಗೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಕತ್ತಲೆಯ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ದಿವ್ಯಂ ಮಾಯಾಮಯಂ ರೂಪಂ ಕೃತ್ವಾ ನಾರ್ಯಾಸ್ತು ದಾನವಃ । ಮಾಯಯಾ ಕನ್ಯಕಾ ರೂಪೋ ಬಭೂವ ಮಮ ನನ್ದನ
ಆ ದಾನವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾಯಾರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವನು ಯುವತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಸಾ ಕನ್ಯಾಪಿ ವರಾರೋಹಾ ಮಾಯಾರೂಪಾಗಮತ್ತತಃ। ಹಾಸ್ಯಲೀಲಾ ಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಭವನನ್ದಿನೀ
ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸುಂದರ ಯುವತಿ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಭವನಂದಿನಿಯು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ಸ್ನಿಗ್ಧೇವ ಅಶೋಕಸುನ್ದರೀಂ ಪ್ರತಿ । ಕಾಸಿ ಕಸ್ಯಾಸಿ ಸುಭಗೇ ತಿಷ್ಠಸಿ ತ್ವಂ ತಪೋವನೇ
ಆಕೆ ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಯಾರು, ಧನ್ಯೆಯೆ? ಯಾರ ಮಗಳು ನೀನು, ಈ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವೆ?'
ಕಿಮರ್ಥಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಬಾಲೇ ಕಾಮಶೋಷಣಕಂ ತಪಃ। ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸುಭಗೇ ಕಿನ್ನಿಮಿತ್ತಂ ಸುದುಷ್ಕರಮ್
'ಏಕೆ, ಬಾಲೆ, ನೀನು ಈ ರೀತಿ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಧನ್ಯೆಯೆ, ಈ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.'
ತನ್ನಿಶಮ್ಯ ಶುಭಂ ವಾಕ್ಯಂ ದಾನವೇನಾಪಿ ಭಾಷಿತಮ್ । ಮಾಯಾರೂಪೇಣ ಛನ್ನೇನ ಸಾಭಿಲಾಷೇಣ ಸತ್ವರಮ್
ಆ ದಾನವನು ಹೇಳಿದ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಕೇಳಿ, ಮಾಯಾರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚಿಕೊಂಡು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಆತ್ಮಸೃಷ್ಟಿ ಸುವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಪ್ರವೃತ್ತಂ ತು ಯಥಾ ಪುರಾ । ತಪಸಃ ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಂ ಸಮಾಚಷ್ಟ ಸುದುಃಖಿತಾ
ಆಕೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಹೇಳಿ, ತಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದಳು.
ಉಪಪ್ಲವಂ ತು ತಸ್ಯಾಪಿ ದಾನವಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ। ಮಾಯಾರೂಪಂ ನ ಜಾನಾತಿ ಸೌಹೃದಾತ್ಕಥಿತಂ ತಯಾ
ಆಕೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಆ ದುಷ್ಟ ದಾನವನ ಮಾಯಾರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
"ಹುಣ್ಡ ಉವಾಚ- ಪತಿವ್ರತಾಸಿ ಹೇ ದೇವಿ ಸಾಧುವ್ರತಪರಾಯಣಾ। ಸಾಧುಶೀಲಸಮಾಚಾರಾ ಸಾಧುಚಾರಾ ಮಹಾಸತೀ
ಹುಣ್ಡನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಪತಿವ್ರತೆ, ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾದೆ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವೆ, ನಿಜವಾದ ಮಹಾಸತಿಯಾದೆ.'
ಅಹಂ ಪತಿವ್ರತಾ ಭದ್ರೇ ಪತಿವ್ರತಪರಾಯಣಾ। ತಪಶ್ಚರಾಮಿ ಸುಭಗೇ ಭರ್ತುರರ್ಥೇ ಮಹಾಸತೀ
'ನಾನು ಕೂಡ ಧನ್ಯೆಯೆ, ಪತಿವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದೆ, ನನ್ನ ಪತಿಯಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಹಾಸತಿಯಾದೆ.'
ಮಮ ಭರ್ತಾ ಹತಸ್ತೇನ ಹುಂಡೇನಾಪಿ ದುರಾತ್ಮನಾ। ತಸ್ಯ ನಾಶಾಯ ವೈ ಘೋರಂ ತಪಸ್ಯಾಮಿ ಮಹತ್ತಪಃ
'ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಆ ದುಷ್ಟ ಹುಣ್ಡನು ಕೊಂದನು; ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ಏಹಿ ಮೇ ಸ್ವಾಶ್ರಮೇ ಪುಣ್ಯೇ ಗಂಗಾತೀರೇ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್। ಅನ್ಯೈರ್ಮನೋಹರೈರ್ವಾಕ್ಯೈರುಕ್ತಾ ಪ್ರತ್ಯಯಕಾರಕೈಃ
'ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಾ, ನಾನು ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಹುಂಡೇನ ಸಖಿಭಾವೇನ ಮೋಹಿತಾ ಶಿವನಂದಿನೀ। ಸಮಾಕೃಷ್ಟಾ ಸುವೇಗೇನ ಮಹಾಮೋಹೇನ ಮೋಹಿತಾ
ಹುಣ್ಡನು ಸ್ನೇಹಿತೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ, ಶಿವನಂದಿನಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ವೇಗವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆದನು; ಆಕೆ ಭಾರೀ ಮೋಹದಿಂದ ಮಡುಗೊಂಡಳು.
