ದೈತ್ಯಾನಾಮಪ್ಯಹಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮತ್ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ರಾಕ್ಷಸಃ । ದೇವೇಷು ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇಷು ತಪಸಾ ಯಶಸಾ ಕುಲೇ
ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ನನ್ನ ಸಮಾನ ರಾಕ್ಷಸನು ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಖ್ಯಾತಿಯಲ್ಲಿ, ವಂಶದಲ್ಲಿ — ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಅನನ್ಯನು.
ಅನ್ಯೇಷು ನಾಗಲೋಕೇಷು ಧನಭೋಗೈರ್ವರಾನನೇ । ದರ್ಶನಾತ್ತೇ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಹತಃ ಕನ್ದರ್ಪಮಾರ್ಗಣೈಃ
ಇತರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನಾಗರ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಧನ-ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಗಳವಳೇ, ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಾನು ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ.
ಶರಣಂ ತೇ ಹ್ಯಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖೀ ಭವ । ಭವ ಸ್ವವಲ್ಲಭಾ ಭಾರ್ಯಾ ಮಮ ಪ್ರಾಣಸಮಾ ಪ್ರಿಯಾ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ದಯೆಯಿಂದ ನಗುತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೋ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯವಳಾಗಿ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿ ಇರಬೇಕು.
ಅಶೋಕಸುನ್ದರ್ಯುವಾಚ- ಶ್ರೂಯತಾಮಭಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಸಂಬಂಧಕಾರಣಮ್। ಭವಿತವ್ಯಾ ಸುಜಾತಸ್ಯ ಲೋಕೇ ಸ್ತ್ರೀ ಪುರುಷಸ್ಯ ಹಿ
ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಹೇಳಿದಳು — ಕೇಳು, ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಸದ್ಗುಣದವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗಬೇಕಾದವಳು.
ಭವಿತವ್ಯಸ್ತಥಾ ಭರ್ತಾ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಯಃ ಸದೃಶೋ ಗುಣೈಃ । ಸಂಸಾರೇ ಲೋಕಮಾರ್ಗೋಯಂ ಶೃಣು ಹುಣ್ಡ ಯಥಾವಿಧಿ
ಹಾಗೆಯೇ, ಒಬ್ಬ ಗಂಡನು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ತಕ್ಕ ಗುಣವಿರುವ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಸಿಗಬೇಕು. ಇದು ಲೋಕದ ನಿಯಮ, ಹುಂಡಾ; ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಅಸ್ತ್ಯೇವ ಕಾರಣಂ ಚಾತ್ರ ಯಥಾ ತೇನ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್ । ಸುಭಾರ್ಯಾ ದೈತ್ಯರಾಜೇನ್ದ್ರ ಶೃಣುಷ್ವ ಯತಮಾನಸಃ
ಇದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಕಾರಣ ಇದೆ. ಅದರಿಂದ ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಆಗುತ್ತೇನೆ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ವೃಕ್ಷರಾಜಾದಹಂ ಜಾತಾ ಯದಾ ಕಾಲೇ ಮಹಾಮತೇ । ಶಮ್ಭೋರ್ಭಾವಂ ಸುಸಙ್ಗೃಹ್ಯ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಕಲ್ಪಿತಾ ಹ್ಯಹಮ್
ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ನಾನು ವೃಕ್ಷರಾಜನಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆನು. ಶಿವನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದು, ಪಾರ್ವತಿಯವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದೆನು.
ದೇವಸ್ಯಾನುಮತೇ ದೇವ್ಯಾ ಸೃಷ್ಟೋ ಭರ್ತಾ ಮಮೈವ ಹಿ । ಸೋಮವಂಶೇ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ದೇವಿಯವರೂ ದೇವರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಚಂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಜಿಷ್ಣುರ್ಜಿಷ್ಣುಸಮೋ ವೀರ್ಯೇ ತೇಜಸಾ ಪಾವಕೋಪಮಃ। ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸತ್ಯಸನ್ಧಶ್ಚ ತ್ಯಾಗೇ ವೈಶ್ರವಣೋಪಮಃ
ಅವನು ಜಯಶಾಲಿಯೂ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯ ಸಮಾನನೂ, ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಸತ್ಯವಂತ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನಂತೆ.
ಯಜ್ವಾ ದಾನಪತಿಃ ಸೋಪಿ ರೂಪೇಣ ಮನ್ಮಥೋಪಮಃ । ನಹುಷೋನಾಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಗುಣಶೀಲ ಮಹಾನಿಧಿಃ
ಅವನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನು, ದಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವು, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವನಂತೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ನಹುಷ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಗುಣಶೀಲ, ಮಹಾಸಂಪತ್ತಿನಿಧಿ.
