ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜಾ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ ವೈ ಪುನಃ । ಸ್ವಶರೀರಸ್ಯ ವೈ ಮಾಂಸಂ ಭಕ್ಷತೇ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸಹ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಭಾರ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ತನ್ನದೇ ದೇಹದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ನಿತ್ಯಮೇವ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ತದ್ವತ್ಪೂರ್ಣಂ ಭವೇದ್ವಪುಃ । ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಭಕ್ಷತೇ ರಾಜಾ ರಾಜ್ಞೀ ತಸ್ಯ ಚ ಪುತ್ರಕ
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ದೇಹ ಹೀಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ರಾಜನು ಮತ್ತು ರಾಣಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಗನೇ.
ಯಥಾಯಥಾ ಚ ರಾಜಾ ಚ ಭಕ್ಷತೇ ಚ ಕಲೇವರಮ್ । ಹಸೇತೇ ವೈ ಸದಾ ನಾರ್ಯೌ ತಯೋರ್ಭಾವಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ರಾಜನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಗಸರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ನಗುವಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಜ್ಞಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಮಹಾಸಾಧ್ವೀ ಚರಿತ್ರಂ ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ । ಹಾಸ್ಯಂ ಹಿ ಕುರುತೇ ನಿತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾನಪಾಯಿನೀ
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಹಾಗೂ ರಾಜನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಡತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಪ್ರೇರ್ಯಮಾಣೇನ ನ ದತ್ತಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಸುಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಅನ್ನಮುದ್ದಿಶ್ಯ ವೈಷ್ಣವೇ
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆಯಾದರೂ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡದೆ ಉಳಿದಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಸ ಭಕ್ಷತೇ ಮಾಂಸಂ ಸ್ವಸ್ಯ ಕಾಯಸ್ಯ ನಿತ್ಯದಾ । ಯೋಷಿದಪ್ಯಾತ್ಮಕಾಯಂ ಚ ರಸೈಶ್ಚಾಮೃತಸನ್ನಿಭೈಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನದೇ ದೇಹದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ; ಆ ಹೆಂಗಸೂ ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಅಮೃತದಂಥ ರಸಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ.
ತತೋ ವರ್ಷಶತಾಂತೇ ತು ವಾಮದೇವಂ ಮಹಾಮುನಿಮ್ । ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಸ ಗರ್ಹಯಾಮಾಸ ಆತ್ಮಾನಂ ಪ್ರತಿ ಸುವ್ರತ
ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾಮುನಿ ವಾಮದೇವನನ್ನು ನೆನೆದು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೂಷಿಸಿಕೊಂಡನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ.
ನ ದತ್ತಂ ಪಿತೃದೇವೇಭ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಕದಾ ಮಯಾ । ನ ದತ್ತಮತಿಥಿಭ್ಯೋ ಹಿ ವೃದ್ಧೇಭ್ಯಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ನಾನು ಎಂದೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಕೂಡ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
ದೀನೇಭ್ಯೋ ಹಿ ನ ದತ್ತಂ ಚ ಕೃಪಯಾ ಚಾತುರಾಯ ಚ । ಏವಂ ಸ ಭುಂಕ್ತೇ ಸ್ವಂ ಮಾಂಸಂ ಗರ್ಹಯನ್ಸ್ವೀಯ ಕರ್ಮ ಚ
ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದಲೂ, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದಲೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಕರ್ಮವನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಸ್ವಮಾಂಸಂ ಭುಂಜಾನಂ ಸುಬಾಹುಂ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸಹ । ಹಸೇತೇ ಚ ತದಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ಚ ದ್ವೇ ಸ್ತ್ರಿಯೌ
ಹೀಗೆ ಸುಬಾಹು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಎಂಬ ಆ ಎರಡು ಹೆಂಗಸರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಯ ಕರ್ಮವಿಪಾಕಸ್ಯ ಶುಭಾತ್ಮಾ ಹಸತೇ ನೃಪ । ಮಮ ಸಂಗಪ್ರಸಂಗೇನ ನ ದತ್ತಂ ಪಾಪಚೇತನ
ಅವನ ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಅವನ ಶುಭಾತ್ಮನು ನಗುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ; ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನೇ, ನನ್ನ ಸಂಗದಿಂದ ಏನೂ ಕೊಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಜ್ಞಾ ಚ ವಚನೈಸ್ತೈಸ್ತು ರಾಜಾನಂ ಹಸತೇ ಪುನಃ । ಕ್ವಗತೋಸೌ ಮಹಾಮೋಹೋ ಯೇನ ತ್ವಂ ಮೋಹಿತೋ ನೃಪ
ಜ್ಞಾನವು ಆ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತದೆ: ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ ಆ ಮಹಾಮೋಹವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಿತು?
