ರತ್ನಜ್ಯೋತಿಃ ಸಮಾಕಾರಾ ನಖಾಃ ಪಾದಾಗ್ರಸಂಭವಾಃ। ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಚ ಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ತಥಾ ಚಾಂಗೇಷು ದೃಶ್ಯತೇ
ಅವಳ ಪಾದಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ನಖಗಳು ರತ್ನದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವಾಭರಣಶೋಭಾಂಗೀ ಹಾರಕಂಕಣನೂಪುರಾ। ಮೇಖಲಾಕಟಿಸೂತ್ರೇಣ ಕಾಂಚೀನಾದೇನ ರಾಜತೇ
ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅವಳು, ಹಾರ, ಕಂಕಣ, ನೂಪುರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಮೆಖಲೆ, ಕಟಿಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ನಾದದಿಂದ ಅವಳು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ನೀಲೇನ ಪಟ್ಟವಸ್ತ್ರೇಣ ಪರಾಂ ಶೋಭಾಂ ಗತಾ ಶುಭಾ । ಕಂಚುಕೇನಾಪಿ ದಿವ್ಯೇನ ಸುರಕ್ತೇನ ಗುಣಾನ್ವಿತಾ
ನೀಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಆ ಸುಂದರಿ ಅಪಾರ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಆಕೆ ದಿವ್ಯವಾದ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಕಂಚುಕವನ್ನು ಕೂಡ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ಪಾರ್ವತೀ ಕಲ್ಪಿತಾದ್ಭಾವಾದ್ಗುಣಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮಹೋದಯಮ್। ಕಲ್ಪದ್ರುಮಾನ್ಮುದಂ ಲೇಭೇ ಶಂಕರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಪಾರ್ವತಿಗೆ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮಹಾ ಗುಣ ದೊರೆತಿತು; ಆಕೆ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಂಕರನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಯಥೋಕ್ತಂ ತು ತ್ವಯಾ ದೇವ ತಥಾ ದೃಷ್ಟೋ ಮಯಾ ದ್ರುಮಃ । ಯಾದೃಶಂ ಕಲ್ಪ್ಯತೇ ಭಾವಸ್ತಾದೃಶಂ ಪರಿದೃಶ್ಯತೇ
ಪ್ರಭು, ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು; ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿತೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಅದು ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಅಥ ಸಾ ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗೀ ತಯೋಃ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಸಮೇತ್ಯ ಚ । ಪಾದಾಂಬುಜಂ ನನಾಮಾಥ ಸಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಭವಯೋಸ್ತದಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು— ಆ ಸುಂದರಾಂಗಿಯಾದಳು ಅವರಿಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ಸ್ನಿಗ್ಧಂ ಹೃದ್ಯಂ ಹಾರಿ ಚ ಸಾ ತದಾ। ಕಸ್ಮಾತ್ಸೃಷ್ಟಾ ತ್ವಯಾ ನಾಥ ಮಾತರ್ವದ ಸ್ವಕಾರಣಮ್
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮೃದು, ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದಳು: 'ನಾಥಾ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಿರಿ? ತಾಯಿ, ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿ.'
ಶ್ರೀದೇವ್ಯುವಾಚ- ವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಕೌತುಕಾದ್ಭಾವಾನ್ಮಯಾ ವೈ ಪ್ರತ್ಯಯಃ ಕೃತಃ । ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಫಲಂ ಭದ್ರೇ ಭವತೀ ರೂಪಸಂಪದಾ
ಶ್ರೀದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು— 'ಈ ವೃಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಾನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದೆನು; ಭದ್ರೆ, ನೀನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ—ರೂಪ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ.'
ಅಶೋಕಸುಂದರೀ ನಾಮ್ನಾ ಲೋಕೇ ಖ್ಯಾತಿಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯಸಿ । ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಪನ್ನಾ ಮಮ ಪುತ್ರೀ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ; ಎಲ್ಲ ಭಾಗ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಮಗಳು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಯ.
ಸೋಮವಂಶೇಷು ವಿಖ್ಯಾತೋ ಯಥಾ ದೇವಃ ಪುರಂದರಃ । ನಹುಷೋನಾಮ ರಾಜೇಂದ್ರಸ್ತವ ನಾಥೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಚಂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಹುಷ ಎಂಬ ರಾಜನು ನಿನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಆಗುವನು.
ಏವಂ ದತ್ವಾ ವರಂ ತಸ್ಯೈ ಜಗಾಮ ಗಿರಿಜಾ ಗಿರಿಮ್ । ಕೈಲಾಸಂ ಶಂಕರೇಣಾಪಿ ಮುದಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಾ
ಹೀಗೆ ಆಕೆಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಗಿರಿಜಾ ಶಂಕರನ ಜೊತೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
†********************† ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಣ್ಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಗುರುತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಚ್ಯವನಚರಿತ್ರೇ ದ್ವ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದ ಗುರುತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಚ್ಯವನಚರಿತ್ರೆಯ ನೂರೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
'ಕುಞ್ಜಲ ಉವಾಚ- ಅಶೋಕಸುನ್ದರೀ ಜಾತಾ ಸರ್ವಯೋಷಿದ್ವರಾ ತದಾ। ರೇಮೇ ಸುನನ್ದನೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸರ್ವಕಾಮಗುಣಾನ್ವಿತೇ
ಕುಂಜಲನು ಹೇಳಿದನು— ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಜನ್ಮ ತಾಳಿದಳು, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ; ಆಕೆ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗೂ ತಕ್ಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸವಿದ್ದಳು.
ಸುರೂಪಾಭಿಃ ಸುಕನ್ಯಾಭಿರ್ದೇವಾನಾಂ ಚಾರುಹಾಸಿನೀ । ಸರ್ವಾನ್ಭೋಗಾನ್ಪ್ರಭುಞ್ಜಾನಾ ಗೀತನೃತ್ಯವಿಚಕ್ಷಣಾ
ಸುಂದರವಾದ, ನಗುವಿನ ಮುಖವಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಆಕೆ ಸುತ್ತುವರಿದಳು; ಗಾನ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತೇಃ ಸುತೋ ಹುಣ್ಡೋ ರೌದ್ರಸ್ತೀವ್ರಶ್ಚ ಸರ್ವದಾ । ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರೋ ಮಹಾಕಾಮೀ ನನ್ದನಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಯ ಮಗನಾದ ಹುಣ್ಡನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಸ್ವಭಾವದವನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದು, ಮಹಾ ಕಾಮನೆ ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ನಂದನವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಅಶೋಕಸುನ್ದರೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಾಲಙ್ಕಾರಸಂಯುತಾಮ್ । ತಸ್ಯಾಸ್ತು ದರ್ಶನಾದ್ದೈತ್ಯೋ ವಿದ್ಧಃ ಕಾಮಸ್ಯ ಮಾರ್ಗಣೈಃ
ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದನು.
ತಾಮುವಾಚ ಮಹಾಕಾಯಃ ಕಾ ತ್ವಂ ಕಸ್ಯಾಸಿ ವಾ ಶುಭೇ । ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಕಾರಣಾಚ್ಚಾತ್ರ ಆಗತಾಸಿ ವನೋತ್ತಮಮ್
ಆ ಭಯಂಕರ ದೈತ್ಯನು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಸುಭಗೆ, ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರದು? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ?'
'ಅಶೋಕಸುನ್ದರ್ಯುವಾಚ- ಶಿವಸ್ಯಾಪಿ ಸುಪುಣ್ಯಸ್ಯ ಸುತಾಹಂ ಶೃಣು ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಸ್ವಸಾಹಂ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಸ್ಯ ಜನನೀ ಗೋತ್ರಜಾಪಿ ಮೇ
ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಹೇಳಿದಳು— 'ನಾನು ಶಿವನ ಮಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತಳು; ಈಗ ಕೇಳು. ನಾನು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಸಹೋದರಿ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಂಶದವಳು.'
ಬಾಲಭಾವೇನ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಲೀಲಯಾ ನನ್ದನಂ ವನಮ್ । ಭವಾನ್ಕೋಹಿ ಕಿಮರ್ಥಂ ತು ಮಾಮೇವಂ ಪರಿಪೃಚ್ಛತಿ
ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಆಟದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಂದನವನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಯಾರು? ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಏಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ?'
ಹುಣ್ಡ ಉವಾಚ- ವಿಪ್ರಚಿತ್ತೇಃ ಸುತಶ್ಚಾಹಂ ಗುಣಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಃ। ಹುಣ್ಡೇತಿ ನಾಮ್ನಾ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಬಲವೀರ್ಯಮದೋದ್ಧತಃ
ಹುಣ್ಡನು ಹೇಳಿದನು— 'ನಾನು ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಯ ಮಗನು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವನೂ ಲಕ್ಷಣವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ಹುಣ್ಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಬಲ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ದೈತ್ಯಾನಾಮಪ್ಯಹಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮತ್ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ರಾಕ್ಷಸಃ । ದೇವೇಷು ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇಷು ತಪಸಾ ಯಶಸಾ ಕುಲೇ
ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ನನ್ನ ಸಮಾನ ರಾಕ್ಷಸನು ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಖ್ಯಾತಿಯಲ್ಲಿ, ವಂಶದಲ್ಲಿ — ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಅನನ್ಯನು.
ಅನ್ಯೇಷು ನಾಗಲೋಕೇಷು ಧನಭೋಗೈರ್ವರಾನನೇ । ದರ್ಶನಾತ್ತೇ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಹತಃ ಕನ್ದರ್ಪಮಾರ್ಗಣೈಃ
ಇತರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನಾಗರ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಧನ-ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಗಳವಳೇ, ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಾನು ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ.
ಶರಣಂ ತೇ ಹ್ಯಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖೀ ಭವ । ಭವ ಸ್ವವಲ್ಲಭಾ ಭಾರ್ಯಾ ಮಮ ಪ್ರಾಣಸಮಾ ಪ್ರಿಯಾ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ದಯೆಯಿಂದ ನಗುತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೋ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯವಳಾಗಿ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿ ಇರಬೇಕು.
ಅಶೋಕಸುನ್ದರ್ಯುವಾಚ- ಶ್ರೂಯತಾಮಭಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಸಂಬಂಧಕಾರಣಮ್। ಭವಿತವ್ಯಾ ಸುಜಾತಸ್ಯ ಲೋಕೇ ಸ್ತ್ರೀ ಪುರುಷಸ್ಯ ಹಿ
ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಹೇಳಿದಳು — ಕೇಳು, ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಸದ್ಗುಣದವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗಬೇಕಾದವಳು.
ಭವಿತವ್ಯಸ್ತಥಾ ಭರ್ತಾ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಯಃ ಸದೃಶೋ ಗುಣೈಃ । ಸಂಸಾರೇ ಲೋಕಮಾರ್ಗೋಯಂ ಶೃಣು ಹುಣ್ಡ ಯಥಾವಿಧಿ
ಹಾಗೆಯೇ, ಒಬ್ಬ ಗಂಡನು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ತಕ್ಕ ಗುಣವಿರುವ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಸಿಗಬೇಕು. ಇದು ಲೋಕದ ನಿಯಮ, ಹುಂಡಾ; ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಅಸ್ತ್ಯೇವ ಕಾರಣಂ ಚಾತ್ರ ಯಥಾ ತೇನ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್ । ಸುಭಾರ್ಯಾ ದೈತ್ಯರಾಜೇನ್ದ್ರ ಶೃಣುಷ್ವ ಯತಮಾನಸಃ
ಇದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಕಾರಣ ಇದೆ. ಅದರಿಂದ ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಆಗುತ್ತೇನೆ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ವೃಕ್ಷರಾಜಾದಹಂ ಜಾತಾ ಯದಾ ಕಾಲೇ ಮಹಾಮತೇ । ಶಮ್ಭೋರ್ಭಾವಂ ಸುಸಙ್ಗೃಹ್ಯ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಕಲ್ಪಿತಾ ಹ್ಯಹಮ್
ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ನಾನು ವೃಕ್ಷರಾಜನಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆನು. ಶಿವನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದು, ಪಾರ್ವತಿಯವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದೆನು.
ದೇವಸ್ಯಾನುಮತೇ ದೇವ್ಯಾ ಸೃಷ್ಟೋ ಭರ್ತಾ ಮಮೈವ ಹಿ । ಸೋಮವಂಶೇ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ದೇವಿಯವರೂ ದೇವರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಚಂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಜಿಷ್ಣುರ್ಜಿಷ್ಣುಸಮೋ ವೀರ್ಯೇ ತೇಜಸಾ ಪಾವಕೋಪಮಃ। ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸತ್ಯಸನ್ಧಶ್ಚ ತ್ಯಾಗೇ ವೈಶ್ರವಣೋಪಮಃ
ಅವನು ಜಯಶಾಲಿಯೂ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯ ಸಮಾನನೂ, ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಸತ್ಯವಂತ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನಂತೆ.
ಯಜ್ವಾ ದಾನಪತಿಃ ಸೋಪಿ ರೂಪೇಣ ಮನ್ಮಥೋಪಮಃ । ನಹುಷೋನಾಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಗುಣಶೀಲ ಮಹಾನಿಧಿಃ
ಅವನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನು, ದಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವು, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವನಂತೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ನಹುಷ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಗುಣಶೀಲ, ಮಹಾಸಂಪತ್ತಿನಿಧಿ.