ಪಾತಕೇಭ್ಯೋ ನ ಸಂದೇಹೋ ನಿರ್ಮಲತ್ವಂ ಗಮಿಷ್ಯಥ । ಆದಿಷ್ಟಾಸ್ತೇನ ವೈ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಣೇಮುಸ್ತಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
'ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುವುದು ಖಚಿತ.' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಸಿದ್ಧನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಕಾಲಂಜರಾತ್ತತೋ ಜಗ್ಮುಃ ಸತ್ವರಂ ಪಾಪಪೀಡಿತಾಃ । ವಾರಾಣಸೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚೈ ವದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅವರು ಪಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಕಾಲಂಜರದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಹೊರಟರು. ವಾರಾಣಸಿಗೆ ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪ್ರಯಾಗಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಚೈವ ಅರ್ಘತೀರ್ಥಂ ತು ಸತ್ತಮ । ಅಮಾಸೋಮಂ ಸುಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ಚ ಮಹಾಪುರೀಮ್
ಅವರು ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ಅರ್ಘತೀರ್ಥಕ್ಕೂ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿ, ನಂತರ ಆ ಮಹಾನಗರಿಗೆ ಹೋದರು, ಮಹಾತ್ಮನೇ.
ವಿದುರಶ್ಚಂದ್ರಶರ್ಮಾ ಚ ವೇದಶರ್ಮಾ ತೃತೀಯಕಃ । ವೈಶ್ಯೋ ವಂಜುಲಕಶ್ಚೈವ ಸುರಾಪಃ ಪಾಪಚೇತನಃ
ವಿದುರ, ಚಂದ್ರಶರ್ಮ, ವೇದಶರ್ಮ ಎಂಬ ಮೂರನೆಯವನು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯನಾದ ವಂಜುಲಕ—ಅವನೊಬ್ಬ ಪಾಪಮತಿ ಮದ್ಯಪಾನಿ—
ತಸ್ಮಿನ್ಪರ್ವಣಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸ್ನಾತಾ ಗಂಗಾಂಭಸಿ ದ್ವಿಜ । ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ಮುಕ್ತಾಸ್ತು ಗೋವಧಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಕಿಲ್ಬಿಷೈಃ
ಆ ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆ ಸ್ನಾನದಿಂದ, ಗೋವಧೆ ಮುಂತಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮುಕ್ತರಾದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಗುರುಹತ್ಯಾ ಸುರಾಪಾನಾದಿ ಪಾತಕೈಃ । ಲಿಪ್ತಾನಿ ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪರಿಭ್ರಮಂತಿ ಮೇದಿನೀಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ, ಗುರುಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ ಇಂತಹ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರ ತಾಣಗಳು ಕೂಡ ಕಲುಷಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಪುಷ್ಕರೋ ಅರ್ಧತೀರ್ಥಸ್ತು ಪ್ರಯಾಗಃ ಪಾಪನಾಶನಃ । ವಾರಾಣಸೀ ಚತುರ್ಥೀ ತು ಲಿಪ್ತಾ ಪಾಪೈರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಪುಷ್ಕರ ಅರ್ಧ ತೀರ್ಥ, ಪ್ರಯಾಗ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಾರಾಣಸಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆದರೆ ಅದು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಕೃಷ್ಣತ್ವಂ ಪೇದಿರೇ ಸರ್ವೇ ಹಂಸರೂಪೇಣ ಬಭ್ರಮುಃ । ಸರ್ವೇಷ್ವೇವ ಸುತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚಕ್ರುರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವರಾಗಿ, ಹಂಸರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಕೃಷ್ಣತ್ವಂ ನೈವ ಗಚ್ಛೇತ ತೇಷಾಂ ಪಾಪೇನ ಚಾಗತಮ್ । ಸುತೀರ್ಥೇಷು ಮಹಾರಾಜ ಸ್ನಾತಾಃ ಸರ್ವೇಷು ವೈ ಪುನಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂದ ಪಾಪವೂ ಉಳಿಯದು, ಅವರ ಮೈ ಕಪ್ಪಾಗುವುದೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಂ ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಯಾಂತ್ಯೇತೇ ಸರ್ವೇ ತೀರ್ಥಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಹಂಸರೂಪೇಣ ವೈ ಯಾಂತಿ ತೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತು ಸುದುಃಖಿತಾಃ
