ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರಸಂವಾದೇ ಜಾಂಬವತತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂನಾಮ ಪಂಚಾಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಉಮಾ ಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಜಾಂಬವನ್ತ ತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ನೂರ ಐವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾಸ್ತಟೇ ಗುಪ್ತಂ ತೀರ್ಥಂ ಪರಮಪಾವನಮ್ । ಖಙ್ಗಧಾರಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಕಲೌ ಗುಪ್ತಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಸಾಭ್ರಮತಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಖಡ್ಗಧಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥವು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇದೆ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಮರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ಪ್ರಸಂಗತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪೀತ್ವಾ ವಾಪೋ ಯದೃಚ್ಛಯಾ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಬಯಸಿದಂತೆ ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ಸಾಭ್ರಮತೀ ಪುಣ್ಯಾ ಕಶ್ಯಪಾನುಗತಾ ಸತೀ । ರುದ್ರೇಣ ಹಿ ಜಟಾಜೂಟೇ ಧೃತಾ ಪಾತಾಲಗಾಮಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಾದ ಸಾಭ್ರಮತಿ, ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ಖಙ್ಗಧಾರೇತಿ ವೈ ನಾಮ್ನಾ ರುದ್ರಸ್ತತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಯತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾತಾಃ ಪಾಪಿನೋಽಪಿ ಸುರೇಶ್ವರಿ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಖಡ್ಗಧಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅತ್ರೈವೋದಾಹರಂತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಕಿರಾತೇನ ಕೃತಂ ಯಚ್ಚ ವ್ರತಂ ಪರಮದುಷ್ಕರಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಕಿರಾತನು ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ವ್ರತದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ। ಕಿಂ ನಾಮ ವೈ ಕಿರಾತೋಽಭೂತ್ಕಿಂ ತೇನ ವ್ರತಮಾಹಿತಮ್ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯಥಾತಥ್ಯೇನ ಕಥ್ಯತಾಮ್
ಪಾರ್ವತಿ ಕೇಳಿದಳು: ಆ ಕಿರಾತನ ಹೆಸರೇನು? ಅವನು ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು? ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ನಹ್ಯನ್ಯೋ ವಿದ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ತ್ವಾಂ ವಿನಾ ವದತಾಂ ವರಃ । ತಸ್ಮಾತ್ಕಥಯ ಭೋ ದೇವ ಸರ್ವಂ ಶುಶ್ರೂಷಣೇ ಹಿತಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯರು ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಾ, ಕೇಳಲು ಹಿತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ। ಆಸೀತ್ಪುರಾ ಮಹಾರೌದ್ರಶ್ಚಂಡೋ ನಾಮ ದುರಾತ್ಮವಾನ್ । ಕ್ರೂರಃ ಶಠೋ ನೈಷ್ಕೃತಿಕೋ ಭೂತಾನಾಂ ಚ ಭಯಾವಹಃ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಬಹಳ ಕ್ರೂರ, ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಕಿರಾತನು ಇದ್ದನು.
ಜಾಲೇನ ಮತ್ಸ್ಯಾನ್ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಘಾತಯತ್ಯನಿಶಂ ತತಃ । ಭಲ್ಲೈರ್ಮೃಗಾನ್ಶ್ವಾಪದಾಂಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಸಾರಾನ್ಸಶಲ್ಲಕಾನ್
ಅವನು ಬಲೆಗೆ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ದಿನವೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದನು; ಬಾಣಗಳಿಂದ ಜಿಂಕೆ, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕಪ್ಪುಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಖಗಾನ್ನಾನಾವಿಧಾಂಶ್ಚೈವ ವಿಧ್ವಾ ಕಾಂಶ್ಚಿತ್ಪ್ರಪಾತಯೇತ್ । ಪಕ್ಷಿಣೋ ಘಾತಯನ್ಕ್ರುದ್ಧೋ ಬರ್ಹಿಣಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಿತ್ತು. ಅವನು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನವಿಲುಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದ.
ಲುಬ್ಧಕೋ ಹಿ ಮಹಾಪಾಪೋ ದುಷ್ಟೋ ದುಷ್ಟಜನಪ್ರಿಯಃ । ಭಾರ್ಯಾ ತಥಾವಿಧಾ ತಸ್ಯ ಪುಂಶ್ಚಲೀ ಚ ಮಹಾಮಯಾ
ಆ ಬೇಟೆಗಾರನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿ, ದುಷ್ಟನು, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವವನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕೂಡ ಅವನಂತೆಯೇ, ಮೋಸಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರವಾಳು.
ಏವಂ ವಿಹರತಸ್ತಸ್ಯ ಬಹುಕಾಲೋ ವ್ಯವರ್ತ್ತತ । ಏಕದಾ ನಿಶಿ ಪಾಪೀಯಾನ್ಶ್ರೀವೃಕ್ಷೋಪರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಈ ರೀತಿ ಅವನು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದಿತು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪಿ ಶ್ರೀವೃಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ.
ಕೋಲಂ ಹಂತುಂ ಧನುಃಪಾಣಿಃ ಶರಂ ಸಂಯೋಜ್ಯ ಕಾರ್ಮುಕೇ । ಏವಂ ನಿಶಾ ಗತಾ ತಸ್ಯ ಜಾಗ್ರತೋ ನಿಮಿಷಸ್ಯ ಹಿ । ಮಾಘಮಾಸೇ ಸಿತಾಯಾಂ ವೈ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ನಗಾತ್ಮಜೇ
ಅವನು ಕೋಲವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಧನುಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಾಣವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ. ಆ ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲಾ ಅವನು ಕಣ್ಣನ್ನೂ ಮುಚ್ಚದೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಕಳೆಯಲು, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ.
ಶ್ರೀವೃಕ್ಷಪತ್ರಾಣಿ ಬಹೂನಿ ತತ್ರ ಸಂಚ್ಛೇದಯಾಮಾಸ ರುಷಾನ್ವಿತೋಽಪಿ । ಶ್ರೀವೃಕ್ಷಮೂಲೇ ಪರಿವರ್ತ್ತಮಾನಂ ಲಿಗಂ ಚ ತಸ್ಯೋಪರಿತಾನಿ ಪೇತುಃ
ಅವನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಶ್ರೀವೃಕ್ಷದ ಹಲವಾರು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ. ಅವನು ಅಲ್ಲೇ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆ ಎಲೆಗಳು ಶ್ರೀವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು.
ಶ್ರೀವೃಕ್ಷಪರ್ಣಾನಿ ಚ ದೈವಯೋಗಾತ್ಜಾತಂ ಚ ಸರ್ವಂ ಶಿವಪೂಜನಂ ತತ್
ಅಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಶ್ರೀವೃಕ್ಷದ ಎಲೆಗಳು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಶಿವನ ಪೂಜೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.
ಗಂಡೂಷಕಾರಿಣಾ ತೇನ ಸ್ನಪನಂ ಚ ಮಹತ್ಕೃತಮ್ । ಅಜ್ಞಾನಿನಾ ಚ ತೇನೈವ ಪುಷ್ಕಸೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಅವನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಮಹಾ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ. ಅವನು ತಿಳಿಯದೆ, ಆ ದುಷ್ಟ ಪುಷ್ಕಸನೇ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ.
ಮಾಘಮಾಸೇ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ವಿಧೂದಯೇ । ಪುಷ್ಕಸೋ ಹಿ ದುರಾಚಾರೋ ನಿಷ್ಪನ್ನೋ ಗತಕಲ್ಮಷಃ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು, ಚಂದ್ರೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಪುಷ್ಕಸನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರಚಂಡಾ ಚ ಆಗತಾ ತಸ್ಯ ಸನ್ನಿಧೌ । ನಿರಾಶಾ ಚ ನಿರಾಹಾರಾ ಯತ್ರಾಸೌ ಪುಷ್ಕಸಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಅವನ ಕ್ರೂರ ಹೆಂಡತಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದುಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಪುಷ್ಕಸನು ಇದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ಬಂದಳು.
ನ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶೂಕರಸ್ತೇನ ಮೃಗೋಽಪಿ ಮಹಿಷೋಽಪಿ ವಾ । ಅಶನಾರ್ಥಂ ಚ ತಸ್ಯೈವ ಅನ್ನಮಾದಾಯ ಭಾಮಿನೀ
ಅವನಿಗೆ ಆ ದಿನ ಹಂದಿ, ಜಿಂಕೆ ಅಥವಾ ಎತ್ತು ಯಾವುದೂ ಸಿಕ್ಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸುಂದರಿ ಹೆಂಡತಿ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ತಂದುಕೊಟ್ಟಳು.
ತೇನ ದೃಷ್ಟಾ ಪ್ರಚಂಡಾ ಸಾ ಆಯಾಂತೀ ಕ್ರೂರಲೋಚನಾ । ಸಾ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ನದ್ಯಾಂ ವೈ ಜಲಮಧ್ಯೇ ಪಪಾತ ಹ
ಅವನಿಗೆ ಆ ಕ್ರೂರ ಕಣ್ಣಿನ ಹೆಂಡತಿ ಬರುತ್ತಿರುವುದು ಗೋಚರಿಸಿತು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಬಿದ್ದಳು.
