ದೇವ್ಯಾ ದೇವೇನ ಮೇ ದತ್ತಃಖ್ಯಾತೋಭರ್ತಾಭವಿಷ್ಯತಿ । ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಂ ಪುತ್ರಮಾಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ಸುನ್ದರಮ್
ದೇವಿಯವರಿಂದ ದೇವರಿಂದ ನನಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಇನ್ದ್ರೋಪೇನ್ದ್ರ ಸಮಂ ಲೋಕೇ ಯಯಾತಿಂ ಜನವಲ್ಲಭಮ್। ಲಪ್ಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ರಣೇ ಧೀರಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಛಮ್ಭೋಃ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಉಪೇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಮಾನನಾದ, ಜನಪ್ರಿಯನಾದ ಯಯಾತಿಯನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಶಂಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಂ ಪತಿವ್ರತಾ ವೀರ ಪರಭಾರ್ಯಾ ವಿಶೇಷತಃ। ಅತಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಥಾ ಹುಣ್ಡ ತ್ಯಜ ಭ್ರಾನ್ತಿಮಿತೋವ್ರಜ
ನಾನು ಪತಿವ್ರತೆ, ವೀರನೇ, ಪರಪುರುಷನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹುಂಡಾ, ನೀನು ಈ ಮೋಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗು.
ಪ್ರಹಸ್ಯೈವ ವಚೋ ಬ್ರೂತೇ ಅಶೋಕಸುನ್ದರೀಂ ಪ್ರತಿ। 'ಹುಣ್ಡ ಉವಾಚ- ನೈವ ಯುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೇವ್ಯಾ ದೇವೇನ ಚೈವ ಹಿ
ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಅಶೋಕಸುಂದರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಹುಂಡನು ಹೇಳಿದನು — ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಸರಿಯಲ್ಲ, ದೇವಿಯವರೂ ದೇವರೂ ಹೇಳಿದುದೂ ಸರಿಯಲ್ಲ.'
ನಹುಷೋನಾಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸೋಮವಂಶೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಭವತೀ ವಯಸಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಕನಿಷ್ಠೋ ನ ಸ ಯುಜ್ಯತೇ
ನಹುಷ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಚಂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯವಳು, ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕನಿಷ್ಠಾ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಾ ತು ಪುರುಷೋ ನ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ । ಕದಾ ಸ ಪುರುಷೋ ಭದ್ರೇ ತವ ಭರ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನ ಹೆಂಗಸು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರಳು, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನ ಗಂಡನು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಭದ್ರೆಯೇ, ಆ ಗಂಡನು ಯಾವಾಗ ನಿನ್ನ ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ?
ತಾರುಣ್ಯಂ ಯೌವನಂ ಚಾಪಿ ನಾಶಮೇವಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ। ಯೌವನಸ್ಯ ಬಲೇನಾಪಿ ರೂಪವತ್ಯಃ ಸದಾ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ತಾರುಣ್ಯವೂ, ಯೌವನವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಳೆಯುತ್ತವೆ; ಯೌವನದ ಬಲದಿಂದಲೂ, ಸುಂದರಿಯರಾದ ಹೆಂಗಸರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುರುಷಾಣಾಂ ವಲ್ಲಭತ್ವಂ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ವರವರ್ಣಿನಿ । ತಾರುಣ್ಯಂ ಹಿ ಮಹಾಮೂಲಂ ಯುವತೀನಾಂ ವರಾನನೇ
ಒಳ್ಳೆಯ ವರ್ಣದವಳೇ, ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ತಾರುಣ್ಯದಿಂದ ಪುರುಷರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಯೌವನವೇ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಆಧಾರ.
ತಸ್ಯಾ ಧಾರೇಣ ಭುಂಜಂತಿ ಭೋಗಾನ್ಕಾಮಾನ್ಮನೋನುಗಾನ್ । ಕದಾ ಸೋಭ್ಯೇಷ್ಯತೇ ಭದ್ರೇ ಆಯೋಃ ಪುತ್ರಃ ಶೃಣುಷ್ವ ಮೇ
ಆ ಧಾರೆಯಿಂದ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭದ್ರೆ, ನಿನ್ನ ಮಗ ಯಾವಾಗ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ? ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು.
ಯೌವನಂ ವರ್ತತೇಽದ್ಯೈವ ವೃಥಾ ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಗರ್ಭತ್ವಂ ಚ ಶಿಶುತ್ವಂ ಚ ಕೌಮಾರಂ ಚ ನಿಶಾಮಯ
ಈಗ ಯೌವನ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಬೇಗನೇ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ, ಬಾಲ್ಯ, ಮತ್ತು ಕೌಮಾರ್ಯವನ್ನೂ ಗಮನಿಸು.
ಕದಾಸೌ ಯೌವನೋಪೇತಸ್ತವ ಯೋಗ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯೌವನಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇನ ಪಿಬಸ್ವ ಮಧುಮಾಧವೀಮ್
ಅವನು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದಾಗ ಯಾವಾಗ ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ? ಯೌವನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಧುರವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.
ಮಯಾ ಸಹ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ರಮಸ್ವ ತ್ವಂ ಸುಖೇನ ವೈ। ಹುಣ್ಡಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಿವಸ್ಯ ತನಯಾ ಪುನಃ
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೆ 가진ವಳೇ, ನನ್ನ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯು. ಹುಣ್ಡನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶಿವನ ಪುತ್ರಿಯು ಮತ್ತೆ—
ಉವಾಚ ದಾನವೇನ್ದ್ರಂ ತಂ ಸಾಧ್ವಸೇನ ಸಮನ್ವಿತಾ। ಅಷ್ಟಾವಿಞ್ಶತಿಕೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದ್ವಾಪರಾಖ್ಯೇ ಯುಗೇ ತದಾ
—ಆ ದಾನವರಾಜನಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿ ಎಂಬ ದ್ವಾಪರ ಯುಗ ಬರುವಾಗ—'
ಶೇಷಾವತಾರೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ವಸುದೇವಸುತೋ ಬಲಃ। ರೇವತಸ್ಯ ಸುತಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸ ಚ ಕರಿಷ್ಯತಿ
—'ಶೇಷನ ಅವತಾರನಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ, ವಸುದೇವನ ಮಗನಾದ ಬಲನು, ರೇವತನ ದಿವ್ಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.'
ಸಾಪಿ ಜಾತಾ ಮಹಾಭಾಗ ಕೃತಾಖ್ಯೇ ಹಿ ಯುಗೋತ್ತಮೇ । ಯುಗತ್ರಯಪ್ರಮಾಣೇನ ಸಾ ಹಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಬಲಾದಪಿ
ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು ಕೂಡ ಕೃತಯುಗ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಮೂರು ಯುಗಗಳಷ್ಟು ಅವಳು ಬಲನಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯಳು.
ಬಲಸ್ಯ ಸಾ ಪ್ರಿಯಾ ಜಾತಾ ರೇವತೀ ಪ್ರಾಣಸಮ್ಮಿತಾ। ಭವಿಷ್ಯದ್ವಾಪರೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಇಹ ಸಾ ತು ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಬಲನಿಗೆ ಪ್ರಾಣದಂತೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ರೇವತಿ ಅವನ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಭವಿಷ್ಯದ ದ್ವಾಪರ ಯುಗ ಬರುವಾಗ ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಮಾಯಾವತೀ ಪುರಾ ಜಾತಾ ಗನ್ಧರ್ವತನಯಾ ವರಾ । ಅಪಹೃತ್ಯ ನಿಯಮ್ಯೈವ ಶಮ್ಬರೋ ದಾನವೋತ್ತಮಃ
ಮಾಯಾವತಿ ಹಿಂದೆ ಗಂಧರ್ವನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಶಾಂಬರನು, ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾ ಭರ್ತಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ಮಾಧವಸ್ಯ ಸುತೋ ಬಲೀ। ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ನಾಮ ವೀರೇಶೋ ಯಾದವೇಶ್ವರನನ್ದನಃ
ಅವಳ ಪತಿಯೆಂದರೆ ಮಾಧವನ ಮಗನಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು, ವೀರರಾಧಿಪತಿ, ಯಾದವರಾಜನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಯುಗೇ ಭವಿಷ್ಯೇತ ಭಾವ್ಯಂ ದೃಷ್ಟಂ ಪುರಾತನೈಃ। ವ್ಯಾಸಾದಿಭಿರ್ಮಹಾಭಾಗೈರ್ಜ್ಞಾನವದ್ಭಿರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಜರಾದ ವ್ಯಾಸರು ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ಕಂಡಂತೆ, ಅದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಹಿ ದೃಶ್ಯತೇ ದೈತ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ದೇವ್ಯಾ ತದೋದಿತಮ್। ಮಾಂ ಪ್ರತಿ ಹಿ ಜಗದ್ಧಾತ್ರ್ಯಾ ಪುತ್ರ್ಯಾ ಹಿಮವತಸ್ತದಾ
ಹೀಗೆ, ದೈತ್ಯನೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನನಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯಾದ ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ತ್ವಂ ತು ಲೋಭೇನ ಕಾಮೇನ ಲುಬ್ಧೋ ವದಸಿ ದುಷ್ಕೃತಮ್ । ಕಿಲ್ಬಿಷೇಣ ಸಮಾಜುಷ್ಟಂ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಆದರೆ ನೀನು ಲೋಭ ಮತ್ತು ಕಾಮದಿಂದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ—ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೀಯೆ.
ಯದ್ಯಸ್ಯದಿಷ್ಟಮೇವಾಸ್ತಿ ಶುಭಂ ವಾಪ್ಯಶುಭಂ ದೃಢಮ್ । ಪೂರ್ವಕರ್ಮಾನುಸಾರೇಣ ತತ್ತಸ್ಯ ಪರಿಜಾಯತೇ
ಏನಾದರೂ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಶುಭವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅಶುಭವಾಗಲಿ, ಹಳೆಯ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವೇ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ವದನೇ ಯತ್ಸುಭಾಷಿತಮ್। ನಿಃಸರೇದ್ಯದಿ ಸತ್ಯಂ ತದನ್ಯಥಾ ನೈವ ಜಾಯತೇ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಾಯಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟದು ಸತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮದ್ಭಾಗ್ಯಾದೇವಮಾಜ್ಞಾತಂ ನಹುಷಸ್ಯಾಪಿ ತಸ್ಯ ಚ। ಸಮಾಯೋಗಂ ವಿಚಾರ್ಯೈವಂ ದೇವ್ಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶಿವೇನ ಚ
ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದಲೇ ಇದು ನನಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ—ನಹುಷನಿಗೂ ಅವನಿಗೂ ಕೂಡ. ಅವರ ಸಂಗಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ದೇವಿಯೂ ಶಿವನೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಮಂ ಗಚ್ಛ ತ್ಯಜ ಭ್ರಾನ್ತಿಂ ಮನಃಸ್ಥಿತಾಮ್। ನೈವ ಶಕ್ತೋ ಭವಾನ್ದೈತ್ಯ ಮೇ ಮನಶ್ಚಾಲಿತುಂ ಧ್ರುವಮ್
ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೋ; ನಿನ್ನ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ದೈತ್ಯನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಕದಲಿಸಲಾರೆ.
ಪತಿವ್ರತಾ ದೃಢಾ ಚಿತ್ತೇ ಸ ಕೋ ಮೇ ಚಾಲಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ। ಮಹಾಶಾಪೇನ ಧಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಇತೋ ಗಚ್ಛ ಮಹಾಸುರ
ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪತಿವ್ರತೆ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿದ್ದೇನೆ—ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಕದಲಿಸಬಲ್ಲರು? ಮಹಾಶಾಪದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗು ಮಹಾಸುರ.
ಏವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಹುಣ್ಡೋ ವೈ ದಾನವೋ ಬಲೀ । ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಕಥಂ ಭಾರ್ಯಾ ಭವೇದಿಯಮ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹುಣ್ಡನಾಮಕ ದಾನವನು, 'ಈ ಮಹಿಳೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು?' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಹುಣ್ಡೋ ಮಾಯಾವೀ ಅನ್ತರ್ಧಾನಂ ಸಮಾಗತಃ । ತತೋ ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ವೇಗೇನ ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾನಾದ್ವಿಹಾಯ ತಾಮ್। ಅನ್ಯಸ್ಮಿನ್ದಿವಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಾಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ತಮೋಮಯೀಮ್
ಹುಣ್ಡನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅದೆಡೆಗೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಕತ್ತಲೆಯ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ದಿವ್ಯಂ ಮಾಯಾಮಯಂ ರೂಪಂ ಕೃತ್ವಾ ನಾರ್ಯಾಸ್ತು ದಾನವಃ । ಮಾಯಯಾ ಕನ್ಯಕಾ ರೂಪೋ ಬಭೂವ ಮಮ ನನ್ದನ
ಆ ದಾನವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾಯಾರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವನು ಯುವತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಸಾ ಕನ್ಯಾಪಿ ವರಾರೋಹಾ ಮಾಯಾರೂಪಾಗಮತ್ತತಃ। ಹಾಸ್ಯಲೀಲಾ ಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಭವನನ್ದಿನೀ
ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸುಂದರ ಯುವತಿ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಭವನಂದಿನಿಯು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.