ಯಾವ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಈ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹೋಗಿದರು, ಆ ತೀರ್ಥಗಳೆಲ್ಲ ಹಂಸರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಭಾರ್ಯಾಃ ಪಾತಕರೂಪಾಶ್ಚ ಭ್ರಮಂತಿ ಪರಿತಸ್ತಥಾ । ಅಷ್ಟಷಷ್ಟಿಸು ತೀರ್ಥಾನಿ ಹಂಸರೂಪೇಣ ಬಭ್ರಮುಃ
ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಪಾಪರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಆ ಅರವತ್ತೆಂಟು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರೂ ಹಂಸರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ತೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸು ಮಹಾರಾಜ ಮಹಾತೀರ್ಥೈಃ ಸಮಂ ಪುನಃ । ಮಾನಸಂ ಚಾಗತಾಸ್ತೇ ಚ ಪಾತಕಾಕುಲಮಾನಸಾಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆ ಮಹಾತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮಾನಸಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತಾ ಮಹಾರಾಜ ನ ಜಹಾತಿ ಚ ಪಾತಕಃ । ಲಜ್ಜಯಾವಿಷ್ಟಮನಸಾ ಮಾನಸೋ ಹಂಸರೂಪಧೃಕ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪಾಪವು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಮಾನಸದಲ್ಲಿ ಹಂಸರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಸಂಜಾತಃ ಕೃಷ್ಣಕಾಯಸ್ತು ಯಂ ತ್ವಂ ವೈ ದೃಷ್ಟವಾನ್ಪುರಾ । ರೇವಾತೀರಂ ತತೋ ಜಗ್ಮುರುತ್ತರಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ನೀನು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ ಕಪ್ಪು ಮೈಯಾದವನು ನಂತರ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಉತ್ತರದ ರೇವಾತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಕುಬ್ಜಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ತೇ ತು ಸುರಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತೇ । ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಕುಬ್ಜಾ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ವಿಹಾಯ ವರ್ಣಮೇವೈತಂ ಸುಕೃತಂ ಪ್ರತಿಜಗ್ಮಿರೇ । ಯಂ ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಯಾಂತ್ಯೇತೇ ಹಂಸಾಃ ಸ್ನಾನಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮುಃ
ಅವರು ಆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಆ ಹಂಸಗಳು ಯಾವ ತೀರ್ಥಕ್ಕೂ ಹೋದರೂ, ಅಲ್ಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಜಹಸುಸ್ತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾತಕಂ ನೈವ ಗಚ್ಛತಿ । ತೋಯಾನಲೇನ ಕುಬ್ಜಾಯಾಃ ಪಾತಕಂ ವರಮೇವ ಚ
ಅವರು ಪಾಪ ಹೋಗದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ನಗಿದರು; ಆದರೆ ಕುಬ್ಜಾ ನದಿಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಯಿತು.
ಭಸ್ಮಾವಶೇಷಂ ಸಂಜಾತಂ ತದಾ ಮೃತಾಸ್ತು ತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಗುರೋರ್ಹತ್ಯಾ ಸುರಾಪಾನಾಗಮಾಗಮಾಃ
ಆಗ ಉಳಿದದ್ದು ಬೂದಿಯಷ್ಟೇ; ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಗುರು ಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನದಂತಹ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ಭಸ್ಮೀಭೂತಾಸ್ತು ಸಂಜಾತಾ ರೇವಾಯಾಃ ಕುಬ್ಜಯಾ ಹತಾಃ । ತಾಸ್ತು ಹತಾ ಮಹಾಭಾಗ ಯಾ ಮೃತಾಸ್ತು ಸರಿತ್ತಟೇ
ಅವರು ರೇವಾ ನದಿಯ ಕುಬ್ಜಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಬೂದಿಯಾಗಿಹೋದರು; ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಹೀಗೆ ನಾಶವಾದರು.
ಅಷ್ಟಷಷ್ಟಿ ಸುತೀರ್ಥಾನಾಂ ಹಂಸರೂಪೇಣ ತಾನಿ ತು । ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಹಂಸಃ ಸಮಾಯಾತೋ ವಿದ್ಧಿ ತಂ ತ್ವಂ ತು ಮಾನಸಮ್
ಅರವತ್ತೆಂಟು ತೀರ್ಥಗಳು ಹಂಸರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆ ಹಂಸನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಬಂದವು; ಆ ಹಂಸನನ್ನು ನೀನು ಮಾನಸವೆಂದು ತಿಳಿ.
ಚತ್ವಾರಃ ಕೃಷ್ಣಹಂಸಾಶ್ಚ ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನಿ ಮೇ ಶೃಣು । ಪ್ರಯಾಗಃ ಪುಷ್ಕರಶ್ಚೈವ ಅರ್ಘತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ನಾಲ್ಕು ಕಪ್ಪು ಹಂಸಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅರ್ಘತೀರ್ಥ.
ವಾರಾಣಸೀ ಚತುರ್ಥೀ ಚ ಚತ್ವಾರಃ ಪಾಪನಾಶನಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಭಿಭೂತಾನಿ ಚತ್ವಾರಿ ಪರಿಬಭ್ರಮುಃ
ನಾಲ್ಕನೆಯದು ವಾರಾಣಸಿ; ಈ ನಾಲ್ಕು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ ಅವು ನಾಲ್ಕೂ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿವೆ.
ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನಿ ದುಃಖೇನ ತೀರ್ಥೇಷು ಚ ಮಹಾಮತೇ । ನ ಗತಂ ಪಾತಕಂ ಘೋರಂ ತೇಷಾಂ ತು ಭ್ರಮತಾಂ ಸುತ
ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ಈ ತೀರ್ಥಗಳು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದರೂ, ಅವರ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ.
ಕುಬ್ಜಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ಶುದ್ಧಾ ವಿಮುಕ್ತಾಃ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್ಕಿಲ । ತೀರ್ಥಾನಾಮೇವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪುಣ್ಯಾನಾಮಿಹ ಸಂಮತಃ
ಕುಬ್ಜಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗಿದರು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು; ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಜಾ ಪ್ರಯಾಗಃ ಸಂಜಾತ ಇಂದ್ರಸ್ಯ ಪುರತಃ ಕಿಲ । ತಾವದ್ಗರ್ಜಂತು ತೀರ್ಥಾನಿ ಯಾವದ್ರೇವಾ ನ ದೃಶ್ಯತೇ
ಪ್ರಯಾಗ ಮಹಾರಾಜನು ಇಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ರೇವಾ ನದಿಯನ್ನು ಕಾಣುವವರೆಗೆ ತೀರ್ಥಗಳು ಘೋಷಿಸಲಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಪಾಪಾನಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ । ಕಪಿಲಾಸಂಗಮೇ ಪುಣ್ಯೇ ರೇವಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ತಥಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಪುಣ್ಯವಾದ ಕಪಿಲಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲೂ, ರೇವಾ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮೇಘನಾದಸಮಾಯೋಗೇ ತಥಾ ಚೈವೋರುಸಂಗಮೇ । ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಮಹಾಧನ್ಯಾ ರೇವಾ ಸರ್ವತ್ರದುರ್ಲಭಾ
ಮೇಘನಾದದ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಹಾಗೆಯೇ ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳ ಸೇರ್ಪಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ರೇವಾ ನದಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದದು, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದದು.
ಸಾ ಚ ಓಂಕಾರೇ ಭೃಗುಕ್ಷೇತ್ರೇ ನರ್ಮದಾಕುಬ್ಜಸಂಗಮೇ । ದುಃಪ್ರಾಪ್ಯಾ ಮಾನವೈ ರೇವಾ ಮಾಹಿಷ್ಮತ್ಯಾಂ ಸುರೋತ್ತಮೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಓಂಕಾರದಲ್ಲಿ, ಭೃಗು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ಕುಬ್ಜಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹಿಷ್ಮತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಿಗಲು ಕಷ್ಟವಾದ ರೇವಾ ನದಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ದೊರಕುವುದು ಬಹಳ ದುಸ್ತರ.
ವಿಟಂಕಾಸಂಗಮೇ ಪುಣ್ಯಾ ಶ್ರೀಕಂಠೇ ಮಂಗಲೇಶ್ವರೇ । ಸರ್ವತ್ರ ದುರ್ಲಭಾ ರೇವಾ ಸುರಪುಣ್ಯಸಮಾಕುಲಾ
ವಿಟಂಕಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಶ್ರೀಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಮಂಗಳೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ, ರೇವಾ ನದಿ ದೇವತೆಗಳ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಥಮಾತಾ ಮಹಾದೇವೀ ಅಘರಾಶಿವಿನಾಶಿನೀ । ಉಭಯೋಃ ಕೂಲಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಯತ್ರ ತತ್ರ ಸುಖೀ ನರಃ
ತೀರ್ಥಗಳ ತಾಯಿ, ಮಹಾದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನೂ ದುಷ್ಟತನವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ಆ ರೇವಾ ನದಿಯ ಎರಡು ದಂಡೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿರುವವನು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.