ತಾವತ್ತಯೋಕ್ತಶ್ಚಂಡಾತ್ಮಾ ಏಹಿ ಶೀಘ್ರಂ ಚ ಭಕ್ಷಯ । ಸಮಾನೀತಂ ತ್ವದರ್ಥಂ ಚ ಮತ್ಸ್ಯಮಾಂಸಂ ಮಯಾಧುನಾ
ಆಗ ಆ ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಬೇಗ ಬಾ, ಊಟ ಮಾಡು. ನಾನೀಗ ನಿನಗಾಗಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ತಂದುಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.'
ಕೃತಂ ಕಿಂ ಮೂಢ ಪೂರ್ವೇದ್ಯುರ್ಮಾಂಸಂ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ನ ದೃಶ್ಯತೇ । ನಾಶಿತಂ ಚ ತ್ವಯಾ ಮೂಢ ಕುಟುಂಬಂ ಲಂಘತೇ ತವ
'ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದೆ, ಮೂಢನೆ? ನಾನು ನಿನ್ನೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟ ಮಾಂಸ ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀನೇ ಅದನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದೀಯ, ಮೂಢನೆ, ಮನೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ.'
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚನಂ ಚಂಡಾಯಾಶ್ಚಂಡರೂಪವಾನ್ । ಶಿವರಾತ್ರ್ಯುಪವಾಸೇನ ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣೇನ ಚ
ಈ ಕ್ರೂರ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದವನು ಕೇಳಿದನು. ಶಿವರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣದಿಂದ,
ಶುದ್ಧಾಂತಃಕರಣೋ ಜಾತಃ ಸ್ನಾತುಂ ನದ್ಯಾಂ ಶುಚಿವ್ರತಃ । ಯಾವತ್ಸ್ನಾತಿ ಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ತಾವತ್ಶ್ವಾ ತತ್ರ ಚಾಗತಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಯಿತು. ಶುದ್ಧವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದನು. ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಒಂದು ನಾಯಿ ಬಂತು.
ಶುನಾ ತದಾ ಭಕ್ಷಿತಂ ಚ ಸರ್ವಂ ಮಾಂಸಂ ಸುರೇಶ್ವರಿ । ಚಂಡಾ ಪ್ರಕುಪಿತಾ ತಂ ಚ ಶ್ವಾನಂ ಹಂತುಮುಪಸ್ಥಿತಾ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಆ ನಾಯಿಯು ಎಲ್ಲ ಮಾಂಸವನ್ನೂ ತಿಂದಿತು. ಚಂಡಾ ಕೋಪದಿಂದ ಆ ನಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾದಳು.
ನಿವಾರಿತಾ ಹಿ ಚಂಡೇನ ಚಂಡಾ ಪ್ರಕುಪಿತಾ ತದಾ । ನ ಹಂತವ್ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಚೈಷ ಕಿಮನೇನಾಶುಭಂ ಕೃತಮ್
ಆಗ ಚಂಡನು ಆ ಕ್ರೋಧಿತ ಚಂಡಾಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಇದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ?'
ತಯೋಕ್ತಂ ಭಕ್ಷಿತಂ ಚಾನ್ನಂ ಅನೇನೈವ ದುರಾತ್ಮನಾ । ಕಿಂ ತ್ವಂ ಭಕ್ಷಯಿತಾ ಮೂಢ ಭವಿತಾದ್ಯ ಬುಭುಕ್ಷಿತಃ
ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: 'ಈ ದುಷ್ಟ ನಾಯಿ ನಮ್ಮ ಊಟವನ್ನು ತಿಂದಿದೆ. ನೀನು ಹಸಿವಾಗುವಾಗ ಏನು ತಿನ್ನುವೆ, ಮೂಢನೆ?'
ಪುಷ್ಕಸ ಉವಾಚ। ಯಚ್ಛುನಾ ಭಕ್ಷಿತಂ ಚಾನ್ನಂ ತೇನಾಹಂ ಪರಿತೋಷಿತಃ । ಕಿಮನೇನ ಶರೀರೇಣ ನಶ್ವರೇಣ ಗತಾಯುಷಾ
ಪುಷ್ಕಸನು ಹೇಳಿದನು: ನಾಯಿ ತಿಂದ ಆಹಾರವೇ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ತಂದಿತು. ಜೀವ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟ ಈ ನಾಶವಾಗುವ ದೇಹದಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಯೇ ಪುಷ್ಯಂತಿ ಶರೀರಂ ವೈ ಸರ್ವಭಾವೇನ ಭಾಮಿನಿ । ಮೂಢಾಸ್ತೇ ಪಾಪಿನೋ ಜ್ಞೇಯಾ ಲೋಕದ್ವಯ ಬಹಿಷ್ಕೃತಾಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಂಥವರು ಮೂಢರು, ಪಾಪಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವರು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ.