ದುಃಖಶೋಕೌ ವಿಧೂಯೇಹ ಸರ್ವದೋಷೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ನಾಮೋಚ್ಚಾರೇಣ ದೇವಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಸುಚಕ್ರಿಣಃ
ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು; ಸುಕರ್ಮಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದರಿಂದ.
ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾಭಾಗಾ ಧ್ಯಾಯಮಾನಾ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ತ್ವಯೈವಾರಾಧಿತೋ ದೇವಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ನೀನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಅನ್ನಾದಿದಾನಂ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ನ ಪ್ರದತ್ತಂ ದ್ವಿಜೋದಿತಮ್ । ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಜಾನಾಮಿ ನ ದೃಷ್ಟೋ ಮಧುಸೂದನಃ
ಅನ್ನಾದಿ ದಾನವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಕೊಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅದರ ಫಲವೇನು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಧುಸೂದನನು ನಾನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ಷುಧಾ ಮೇ ಬಾಧತೇ ರಾಜಂಸ್ತೃಷ್ಣಾ ಚೈವ ಪ್ರಶೋಷಯೇತ್ । ಕುಂಜಲ ಉವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಪ್ರಿಯಯಾ ರಾಜಾ ಚಿಂತಾಕುಲೇಂದ್ರಿಯಃ
ರಾಜನೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ನನಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ದಾಹವೂ ನನ್ನನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕುಂಜಲನು ಹೇಳಿದನು— ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಿಯೆಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತಲ್ಲಣಗೊಂಡನು.
ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಾಶ್ರಮಂ ಶ್ರಮನಾಶನಮ್ । ದಿವ್ಯವೃಕ್ಷಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ತಡಾಗೈರುಪಶೋಭಿತಮ್
ಅವನು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಾದ, ಶ್ರಮವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ದಿವ್ಯ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ವಾಪೀಕುಂಡತಡಾಗೈಶ್ಚ ಪುಣ್ಯತೋಯಪ್ರಪೂರಿತೈಃ । ಹಂಸಕಾರಂಡವಾಕೀರ್ಣಂ ಕಹ್ಲಾರೈರುಪಶೋಭಿತಮ್
ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಾವಿಗಳು, ಕುಂಡಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಪುಣ್ಯಜಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು; ಹಂಸಗಳು, ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು; ಕಮಲಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಆಶ್ರಮಃ ಶೋಭತೇ ಪುತ್ರ ಮುನಿಭಿಸ್ತತ್ತ್ವವೇದಿಭಿಃ । ದಿವ್ಯವೃಕ್ಷಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಮೃಗವ್ರಾತೈಶ್ಚ ಶೋಭಿತಮ್
ಮಗನೇ, ಆ ಆಶ್ರಮವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತ ಮುನಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ದಿವ್ಯ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದಲೂ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ನಾನಾಪುಷ್ಪಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಹೃದ್ಯಗಂಧಸಮಾಕುಲಮ್ । ದ್ವಿಜಸಿದ್ಧೈಃ ಸಮಾಕೀರ್ಣಮೃಷಿಶಿಷ್ಯೈಃ ಸಮಾಕುಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ色色ದ ಹೂವುಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು, ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ತುಂಬಿದ್ದರು.
ಯೋಗಿಯೋಗೇಂದ್ರ ಸಂಘುಷ್ಟಂ ದೇವವೃಂದೈರಲಂಕೃತಮ್ । ಕದಲೀವನಸಂಬಾಧೈಃ ಸುಫಲೈಃ ಪರಿಶೋಭಿತಮ್
ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಯೋಗಿಗಳ ಸಭೆಯಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿತ್ತು; ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು; ಹಣ್ಣು ತುಂಬಿದ ಬಾಳೆವನಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು.
ನಾನಾವೃಕ್ಷಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಸರ್ವಕಾಮಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಶ್ರೀಖಂಡೈಶ್ಚಾರುಗಂಧೈಶ್ಚ ಸುಫಲೈಃ ಶೋಭಿತಂ ಸದಾ
色色ದ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವಂತಹದು; ಸದಾ ಸುಗಂಧದ ಚಂದನ ಮರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಏವಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಲಕ್ಷ್ಮಸಮಾಯುತಮ್ । ಸ ಸುಬಾಹುಸ್ತತೋ ರಾಜಾ ತಯಾ ಸುಪ್ರಿಯಯಾ ಸಹ
ಈ ರೀತಿ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಚಿಹ್ನೆಯಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುಬಾಹು ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಪ್ರವಿವೇಶ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ತದ್ವನಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ । ಭಾಸಮಾನೋ ದಿಶಃ ಸರ್ವಾ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಸೂರ್ಯಸಂನಿಭಃ
ಅವನು ಆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು ಇರುವ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ರಾಜಮಾನೋ ಮಹಾದೀಪ್ತ್ಯಾ ಪರಯಾ ಸೂರ್ಯಸಂನಿಭಃ । ಯೋಗಾಸನಸಮಾರೂಢೋ ಯೋಗಪಟ್ಟೇನ ಸಂವೃತಃ
ಅವನು ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ; ಯೋಗಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಯೋಗಪಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ವಾಮದೇವಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ವರಸ್ತಥಾ । ಧ್ಯಾಯಮಾನೋ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಕಮ್
ವಾಮದೇವನು, ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ವಾಮದೇವಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್ । ತ್ವರಂ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯೈವ ಸ ರಾಜಾ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸಹ
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ವಾಮದೇವ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಗ ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ವಾಮದೇವಸ್ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಣತಂ ರಾಜಸತ್ತಮಮ್ । ಆಶೀರ್ಭಿರಭಿನಂದ್ಯೈವ ರಾಜಾನಂ ಪ್ರಿಯಯಾನ್ವಿತಮ್
ವಾಮದೇವನು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.
ಉಪವೇಶ್ಯಾಸನೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸುಬಾಹುಂ ರಾಜಸತ್ತಮಮ್ । ಆಸನಾದಿ ತತಃ ಪಾದ್ಯೈರರ್ಘಪೂಜಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ
ವಾಮದೇವನು ಸುಬಾಹು ರಾಜನನ್ನು ಪುಣ್ಯಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ನಂತರ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಮುನಿನಾ ಪೂಜಿತೋ ಭೂಪಃ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸಹ ಚಾಗತಃ । ಅಥ ಪಪ್ರಚ್ಛ ರಾಜಾನಂ ಮಹಾಭಾಗವತೋತ್ತಮಮ್
ಮುನಿಯವರು ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಆ ಮಹಾ ಭಾಗವತರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ವಾಮದೇವ ಉವಾಚ- ತ್ವಾಮಹಂ ವಿಷ್ಣುಧರ್ಮಜ್ಞಂ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಂ ನರೋತ್ತಮಮ್ । ಜಾನೇ ಜ್ಞಾನೇನ ರಾಜೇಂದ್ರ ದಿವ್ಯೇನ ಚೋಲಭೂಮಿಪಮ್
ವಾಮದೇವನು ಹೇಳಿದನು— ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಚೋಳರಾಜನೆಂದು ನಾನು ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ನಿರಾಮಯಶ್ಚಾಗತೋಸಿ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಯಾ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ । ರಾಜೋವಾಚ- ನಿರಾಮಯಶ್ಚಾಗತೋಽಸ್ಮಿ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ನೀನು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯೆಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು— ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಮಯಾ ಹಿ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ । ಆರಾಧಿತೋ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಭಕ್ತಿಪ್ರೀತಃ ಸುರೇಶ್ವರಮ್
ನಾನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಜಗನ್ನಾಥನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು.
ಕಸ್ಮಾತ್ಪಶ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತಾತ ನ ದೇವಂ ಕಮಲಾಪತಿಮ್ । ಕ್ಷುಧಾ ಮೇ ಬಾಧತೇ ತಾತ ತೃಷ್ಣಾತೀವ ಸುದಾರುಣಾ
ಆದರೂ, ತಂದೆ, ನಾನು ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಏಕೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ? ನನಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ದಾಹವೂ ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ.
ತಾಭ್ಯಾಂ ಶಾಂತಿಂ ನ ಗಚ್ಛಾವ ಸುಖಂ ವಿಂದಾವ ನೈವ ಚ । ಏತನ್ಮೇಕಾರಣಂ ದುಃಖಂ ಸಂಜಾತಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಈ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಶಾಂತಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವೂ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇದೇ ನನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ತನ್ಮೇ ತ್ವಂ ಕಾರಣಂ ಬ್ರೂಹಿ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸುಮುಖೋ ಭವ । ವಾಮದೇವ ಉವಾಚ- ತ್ವಂ ತು ಭಕ್ತೋಸಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸದೈವ ಹಿ
ಆದುದರಿಂದ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ದಯಾಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿ. ವಾಮದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನೀನು ಸದಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯ.
ಆರಾಧಿತಸ್ತ್ವಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಯಾ ಮಧುಸೂದನಃ । ಭಕ್ತ್ಯೋಪಚಾರೈಃ ಸ್ನಾನಾದ್ಯೈರ್ಗಂಧಪುಷ್ಪಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ
ನೀನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದೀಯ. ಸ್ನಾನ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವುಗಳು ಮುಂತಾದ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ್ದೀಯ.
ನ ಪೂಜಿತೋಽಥ ನೈವೇದ್ಯೈಃ ಫಲೈಶ್ಚ ಜಗತಾಂಪತಿಃ । ದಶಮೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ತ್ವಯೈವ ಚ ಸದಾ ಕೃತಮ್
ಆದರೆ, ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನೀನು ಅನ್ನ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಹತ್ತನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ.
ಏಕಭಕ್ತಂ ನ ದತ್ತಂ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಸುಭೋಜನಮ್ । ಏಕಾದಶೀಂ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ನ ಕೃತಂ ಭೋಜನಂ ತ್ವಯಾ
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಊಟವನ್ನು ನೀನು ನೀಡಿಲ್ಲ; ಹದಿನೊಂದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀನು ತಾನೇ ಊಟವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣುಮುದ್ದಿಶ್ಯ ವಿಪ್ರಾಯ ನ ದತ್ತಂ ಭೋಜನಂ ತ್ವಯಾ । ಅನ್ನಂ ಚಾಮೃತರೂಪೇಣ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಸದಾ
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಭಾವದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ನೀನು ನೀಡಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ ಅನ್ನವಿದೆ.
ಅನ್ನದಾನಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಕದಾ ದತ್ತಂ ನ ಹಿ ತ್ವಯಾ । ಓಷಧ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾರಾಜ ನಾನಾಭೇದಾಸ್ತು ತಾಃ ಶೃಣು
ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಮಹಾರಾಜನೇ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಕಟು ತಿಕ್ತ ಕಷಾಯಾಶ್ಚ ಮಧುರಾಮ್ಲಾಶ್ಚ ಕ್ಷಾರಕಾಃ । ಹಿಂಗ್ವಾದ್ಯೋಪಸ್ಕರಾಃ ಸರ್ವೇ ನಾನಾರೂಪಾಶ್ಚ ಭೂಪತೇ
ಕಹಿ, ಕಸಾಯ, ತಿಕ್ತ, ಮಧುರ, ಹಸಿ, ಉಪ್ಪು — ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹಿಂಗು ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ರುಚಿಗಳೂ ರಾಜನೇ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ.