ಮೃಗಯಾರಸಿಕೇನೈವ ಮೂಢೇನ ಚ ದುರಾತ್ಮನಾ । ಪಾಪಾಚಾರೋಹ್ಯಹಂ ನಿತ್ಯಂ ಕಥಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಟೆಗೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಮೂಢನಾಗಿ, ದುಷ್ಟನಾಗಿ ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗಿರುವಾಗ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸಬಹುದು?
ಕಥಂ ಲಿಗಾರ್ಚನಂ ಚಾದ್ಯಾ ಕೃತಮಸ್ತಿ ತದುಚ್ಯತಾಮ್ । ಪರಂ ಕೌತುಕಮಾಪನ್ನಃ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಕೃಪಯಾ ವದ
ಇಂದು ನಾನು ಹೇಗೆ ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆ ಮಾಡಿದೆನು? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ, ನನಗೆ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ, ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ವೀರಭದ್ರ ಉವಾಚ। ದೇವದೇವೋ ಮಹಾದೇವೋ ಯೋ ಗಂಗಾಧರಸಂಜ್ಞಕಃ । ಪರಿತುಷ್ಟೋಽದ್ಯ ತೇ ಚಂಡ ಸಭಾರ್ಯಸ್ಯ ಉಮಾಪತಿಃ
ವೀರಭದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹಾದೇವನು, ಗಂಗಾಧರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಉಮಾಪತಿ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮೇಲೂ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಾಸಂಗಿಕಂ ತ್ವಯಾ ಚಾದ್ಯ ಕೃತಮರ್ಚನಮೇವ ಚ । ಕೋಲಂ ನಿರೀಕ್ಷಮಾಣೇನ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಾಣಿ ಚೈವ ಹಿ
ಇಂದು ನೀನು ಕೋಲಮರವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದೆಯೆ.
ಛೇದಿತಾನಿ ತ್ವಯಾ ಚಂಡ ಪತಿತಾನಿ ತದೈವ ಹಿ । ಲಿಂಗಸ್ಯ ಮಸ್ತಕೇ ತಾನಿ ತೇನ ತ್ವಂ ಸುಕೃತೀ ಪ್ರಭೋ
ನೀನು ಆ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ, ಅವು ಲಿಂಗದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು. ಅದರಿಂದ ನೀನು ಪುಣ್ಯವಂತನಾದೆ.
ತವೈವಂ ಜಾಗರೋ ಜಾತೋ ಮಹಾವೃಕ್ಷೋಪರಿ ಧ್ರುವಮ್ । ತೇನೈವ ಜಾಗರೇಣೈವ ತುತೋಷ ಜಗದೀಶ್ವರಃ
ನೀನು ಆ ಮಹಾ ಮರದ ಮೇಲೆ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿ ಇದ್ದೆ. ಆ ಜಾಗರಣೆಯಿಂದಲೇ ಜಗದೀಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಛಲೇನೈವ ಮಹಾಭಾಗ ಕೋಲಸಂದರ್ಶನೇನ ಹಿ । ಶಿವರಾತ್ರಿದಿನಂ ವ್ಯಾಧ ಪ್ರಸಂಗೇನಾಪ್ಯುಪೋಷಿತಮ್
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಆ ವನ್ಯನು ಕೇವಲ ತೋರಿಕೆಯೆಂದು ಕೋಲ ಹಣ್ಣು ತೋರಿಸಿ, ಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಅನಾಯಾಸವಾಗಿಯೇ ಉಪವಾಸವನ್ನಾಚರಿಸಿದನು.
ತೇನೋಪವಾಸೇನ ಚ ಜಾಗರೇಣತುಷ್ಟೋ ಹ್ಯಸೌ ದೇವವರೋ ಮಹಾತ್ಮಾ । ತವ ಪ್ರಸಾದಾಯ ಮಹಾನುಭಾವೋ ದದಾತಿ ಸರ್ವಾನ್ವರದೋ ವರಾಂಶ್ಚ
ಆ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವರಪ್ರದಾತನು ಎಲ್ಲ ವರಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದನು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ತೇನ ವೀರಭದ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ । ಪುಷ್ಕಸೋಽಪಿ ವಿಮಾನಾಗ್ರ್ಯಮಾರುರೋಹ ಚ ಪಶ್ಯತಾಮ್
ಅಂದು ಧೀರನಾದ ವೀರಭದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಪುಷ್ಕಸನು ಸಹ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ ಹೋದನು.
ಗಣಾನಾಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಮಪಿ । ತದಾ ದುಂದುಭಯೋ ನೇದುರ್ಭೇರೀತೂರ್ಯಾಣ್ಯನೇಕಶಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಣಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಮೊಳಗಿದವು, ಅನೇಕ ಬಗೆಯ ಭೇರಿ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳು ಬಾರಿದವು.
ವೀಣಾವೇಣುಮೃದಂಗಾನಿ ಲಾಸ್ಯನಾಟ್ಯ ಯುತಾನಿ ಚ । ಜಗುರ್ಗಂಧರ್ವಪತಯೋ ನನೃತುಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ 6.154.
ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ, ಮೃದಂಗಗಳು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿ ನಾದಿಸಿದವು; ಗಂಧರ್ವಪತಿಗಳು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹಗಳು ಕುಣಿದರು.
ಚಾಮರೈರ್ವಿಜ್ಯಮಾನೋ ಹಿ ಛತ್ರೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರಪಿ । ಮಹೋತ್ಸವೇನ ಮಹತಾ ಹ್ಯಾನೀತಃ ಶಿವಸನ್ನಿಧೌ
ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಬೀಸುತ್ತಾ, ವಿಭಿನ್ನ ಛತ್ರಗಳಿಂದ ನೆರಳಿಸಿ, ಮಹೋತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ಪುಷ್ಕಸೋಽಪಿ ತದಾ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಶಿವಾರ್ಚನಾತ್ । ಕಿಂ ಪುನಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಿವಾಯ ಪರಮಾತ್ಮಾನೇ
ಪುಷ್ಕಸನು ಕೂಡ ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಹಾಗಾದರೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಹಾ ಫಲ ಸಿಗುವುದು.
ಪುಷ್ಪಾದಿಕಂ ಫಲಂ ಗಂಧಂ ತಾಂಬೂಲಾಕ್ಷತಮೇವ ಚ । ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿಂಸ್ತೇ ರುದ್ರಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಸುಗಂಧ, ತಾಂಬೂಲ, ಅಕ್ಷತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರುದ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ। ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಖಙ್ಗಧಾರೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಏತತ್ತೀರ್ಥಂ ಕಲೌ ಗುಪ್ತಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸುರೇಶ್ವರಿ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಖಡ್ಗಧಾರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ತೀರ್ಥವು ಗುಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮಾಘಮಾಸೇಽಥ ವೈಶಾಖೇ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಸ್ನಾನಂ ಯೇನ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ನಗನಂದಿನಿ
ಮಾಘ, ವೈಶಾಖ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವವರು, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಸಿಷ್ಠೋ ವಾಮದೇವಶ್ಚ ಭರದ್ವಾಜೋಽಥ ಗೌತಮಃ । ಸ್ನಾನಾರ್ಥೇ ವೈ ಸಮಾಯಾಂತಿ ದೇವಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪಿನಾಕಿನಮ್
ವಸಿಷ್ಠ, ವಾಮದೇವ, ಭರದ್ವಾಜ ಮತ್ತು ಗೌತಮರು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಪಿನಾಕಿನ ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿಯುಗೇ ವರ್ತ್ತತೇ ಲಿಂಗಂ ಕಲೌ ನೈವ ತು ಪಾರ್ವತಿ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ಋಷಿಣಾ ದತ್ತಶಾಪೋ ಹ್ಯಹಂ ತದಾ
ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ, ಕೃತಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವು ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಪಾರ್ವತಿಯೇ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಶಾಪವಾಯಿತು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ। ಕಥಂ ಶಾಪಸ್ತು ಋಷಿಣಾ ದತ್ತಶ್ಚೈವ ಸುರೇಶ್ವರ । ತದಹಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ತೋ ದೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಪಾರ್ವತಿ ಕೇಳಿದಳು: ಋಷಿಯಿಂದ ಶಾಪವು ಹೇಗೆ ದೊರಕಿತು ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯೇ? ಅದನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವಾ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ। ಏಕಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ದೇವಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾತಪಾಃ । ಆಗತಃ ಖಙ್ಗಧಾರೇಽಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ವೈ ಪರಮಾದ್ಭುತೇ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ದೇವಿಯೇ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಖಡ್ಗಧಾರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾಂ ಕೃತಸ್ನಾನೋ ದರ್ಶನಂ ಕೃತವಾನ್ಮಮ । ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ನಿತ್ಯಂ ವೈ ಪೂಜಾಂ ಕುರ್ವನ್ನನೇಕಧಾ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ನನ್ನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸದಾ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಉಳಿದನು.
ತತ್ರ ಕೋಽಪಿ ಮಹಾದುಷ್ಟಃ ಕೌಲಿಕಃ ಪಾಪರುಪಧೃಕ್ । ಮಾಂಸಂ ದತ್ತಂ ತದಾ ತೇನ ಶಿವಸ್ಯೋಪರಿ ಭಾಮಿನಿ
ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಪಾಪಿ ಕೌಲಿಕನು ಪಾಪರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು, ಸುಂದರಿಯೇ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದಪಿ ಮಾಂಸಂ ಚ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಥ ವೈ ಪುನಃ । ಅಬ್ರವೀಚ್ಚ ತದಾ ತತ್ರ ದುಷ್ಕೃತಂ ಪಾಪಿನಾ ಕೃತಮ್
ಆ ಮಾಂಸವನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಪಾಪಿ ಮಾಡಿದನು.'
ನ ದತ್ತಸ್ತಸ್ಯ ದಂಡೋ ಹಿ ಶರ್ವೇಣ ಪರಮಾತ್ಮನಾ । ತಸ್ಮಾದಹಂ ಹಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಶಾಪಂ ದಾಸ್ಯೇ ನ ಸಂಶಯಃ
'ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಶರ್ವನು ಅವನಿಗೆ ದಂಡನೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ವಿಚಾರ್ಯೈವಂ ತದಾ ತೇನ ಶಪ್ತೋಽಹಂ ದೇವಿ ವೈ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ ನನಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಕಲಿಯುಗೇ ಘೋರೇ ಗುಪ್ತಸ್ತ್ವಂ ಭವ ಸರ್ವಥಾ । ಇತಿ ದತ್ವಾಥ ವೈ ಶಾಪಂ ಗತವಾನ್ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಈ ಭಯಾನಕ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ತದಾ ಪ್ರಭೃತಿ ಭೋ ದೇವಿ ಗುಪ್ತೋಽಹಂ ಋಷಿಶಾಪತಃ । ಮಮಸ್ಥಾನೇ ವಿಶೇಷೇಣ ಪೂಜನಂ ಕುರುತೇ ಯದಿ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ದೇವಿ, ಆ ಋಷಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಮರೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ—
ತೇಷಾಂ ಹಿ ದುರಿತಂ ಯಚ್ಚ ನಶ್ಯತೇ ತತ್ಕ್ಷಣಾದಪಿ । ಮೃನ್ಮಯೀಂ ಮಾಮಕೀಂ ಮೂರ್ತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಯೇ ಪೂಜಯಂತಿ ವೈ
ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ನನ್ನ ಮೂರ್ತಿ ಮಾಡಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ—
ಅತ್ರ ಸ್ಥಾನೇ ವಿಶೇಷೇಣ ಮಾಮಕೇ ತು ವಸಂತಿ ಹಿ । ಖಙ್ಗಧಾರೇಶ್ವರ ಇತಿ ನಾಮ್ನಾ ಖ್ಯಾತಃ ಕಲೌಯುಗೇ
ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗಧಾರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೃತೇ ವೈ ಮಂದಿರಂ ನಾಮ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಗೌರವಃ ಸ್ಮೃತಃ । ದ್ವಾಪರೇ ವಿಶ್ವವಿಖ್ಯಾತಃ ಕಲೌ ಖಙ್ಗೇಶ್ವರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಂದಿರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗೇಶ್ವರ ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.