ದೇವ್ಯಾ ದೇವೇನ ಮೇ ದತ್ತಃಖ್ಯಾತೋಭರ್ತಾಭವಿಷ್ಯತಿ । ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಂ ಪುತ್ರಮಾಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ಸುನ್ದರಮ್
ದೇವಿಯವರಿಂದ ದೇವರಿಂದ ನನಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಇನ್ದ್ರೋಪೇನ್ದ್ರ ಸಮಂ ಲೋಕೇ ಯಯಾತಿಂ ಜನವಲ್ಲಭಮ್। ಲಪ್ಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ರಣೇ ಧೀರಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಛಮ್ಭೋಃ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಉಪೇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಮಾನನಾದ, ಜನಪ್ರಿಯನಾದ ಯಯಾತಿಯನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಶಂಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಂ ಪತಿವ್ರತಾ ವೀರ ಪರಭಾರ್ಯಾ ವಿಶೇಷತಃ। ಅತಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಥಾ ಹುಣ್ಡ ತ್ಯಜ ಭ್ರಾನ್ತಿಮಿತೋವ್ರಜ
ನಾನು ಪತಿವ್ರತೆ, ವೀರನೇ, ಪರಪುರುಷನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹುಂಡಾ, ನೀನು ಈ ಮೋಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗು.
ಪ್ರಹಸ್ಯೈವ ವಚೋ ಬ್ರೂತೇ ಅಶೋಕಸುನ್ದರೀಂ ಪ್ರತಿ। 'ಹುಣ್ಡ ಉವಾಚ- ನೈವ ಯುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೇವ್ಯಾ ದೇವೇನ ಚೈವ ಹಿ
ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಅಶೋಕಸುಂದರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಹುಂಡನು ಹೇಳಿದನು — ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಸರಿಯಲ್ಲ, ದೇವಿಯವರೂ ದೇವರೂ ಹೇಳಿದುದೂ ಸರಿಯಲ್ಲ.'
ನಹುಷೋನಾಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸೋಮವಂಶೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಭವತೀ ವಯಸಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಕನಿಷ್ಠೋ ನ ಸ ಯುಜ್ಯತೇ
ನಹುಷ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಚಂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯವಳು, ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕನಿಷ್ಠಾ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಾ ತು ಪುರುಷೋ ನ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ । ಕದಾ ಸ ಪುರುಷೋ ಭದ್ರೇ ತವ ಭರ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನ ಹೆಂಗಸು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರಳು, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನ ಗಂಡನು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಭದ್ರೆಯೇ, ಆ ಗಂಡನು ಯಾವಾಗ ನಿನ್ನ ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ?
ತಾರುಣ್ಯಂ ಯೌವನಂ ಚಾಪಿ ನಾಶಮೇವಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ। ಯೌವನಸ್ಯ ಬಲೇನಾಪಿ ರೂಪವತ್ಯಃ ಸದಾ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ತಾರುಣ್ಯವೂ, ಯೌವನವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಳೆಯುತ್ತವೆ; ಯೌವನದ ಬಲದಿಂದಲೂ, ಸುಂದರಿಯರಾದ ಹೆಂಗಸರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುರುಷಾಣಾಂ ವಲ್ಲಭತ್ವಂ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ವರವರ್ಣಿನಿ । ತಾರುಣ್ಯಂ ಹಿ ಮಹಾಮೂಲಂ ಯುವತೀನಾಂ ವರಾನನೇ
ಒಳ್ಳೆಯ ವರ್ಣದವಳೇ, ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ತಾರುಣ್ಯದಿಂದ ಪುರುಷರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಯೌವನವೇ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಆಧಾರ.
ತಸ್ಯಾ ಧಾರೇಣ ಭುಂಜಂತಿ ಭೋಗಾನ್ಕಾಮಾನ್ಮನೋನುಗಾನ್ । ಕದಾ ಸೋಭ್ಯೇಷ್ಯತೇ ಭದ್ರೇ ಆಯೋಃ ಪುತ್ರಃ ಶೃಣುಷ್ವ ಮೇ
ಆ ಧಾರೆಯಿಂದ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭದ್ರೆ, ನಿನ್ನ ಮಗ ಯಾವಾಗ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ? ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು.
ಯೌವನಂ ವರ್ತತೇಽದ್ಯೈವ ವೃಥಾ ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಗರ್ಭತ್ವಂ ಚ ಶಿಶುತ್ವಂ ಚ ಕೌಮಾರಂ ಚ ನಿಶಾಮಯ
ಈಗ ಯೌವನ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಬೇಗನೇ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ, ಬಾಲ್ಯ, ಮತ್ತು ಕೌಮಾರ್ಯವನ್ನೂ ಗಮನಿಸು.
ಕದಾಸೌ ಯೌವನೋಪೇತಸ್ತವ ಯೋಗ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯೌವನಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇನ ಪಿಬಸ್ವ ಮಧುಮಾಧವೀಮ್
ಅವನು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದಾಗ ಯಾವಾಗ ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ? ಯೌವನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಧುರವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.
ಮಯಾ ಸಹ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ರಮಸ್ವ ತ್ವಂ ಸುಖೇನ ವೈ। ಹುಣ್ಡಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಿವಸ್ಯ ತನಯಾ ಪುನಃ
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೆ 가진ವಳೇ, ನನ್ನ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯು. ಹುಣ್ಡನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶಿವನ ಪುತ್ರಿಯು ಮತ್ತೆ—
ಉವಾಚ ದಾನವೇನ್ದ್ರಂ ತಂ ಸಾಧ್ವಸೇನ ಸಮನ್ವಿತಾ। ಅಷ್ಟಾವಿಞ್ಶತಿಕೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದ್ವಾಪರಾಖ್ಯೇ ಯುಗೇ ತದಾ
—ಆ ದಾನವರಾಜನಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿ ಎಂಬ ದ್ವಾಪರ ಯುಗ ಬರುವಾಗ—'
ಶೇಷಾವತಾರೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ವಸುದೇವಸುತೋ ಬಲಃ। ರೇವತಸ್ಯ ಸುತಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸ ಚ ಕರಿಷ್ಯತಿ
—'ಶೇಷನ ಅವತಾರನಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ, ವಸುದೇವನ ಮಗನಾದ ಬಲನು, ರೇವತನ ದಿವ್ಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.'
ಸಾಪಿ ಜಾತಾ ಮಹಾಭಾಗ ಕೃತಾಖ್ಯೇ ಹಿ ಯುಗೋತ್ತಮೇ । ಯುಗತ್ರಯಪ್ರಮಾಣೇನ ಸಾ ಹಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಬಲಾದಪಿ
ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು ಕೂಡ ಕೃತಯುಗ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಮೂರು ಯುಗಗಳಷ್ಟು ಅವಳು ಬಲನಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯಳು.
ಬಲಸ್ಯ ಸಾ ಪ್ರಿಯಾ ಜಾತಾ ರೇವತೀ ಪ್ರಾಣಸಮ್ಮಿತಾ। ಭವಿಷ್ಯದ್ವಾಪರೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಇಹ ಸಾ ತು ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಬಲನಿಗೆ ಪ್ರಾಣದಂತೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ರೇವತಿ ಅವನ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಭವಿಷ್ಯದ ದ್ವಾಪರ ಯುಗ ಬರುವಾಗ ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಮಾಯಾವತೀ ಪುರಾ ಜಾತಾ ಗನ್ಧರ್ವತನಯಾ ವರಾ । ಅಪಹೃತ್ಯ ನಿಯಮ್ಯೈವ ಶಮ್ಬರೋ ದಾನವೋತ್ತಮಃ
ಮಾಯಾವತಿ ಹಿಂದೆ ಗಂಧರ್ವನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಶಾಂಬರನು, ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾ ಭರ್ತಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ಮಾಧವಸ್ಯ ಸುತೋ ಬಲೀ। ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ನಾಮ ವೀರೇಶೋ ಯಾದವೇಶ್ವರನನ್ದನಃ
ಅವಳ ಪತಿಯೆಂದರೆ ಮಾಧವನ ಮಗನಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು, ವೀರರಾಧಿಪತಿ, ಯಾದವರಾಜನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಯುಗೇ ಭವಿಷ್ಯೇತ ಭಾವ್ಯಂ ದೃಷ್ಟಂ ಪುರಾತನೈಃ। ವ್ಯಾಸಾದಿಭಿರ್ಮಹಾಭಾಗೈರ್ಜ್ಞಾನವದ್ಭಿರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಜರಾದ ವ್ಯಾಸರು ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ಕಂಡಂತೆ, ಅದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಹಿ ದೃಶ್ಯತೇ ದೈತ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ದೇವ್ಯಾ ತದೋದಿತಮ್। ಮಾಂ ಪ್ರತಿ ಹಿ ಜಗದ್ಧಾತ್ರ್ಯಾ ಪುತ್ರ್ಯಾ ಹಿಮವತಸ್ತದಾ
ಹೀಗೆ, ದೈತ್ಯನೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನನಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯಾದ ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.