ಆನೀತಾತ್ಮಗೃಹಂ ದಿವ್ಯಮನೌಪಮ್ಯಂ ಸುಶೋಭನಮ್। ಮೇರೋಸ್ತು ಶಿಖರೇ ಪುತ್ರ ವೈಡೂರ್ಯಾಖ್ಯಂ ಪುರೋತ್ತಮಮ್
ಅವಳು ಅವನ ಸ್ವಗೃಹವಾದ, ಮೆರುವಿನ ಶಿಖರದಲ್ಲಿರುವ ವೈಡೂರ್ಯ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ದಿವ್ಯನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಅಸ್ತಿ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಂ ಕಾಂಚನಾಖ್ಯಂ ಮಹಾಶಿವಮ್। ತುಂಗಪ್ರಾಸಾದಸಂಬಾಧೈಃ ಕಲಶೈರ್ದಂಡಚಾಮರೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕಾಂಚನ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಗರವಿದೆ; ಅದು ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳು, ಕಲಶಗಳು, ದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾನವೃಕ್ಷಸಮೋಪೇತೈರ್ವನೈರ್ನೀಲೈರ್ಘನೋಪಮೈಃ। ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗೈಶ್ಚ ನದೀಭಿಸ್ತು ಜಲಾಶಯೈಃ
ಆ ನಗರವು ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಪ್ಪುಮೆಘದಂತಿರುವ ಕಾಡುಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಭಾವಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಜಲಾಶಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ.
ಶೋಭಮಾನಂ ಮಹಾರತ್ನೈಃ ಪ್ರಾಕಾರೈರ್ಹೇಮಸಂಯತೈಃ। ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಾರ್ಥಂ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಂ ದಾನವಸ್ಯ ಹಿ
ಅದು ಮಹಾರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಬಂಗಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಕೋಟೆಗಳಿವೆ; ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಆ ದಾನವನ ರಾಜ್ಯ.
ದದೃಶೇ ಸಾ ಪುರಂ ರಮ್ಯಮಶೋಕಸುನ್ದರೀ ತದಾ। ಕಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ಕಥಯಸ್ವ ಸಖೇ ಮಮ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಆ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಸಖಿ, ಈ ನಗರ ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು,' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ಸೋವಾಚ ದಾನವೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಸ್ಯ ವೈ ತ್ವಯಾ। ತಸ್ಯ ಸ್ಥಾನಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ಸೋಽಹಂ ದಾನವಪುಙ್ಗವಃ
ಅವನು ಉತ್ತರವಾಗಿ, 'ಮಹಾಭಾಗೆ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ್ದ ದಾನವರಾಜನ ಮನೆ ಇದು. ನಾನು ಆ ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೇನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಮಯಾ ತ್ವಂ ತು ಸಮಾನೀತಾ ಮಾಯಯಾ ವರವರ್ಣಿನಿ । ತಾಮಾಭಾಷ್ಯ ಗೃಹಂ ನೀತಾ ಶಾತಕೌಮ್ಭಂ ಸುಶೋಭನಮ್
'ಸುಂದರಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದೇನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ನಾನಾವೇಶ್ಮೈಃ ಸಮಾಜುಷ್ಟಂ ಕೈಲಾಸಶಿಖರೋಪಮಮ್। ನಿವೇಶ್ಯ ಸುಂದರೀಂ ತತ್ರ ದೋಲಾಯಾಂ ಕಾಮಪೀಡಿತಃ
ಅನೇಕ ಭವನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುವ ಆ ಮನೆಗೆ ಆ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಕೋರಿಕೆಯ ಹೊತ್ತSwingನಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿದನು.
ಪುನಃ ಸ್ವರೂಪೀ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಃ ಕಾಮಬಾಣಪ್ರಪೀಡಿತಃ। ಕರಸಮ್ಪುಟಮಾಬಧ್ಯ ಉವಾಚ ವಚನಂ ತದಾ
ಮತ್ತೆ, ಆ ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು, ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ನಿಜ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಯಂ ಯಂ ತ್ವಂ ವಾಞ್ಛಸೇ ಭದ್ರೇ ತಂ ತಂ ದದ್ಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ। ಭಜ ಮಾಂ ತ್ವಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿಭಜನ್ತಂ ಕಾಮಪೀಡಿತಮ್
'ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ, ನೀನು ಯಾವುದು ಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುವೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾನಿನ್ನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೋ.'