ಲೋಭೇನ ಮೋಹಯುಕ್ತೇನ ತಮೋಗರ್ತೇ ನಿಪಾತ್ಯತೇ । ತತ್ರಾಪತಿತ್ವಾ ಮಾಮೈವ ಪತಿತಂ ದುಃಖಸಂಕಟೇ
ಲಾಭದ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ತಾನು ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬನೇ ದುಃಖದ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ದಾನಮಾರ್ಗಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಲೋಭಮಾರ್ಗಂ ಗತೋ ನೃಪ । ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ತ್ವಂ ವ್ಯಾಪಿತಃ ಕ್ಷುಧಯಾ ಭೃಶಮ್
ದಾನಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಲೋಭದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದ ರಾಜನೇ, ಈಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಭಾರಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ತಂ ಹಸತೇ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಸುಬಾಹುಂ ಪ್ರಿಯಯಾನ್ವಿತಮ್ । ಏತದ್ಧಿ ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಂ ತಯೋರ್ಹಾಸಸ್ಯ ಪುತ್ರಕ
ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂಬುದು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಜೊತೆ ಇರುವ ಸುಬಾಹುವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತದೆ; ಮಕ್ಕಳೇ, ಅವರ ನಗುವಿಗೆ ಇದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರಣ.
ಭಕ್ಷ್ಯಮಾಣಸ್ಯ ಭೂಪಸ್ಯ ದೇಹಂ ಸ್ವಂ ದುಃಖಿತೇ ತದಾ । ಊಚತುರ್ದೇಹಿದೇಹೀತಿ ಯಾಚ್ಯಮಾನಃ ಸದೈವ ಹಿ
ಆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ರಾಜನು ತಿನ್ನಲ್ಪಡುವಾಗ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ 'ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಡು, ದೇಹವನ್ನು ಕೊಡು' ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು.
ಕ್ಷುಧಾತೃಷ್ಣಾಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಭೀಮರೂಪೇ ಭಯಾನಕೇ । ಪಯಸಾ ಮಿಶ್ರಿತಂ ಭಕ್ಷಂ ಯಾಚೇತೇ ನೃಪತೀಶ್ವರಮ್
ಹಸಿವೂ, ದಾಹವೂ ಭಯಂಕರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾ, ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಕಲಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ರಾಜನಿಂದ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪರಿಪೃಚ್ಛಿತಮ್ । ಅನ್ಯತ್ಕಿಂ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತದ್ವದಸ್ವ ಮಹಾಮತೇ
ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಕೇಳುತ್ತೀಯಾ? ಮಹಾಮತಿಯೇ, ನೀನು ಹೇಳು.
ವಿಜ್ವಲ ಉವಾಚ- ವಾಸುದೇವಾಭಿಧಾನಂ ತತ್ಸ್ತೋತ್ರಂ ಕಥಯ ಮೇ ಪಿತಃ । ಯೇನ ಮೋಕ್ಷಂ ವ್ರಜೇದ್ರಾಜಾ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ವಿಜ್ವಲನು ಹೇಳಿದನು: ತಂದೆಯೇ, ವಾಸುದೇವನ ಹೆಸರಿನ ಆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ; ಅದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ರಾಜನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತೇ ಶುಭೇ ವಾಕ್ಯೇ ವಿಜ್ವಲೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ ।। ಕುಂಜಲೋ ವದತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪುಣ್ಯಮುದೈರಯತ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಜ್ವಲನು ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕುಂಜಲನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನತ್ವಾ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಸರ್ವಕ್ಲೇಶವಿನಾಶನಮ್ ।। ಸರ್ವಶ್ರೇಯಃ ಪ್ರದಾತಾರಂ ಹರೇಃ ಸ್ತೋತ್ರಮುದೀರಿತಮ್
ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಎಂದು ಅರಿತು, ಹರಿಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ವಾಸುದೇವಾಭಿಧಾನಂ ತತ್ಸರ್ವಶ್ರೇಯಃ ಪ್ರದಾಯಕಮ್ ।। ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರಂ ಸುಖೋಪೇತಂ ಶಾಂತಿದಂ ಪುಷ್ಟಿವರ್ದ್ಧನಮ್
ವಾಸುದೇವನ ಹೆಸರಿನ ಆ ಸ್ತೋತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾತಾರಂ ಜ್ಞಾನದಂ ಜ್ಞಾನವರ್ದ್ಧನಮ್ ।। ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಯತ್ಸ್ತೋತ್ರಂ ವಿಜ್ವಲಾಯ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ವಾಸುದೇವನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ವಿಜ್ವಲನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ವಾಸುದೇವಾಭಿಧಾನಂ ಚಾಪ್ರಮೇಯಂ ಪುಣ್ಯವರ್ದ್ಧನಮ್ ।। ಸೋಽವಗಮ್ಯ ಪಿತುಃ ಸರ್ವಂ ವಿಜ್ವಲಃ ಪಕ್ಷಿಣಾಂವರಃ
ವಾಸುದೇವನ ಹೆಸರಿನ ಆ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದು, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಜ್ವಲನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತನು.
ತತ್ರಗಂತುಂಪ್ರಚಕ್ರಾಮಪಿತುಃಪೃಷ್ಟಂತದಾನೃಪ ।। ಏವಂ ಗಂತುಂ ಕೃತಮತಿಂ ವಿಜ್ವಲಂ ಜ್ಞಾನಪಾರಗಮ್
ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ತಯಾರಾದನು; ಹಾಗೆ, ವಿಜ್ವಲನು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಉವಾಚ ಪುತ್ರಂ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಉಪಕಾರಸಮುದ್ಯತಮ್
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಕುಂಜಲನು, ಸದಾ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದವನು, ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕುಂಜಲ ಉವಾಚ- ಪುತ್ರ ತಸ್ಯ ಮಹಜ್ಜಾನೇ ಪಾತಕಂ ಭೂಪತೇಃ ಶೃಣು ।। ಯತೋ ಗತ್ವಾ ಪಠ ಸ್ವತ್ವಂ ಸುಬಾಹೋಶ್ಚೋಪಶೃಣ್ವತಃ
ಕುಂಜಲನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗನೇ, ಆ ರಾಜನ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಕೇಳು; ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಪಠಿಸು, ಸುಬಾಹುವೂ ಕೇಳಲಿ.
ಯಥಾಯಥಾ ಶ್ರೋಷ್ಯತಿ ಸ್ತೋತ್ರಮುತ್ತಮಂ ತಥಾ ತಥಾ ಜ್ಞಾನಮಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ಶ್ರೀವಾಸುದೇವಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯೋ ವೈ ತಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸುಶಿವಂ ಮಯೋಕ್ತಮ್
ಯಾವಷ್ಟು ಬಾರಿ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅಷ್ಟೂ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ; ಶ್ರೀ ವಾಸುದೇವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ, ಪರಮ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಆಮಂತ್ರ್ಯ ಸ ಗುರುಂ ಪಶ್ಚಾದುಡ್ಡೀಯ ಲಘುವಿಕ್ರಮಃ ।। ಆನಂದಕಾನನಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಜ್ವಲಸ್ತದಾ
ಗುರುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ವಿಜ್ವಲನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿಕೊಂಡು, ಆನಂದದ ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ವೃಕ್ಷಚ್ಛಾಯಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಉಪವಿಷ್ಟೋ ಮುದಾನ್ವಿತಃ । ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಸ ರಾಜಾನಂ ವಿಮಾನೇನಾಗತಂ ಪುನಃ
ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ವಿಜ್ವಲನು, ಪುನಃ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು.